Їхав недавно на таксі. Поїздка розпочалася з скарг таксиста на засилля корупції: і на дорогах побори, і в школах і в лікарнях, і де ще тільки у нас не крадуть. Таксист пояснив мені, що чесна людина в Росії приречений на злидні: якщо не красти, то так і будеш крутитися білкою, доки не надорвёшь непосильною працею здоров'я.
Коли в кінці поїздки таксист вручив мені свою візитку, щоб я дзвонив йому безпосередньо, повз каси, я навіть не здивувався. Я вже давно звик до тій обставині, що затяті критики нашої держави рідко відрізняються особливою педантичністю в побутових дрібницях.
Є у мене один шапковий знайомий, водій на фурі. Регулярно розповідає всякі історії: то як він то тисячу літрів краденої солярки у кого-то задешево купив, то як в порушення правил їздить на лисій гумі і з величезним перевантаженням. Гроші, що характерно, у цього пана водяться, і його особистий позашляховик «мерседес» виглядає завжди чистим і доглянутим. Але даішників цей пан ненавидить люто: хабарі вимагають, негідники.
Ще один пан обіймає посаду заступника директора в одній оптовій фірмі. Працює виключно через відкати: продавати по-чесному свої товари навіть не намагається. І теж, що характерно, наш «кривавий режим» ненавидить до тремтіння в колінах. Головна причина ненависті - цей джентльмен і хотів би вести бізнес чесно, але впевнений, що в Росії вести бізнес чесно неможливо.
Вимальовується певна закономірність: опозиційність і законослухняність погано уживаються разом в одній людині. Чи повинен я з цього зробити висновок, що громадяни, які протиставляють себе державі, схильні до порушення законів і різноманітних моральних норм?
Не думаю. Більш того: опитування показують, що противники влади вважають боротьбу зі злочинністю більш важливою, ніж прихильники. Чи не опозиційність веде до аморальності: навпаки, аморальність веде до опозиційності.
Наведу простий і зрозумілий всім приклад. Якщо водій в Петербурзі переміщається на справній машині, не п'є за кермом і не лихачить, шанси зіткнутися з «беззаконням» бійців ДПС у нього близько нуля. Так, останній раз мене зупиняли для перевірки автомобіля більше року назад - коли я забув увімкнути ближнє світло при заїзді в тунель. Мені вказали на мою помилку і через пару хвилин я вже їхав далі, тільки з увімкненими фарами.
Разом з тим є водії, які до правил ставляться з деяким презирством, а потрапивши на черговому порушенні не платять спокійно штраф, а починають доводити даїшнику, що той помилився в якійсь дрібній процедурі і повинен їх відпустити. У цих кабальєро, так, регулярно виникають проблеми, що закінчуються іноді навіть позбавленням прав.
Те ж саме відноситься і до інших сторін нашого життя. Люди, які йдуть по життю прямо і не роблять спроб об'їжджати пробки по узбіччю, особистих претензій до держави зазвичай не мають: так як тертя з державою у них виникають нечасто.
Звідси, до речі, ростуть ноги у опозиційності дуже багатьох бізнесменів. Наша держава вступила в капіталізм зовсім недавно за історичними мірками. Через це бізнес контролюється поки що менш жорстко, ніж на Заході, і багато підприємців не особливо утрудняються досконалим дотриманням вимог закону. Через це вони весь час живуть в напрузі: з відчуттям, що в будь-який момент до них можуть нагрянути в гості люди в формі, щоб оштрафувати, витребувати хабар або навіть порушити кримінальну справу.
Зверніть, будь ласка, увагу: я зовсім не хочу сказати, що ми вже успішно побудували в Росії рай на землі, і що представники влади ніколи не поводяться погано по відношенню до чесних бізнесменів. Буває всяке: особливо на рівні середнього та великого бізнесу. Однак все ж спостереження показують, що чим рідше бізнесмен порушує закон, тим рідше у нього виникають якісь б то не було проблеми з державою.
В принципі, я зараз говорю про абсолютно очевидні речі: сила дії дорівнює силі протидії. Як ти будеш ставитися до держави, так і воно буде ставитися до тебе. І те ж саме правило діє і для відносин всередині суспільства. Люди, які постійно обманюють друзів і знайомих, набагато частіше самі стають жертвами обману, ніж чесні і порядні громадяни. Причини цього очевидні: з шахраями ніхто не хоче мати справи, і вони мимоволі змушені складати своє коло спілкування з такого ж уркаганів, як і вони самі.
Більш цікавий інший питання: чи можемо ми якось виправити ситуацію, що склалася. Чи можемо ми якось знизити в суспільстві відсоток «обочінщіков», що вважають за краще об'їжджати пробки, поки всі інші терпляче стоять і чекають своєї черги проїхати.
Особисто я поки що простого вирішення цієї проблеми не бачу. З одного боку, зрозуміло, що стабільність і планомірне наведення порядку в країні дозволять нам вирішити частину проблем - включаючи проблему з любителями з вітерцем прокотитися по узбіччях. З іншого боку, я ніяк не можу сказати, що в країнах Заходу спостерігається дефіцит хітрозадих ошуканців.
Ніколи не забуду благовидого фіна - честнейшего на вигляд людини - який надув мене, продавши старий монітор Sony з істотним дефектом. Що характерно, вигадали фін на угоді зовсім невеликі гроші, навряд чи більше тисячі рублів, якщо переводити в рублі. Але чомусь совість європейця в цей момент не поворухнулася.
Підкреслю: це був не професійний торговець старим барахлом, це був звичайний житель Гельсінкі, якому захотілося зрубати собі шляхом обману трохи грошей на сигарети. Пізніше, у міру роботи з бізнесменами з Фінляндії, Польщі, Німеччини, США та інших країн, я переконався, що горбачовська «довіряй, але перевіряй» виникло аж ніяк не на порожньому місці. Шахраїв серед цієї братії вистачало з надлишком - як, втім, і цілком порядних людей.
Один американський президент сказав свого часу: «Не питай, що твоя країна зробила для тебе, питай, що ти можеш зробити для своєї країни». Багато хто сприймає цю фразу як знущання: мовляв, мене держава б'є лозиною по дупі, а я йому ще й допомагати повинен.
Однак життя наше так влаштована, що люди, які задаються питанням, що вони можуть зробити для своєї країни, зазвичай деяким магічним чином живуть краще, ніж їх «практичні» співгромадяни, гребущіх виключно під себе.