За дорученням рава Реувена Кукліна посилаємо Вам текст спеціальної молитви про зцілення і текст молитви про зачаття і народження дитини російською мовою (див. Нижче).
Молитва про одужання. складена Хіда:
Перед нею вимовляють вірші з Тєїл (Псалмів), перші літери яких складають ім'я хворого (наприклад, з 119-го розділу Тєїл, де початкові літери віршів розташовані за абеткою).
«Хай буде на те Твоя воля, наш Бог і Бог наших батьків, щоб Ти сповнився до нас милосердя і зробив по Своєму милосердю і заради Своїх святих імен, записаних в цих віршах, що я сказав перед Тобою, і заради Своїх святих Імен, прихованих в цих віршах, і в заслугу цих віршів, перші літери яких складають ім'я (ім'я хворого і ім'я його матері). Удосталь Свого милосердя хай засяє над коріння (всіх частин) його душі (нефеш, руах і нешама), пов'язані з його ім'ям, і вилий на них (на корені його душі) велике достаток від їх місця, і вони (коріння) висвітлять, вплинуть і зміцнять гілки (всіх частин) його душі, як в його тілі, так і навколо нього. І усунь від (ім'я хворого і ім'я його матері) всі тяжкі і злі недуги. Будь ласка, силою величі Свого милосердя даруй йому життя, прожени напасти і виліковний його повністю - на довгі дні і роки життя. І нехай буде на це Твоя воля! »
Молитва про зачаття і народження дитини:
«Хай буде на те Твоя воля, Ашем, мій Бог і Бог моїх батьків, Опора світів, Справедливий в усіх поколіннях! Заради свого великого прихованого Імені з вірша "Ашем згадав нас, Він благословить нас, Він благословить будинок Аарона" даруй мені бажаного сина - гідного, доброго і красивого, (сина) без тілесних і душевних недоліків, здатного жити і існувати без якого б то не було гріха і провини. І даруй мені дитину, і благослови мене Своїм Ім'ям, і благослови мій будинок Своїм пам'яттю, і я пізнаю світ в своєму житлі. І направ в зародок душу (нефеш. Руах і нешама) з чистого джерела. І зроби все приготування, щоб завершити його, і дарувати йому існування, і привести в світ добре скроєним, в милості, ласці і милосердя, здоровим, мужнім, міцним і сильним, і змилуйся над ним, коли будеш створювати його і ліпити частини його тіла . І уяви його досконалим - і духом, і душею, і пристроєм внутрішніх органів, і будовою тіла. І нехай не буде ні в одній з частин його тіла ні шкоди, ні нестачі, ні недуги, ні хвороби. І хай не буде у нього браку ні в чому - в усі дні його життя. І нехай він народиться у відповідний час і в добрий час - благополучно і вдало. І нехай буде у нього життя добра, довга і мирна, як в духовному, так і в матеріальному - в багатстві, щастя і пошані разом з усім Твоїм народом, Ізраїлем. І благослови мене, і моїх нащадків, і дітей моїх нащадків усім, що вдосконалює нашу свідомість, наш розум і наше розуміння, щоб виконувати Твою волю. І благослови мене небесним благословенням з висот і благословенням вод, що заповнюють безодні, благослови мої груди і моє нутро. Прошу, Б-г Небесних Воинств, Б-г Ізраїлю, Сидить між херувимами, та прислухаються Твої вуха до голосу моїх молінь, поглянь на мене добрим поглядом з висот Своєю святій обителі і дай мені дитину зі святою душею, і нехай займається він Торою і виконанням заповідей. І благослови мене благословенням Своїх уст, і так буде благословенний навіки будинок Твоєї рабині разом з усім народом Ізраїлю. Почуй мою молитву, Ашем, і благання моєї почуй. І втіли в мені мета, з якою Ти створив людину в Твоїй Всесвіту, бо, щоб заселити землю, Ти створив людину і створив його. І даруй мені дитину - святого і чистого, з новою душею святою і чистою, спустилася зі сховища душ, дитини, злитого з душами святих праведників. Почуй мій голос, Ашем, Б-г, і прийми в милосерді і доброзичливості мою молитву, і не відправляй мене ні з чим від лиця Свого, і виконай моє прохання до добра, і я буду ростити сина в Б-гобоязненності в усі дні, його і його синів в народі Ізраїлю. Амен ».
Ханука і краса
Висловлення мудреців, про який Ви чули, наводиться в мідраші Берейшіт Раббі (2, 4). Мидраш тлумачить вірш, який свідчить про те, як виглядав світ на початку Творіння: «Земля ж була безлюдна і хаотична, і пітьма над безоднею, і дух Божий витав над водою ». Мидраш каже, що цей вірш містить «натяк» на чотири царства, яким буде підпорядкований народ Ізраїлю. Сказали мудреці: «" ... і темрява "- це грецьке царство». Це необхідно зрозуміти, адже, як Ви помічаєте, греки були віддані красі (і дійсно, Яван - родоначальник греків - був одним із синів Йефет. Якому в уділ дана була краса - йофі). Чому ж мудреці назвали царство греків «тьмою»? Адже краса завжди асоціюється зі світлом?