Протягом життя багато днів людина повинна проводити в хворобах, або немочі тіла. Як говорить пророк Давид: "Дні літ наших - сімдесят років, а при силах - вісімдесят літ, а найкраща пора їх - труд і хвороба." (Пс. 89, 10).
Хвороби і немочі не чужі і християнину разом з усім людським родом.
По суті, нещастя для людства становить не хвороба, а причина її - хвороба душі - пристрасті і гріх, які і лежать в основі хвороби тіла. Як пише о. Іоанн Кронштадтський "Всі наші хвороби суть покарання Боже за гріхи, вони очищають, примиряють нас з Богом і вводять знову в любов Його".
Тому хвороба є як би нагадування нам від Господа про нашу більш страшне лихо - поразка гріхом нашої душі. Звідси для лікування хвороби потрібно перш за все покаяння. Господь, перш ніж зцілити розслабленого, простив його гріхи (Мк 2, 3-12). А коли Він зцілив у "овчей купелі" хворів 38 років, то сказав йому: "Ось, ти одужав, чи не гріши більше, щоб не сталось тобі чого гіршого" (Ін 5, 14). Звідси можна думати, що зцілення хвороб за молитвами Церкви або праведника веде до прощення гріхів (Як. 5, 16), і, як результат цього, слід одужання.
"Здоров'я є дар Божий", - говорив преп. Серафим. Але не завжди буває корисний цей дар. Як і будь-яке страждання, хвороба має силу очищувати нас від душевної скверни, загладжувати наші гріхи, вгамовувати і пом'якшувати нашу душу, змушує замислюватися, усвідомлювати свою неміч і згадувати про Бога.
А ось що про хвороби пише о. Олександр Єльчанінов: "Хвороба не нещастя, а повчання і Боже відвідування. Хворого преп. Серафима відвідала Матір Божа, і нас, якщо ми смиренно переносимо хвороби, відвідують вищі сили.
Хвороба - найсприятливіший час для повернення свого серця до Бога. З одужанням ця можливість знову відходить в нескінченну далечінь. Скільки пройшло перед моїми очима випадків, коли безнадійно плотські люди під впливом хвороби робилися тонкими, одухотвореними, зворушливі ".
ЯК молитися за хворого
Моліться один за одного.
Як. 5, 16
"Раніше я думав, - пише прп. Силуан Афонський, - що Господь творить чудеса тільки за молитвами святих, але тепер дізнався, що і грішникові Господь учинить чудо, як тільки змириться душа його, бо коли людина навчиться смирення, тоді Господь слухає його молитви ". Ще старець Силуан вчив, що молитися за ближніх треба так гаряче, як би "кров проливати". Останнє підтверджується з молитовного досвіду св. прав. Іоанна Кронштадтського, описаного нижче.
"Дев'ять разів я ходив молитися про смертельно хворих немовлят з сміливим сподіванням. Що Бог дивиться більше на свій труд, на ходьбу мою, на молитви і колінопреклоніння, на відвагу моє, на моє пристановище. Приходжу в десятий раз - немовлята здорові".
Св. Іоанн Кронштадтський говорив: "Якщо ти живеш вірою і цнотливу картину, особливо лагідністю, смиренням і милосердям з'єднаний з Богом, то проси у Нього чого хочеш - чому навчить тебе просити Дух Святий: і буде тобі - або скоро, як оком, в один годину, або через деякий час, на розсуд премудрості Божої ".
Один християнин з спостерігали молитву о. Іоанна біля ліжка безнадійно хворого так описує її: "Він просив з непереборною силою любові до ближнього. Він стукав все голосніше і голосніше в заповітну, обітовану двері. Він весь змінився на краще, риси його обличчя світилися, очі таємниче блищали, трепет пробігав по його тілу, краплі поту котилися по лобі його. Нарешті, благання його була почута. Він відчув, як влилася в нього світла, чудова могутня сила. Йому вже давно знайоме було це відчуття. Він піднявся з колін і попрямував до ліжка. і поклав хворому руку на голову .
- Встань і помолимося разом, - тихо сказав він.
- Я не можу поворухнутися.
О. Іоанн ще раз поклав на нього руку і ще раз повторив: "Встань і помолимося разом". І хворий встав з ліжка ".
Ось ще один випадок зцілення за молитвами о. Іоанна, про який пише він сам:
"Хтось, бувши смертельно хворий на запалення шлунка дев'ять днів і не отримав ні найменшого полегшення від медичних посібників, - лише тільки причастився в дев'ятий день вранці животворящих Тайн, до вечора став здоровий і встав з одра хворобливого. Причетний він з твердою вірою. Я молився про ньому Господу, щоб Він зцілив його. "Господи! - говорив я: - зціли раба Твого від хвороби його. Гідний є, йому ж даси ця, любить бо священиків Твоїх і дари своя надсилає їм ". Молився і в церкві перед престолом Господня за літургією, під час молитви:" іже общія ця і согласния дарував нам молитви. ", І перед самими Тайнами. Я молився між іншим так:" Господи! Животі наш! Як мені помислити легко про зцілення, так Тобі зцілити легко всяку недугу; як мені помислити легко про воскресіння з мертвих, так Тобі легко воскресити всякого мерця. Зціли убо раба Твого Василя від лютої його хвороби і не допусти йому померти, та не віддадуться риданню дружина і діти його ", - і благопослушлівий Владика помилував".
Чому ж не всі молитви за недужих ближніх виконуються і які умови для надії на сприятливі наслідки молитви? На це питання так відповідає старець Силуан: "Коли хоче Господь кого-небудь помилувати, то вселяє іншим бажання за нього молитися і допомагає в цій молитві. Тому має знати, що коли приходить бажання молитися за когось, то це означає, що Сам Господь хоче помилувати ту душу і милостиво слухає твої молитви. Але не повинно змішувати бажання молитися, яке вселяє Господь, з бажанням, яке народжується з упередженням до того, про кого молишся ".
Очевидно, що в останньому випадку молитва не завжди так виповнюється Господом, як в першому випадку, коли моляться за радами від Господа.
Один з ченців запитав преп. Варсонуфія Великого: "Чи можуть одні молитви святих випросити прощення гріхів без покаяння самого того, хто згрішив?"
Преподобний відповів: "Якщо людина сама не попрацювати за силою своєї і не приєднає власної праці до молитов святих, то ніякий не отримає користі від того, що святі будуть за нього молитися. Коли вони будуть постити і молитися за нього, а він буде сластолюбствовать і поводитися безладно, то яку користь принесе молитва про нього? Бо тут збувається сказане в Писанні: "Коли один будує, а інший руйнує, то що вони отримають для себе, крім втоми?" (Сир. 34, 23).
Якби можна було, що людина, про яку моляться святі, рятувався, нітрохи не слухаючи себе, то що перешкоджало б святим рятувати таким чином всіх грішних світу цього? "
Тому і свт. Феофан Затворник говорить: "Молитва інших про нас буває сильна тільки тоді, коли є і наша власна молитва". Однак слід зауважити, що із загального правила бувають і винятки. Ці винятки бувають тоді, коли гарячність любові ближнього і його невідступність в молитві бувають дуже сильні.
Св. Прав. Іоанн Кронштадтський так пише з цього приводу: "Чому щира наша молитва один за одного має велику силу на інших? Тому, що я ставали у своїй величі під час молитви до Бога, стаю одним духом з Ним, а тих, за яких я молюсь, з'єдную з собою вірою і любов'ю, бо Дух Божий, який діє в мені, діє в той же час і в них, як "все виконуючий", так як "тіло одне нас багато, бо ми всі спільники хліба одного" (1 Кор. 10, 17 ; Еф. 4, 4).
Як ми бачимо з слів о. Іоанна, молитва не про себе, а про які страждають ближніх має безумовну перевагу перед молитвою про себе і про свої потреби. Тому з видів допомоги не сама Чи доступна, надійна і мудра - молитовна допомога.
СВТ. Феофан Затворник
Про молитву за недужого
"Молячись, чекайте бажаного, - наставляє святитель в одному з листів, - але не визначає, що так і визначить Господь, а віддавайте це на Його волю, у повноті покорою прийняти від Господа, що приємне для Йому буде послати вам. Недолік такої покірності покривлятися молитву і позбавляє її сил, бо без неї молитва буде мати такий зміст: хочеш-не хочеш, Господи, - подай.
. Покладене вами на мене послух - молитися про NN - виконую. Тільки не молюсь: "Візьми то і дай це", а так: "Створи з ним, Господи, як для нього рятівною". А то молитва буде походити на указ Богу. що зовсім негарно. Хтось мав звичай питати: ти йдеш на молитву пенсію отримувати або жебракувати? Дуже зрозумілу питання! "
У своїх листах святитель Феофан нерідко стосувався значення так званих замовних молитов за недужих. У більшості випадків ці молитви відбуваються так: родичі хворого - чи самі, чи через записку - просять священика помолитися, причому тут же додають і плату за молитовну працю. Цією матеріальною стороною справи здебільшого і обмежується вся турбота родичів про хворого, так що вони самі особисто майже не вважають за потрібне приєднувати своїх молитов до молитов священнослужителів, особливо якщо замовлені молитви будуть відбуватися протягом тривалого часу. Таке ставлення до молитви з боку родичів хворого визнається святителем далеко не похвальним.
"Ви добре влаштували молітвованіе про свою дочку (болять), - говорить він в одному листі. - Два молебню в тижні, та на проскомидії помин. Здається, досить б. Але хто ж тут болісно молиться? Бог слухає молитви, коли моляться, хто б спіткнувся про чим-небудь душею. Якщо ніхто не воздохнет від душі, то замовлений молебень, хоч і буде виконаний, а молитви про болять не буде. Тільки і є тут ваша віра і надія - знаменням яких служать ваші замовлення. Але самі ви буваєте на молебнях ? Якщо ні, то і ваша віра безмовна. Ви замовили, але, давши гроші, щоб інші молилися , Самі скинули з плечей всі турботи. Болящі (хворіє) про хвору нікого і немає. Службовцям де за всіх наболеться. Інша справа, коли ви самі на молебні або в церкви на літургії. Тоді ваше вболівання береться молитвою Церкви і швидше підноситься до престолу Божого . і саму молитву церкви робить хвороби, хоч службовці і не болять. Так бачите, в чому сила. Бувайте на молебнях самі і боліте душею про болять. і все буде гаразд. у церкві, на літургії, боліте під час проскомидії. А особливо, коли після Тобі співаємо Богородичну співають пісню Достойно є. тут згадуються за новосовершенною жертвою живі і померлі. Обідні сильніше, ніж поминання тільки на проскомидії, тому що це висловлює сильне наше співчуття про болять і разом з тим - найсильнішу нашу віру і надію ", що Господь не залишить нас Своєю поміччю. Де замовити. Куди душа лежить, там і замовте. Але головне - самі боліте про хвору. і більше бідним допомагайте. не тим тільки, які ходять. Полегшите тяготімое бідності сімейство. Його молитва полегшить і вашу тяготу серцеву. і, злившись з вашою, складуть трубний глас, сильний залучити Господа ".
Лікуватися не гріх
"Молитва молитвою, а доктора докторами, - говорить святитель, - і докторів Бог дав, і до них звертатися - Божа воля. Господь з Своєю поміччю приходить, коли природних засобів, Їм же нам влаштованих, виявляється недостатньо.
. У хвороби до лікаря звертатися - не гріх, хоч і від Бога хвороба: бо і розум лікувальний Бог дає, і ліки Бог же створив. Тому, вдаючись до лікаря і ліків, ми не будемо вдаватися до того, що знаходиться поза Божих шляхів і установ. Ось змови -ті НЕ Божі, туди і нічого ходити.
. Чи не лікуватися можна, визначаючи себе на терпіння, але треба боятися, хоч як мене прокралася самовпевненість: нехай лікуються слабкі. а ми сильні! За таке про себе думання знаходить ропотлівость. Краще так: прийшла хвороба - полікуєтеся. Пройде біль від ліки - слава Богу. Не мине - терпіти треба і Богу дякувати.
. Допоможи, Господи, дочки вашої отримати користь від лікування. Нехай молиться і просить Господа напоумити лікарів, щоб і хвороба вгадали і ліки належні придумали. Бо Господь лікує. Лекаря - Його знаряддя.
. Запитайте у смиренних докторів, вони відверто скажуть, що не знають самі, як пишуться рецепти зцілюють. Отже, якщо ви, сподіваючись на Бога і від Нього чаю допомоги, а не від доктора і ліків, звертаєтеся до природних засобів лікування, то тут немає гріха. Коли Богом дано ці кошти, то до них і звертатися повинно ".
МОЛИТВА про хворих ДІТЕЙ
Причини хвороб дітей
Про хворобах дітей так пише в одному листі старець Амвросій Оптинський: "Не повинно забувати і модерного теперішнього часу, в якому і малі діти отримують душевний пошкодження від того, що бачать і від того, що чують, і тому потрібно очищення, яке без страждань не буває, очищення ж душевний здебільшого буває через страждання тілесні. Подивіться, і самі немовлята не без хвороб чи або страждань переходять в майбутнє життя? "
Важко бачити страждання дітей. Але чи знаємо ми, що в деяких випадках винуватцями цих страждань буваємо ми самі?
Одного разу до старця Амвросія підійшов селянин, на руках у якого бився біснуватий хлопчик, і попросив старця про зцілення дитини. "Чуже брав?" - строго запитав старець. "Брав, грішив, батюшка", - відповідав селянин. "Ось тобі і покарання", - сказав старець і відійшов від нещасного батька, залишивши його без допомоги в біді.
Точно так же в житії преп. Амона (пам'ять 4 жовтня.) Розповідається про хлопця, укушеного скаженим собакою в покарання батькам за їх гріх - крадіжку вола. Смерть сина царя Давида пішла також як покарання за провину батька (2 Цар. 12, 14).
Страждання невинних дітей так пояснюються св. Нифонтом, єп. Кіпрським (пам'ять 23 дек.): "Багато хто в світі. В гріхах своїх каються і про душах своїх піклування не мають. З цієї причини Господь карає як дітей, так і самих батьків різними бідами, щоб хворобою дітей очистити батьківські беззаконня і порушити самих батьків до принесення покаяння і тим виправдати їх на Страшному суді Своїм. Знай, що немовлята без гріха страждають для того, щоб їм за марну їх смерть отримати життя нетлінну, а батькам їх удостоїтися за їхні страждання цнотливості істинного покаяння ".
Тому при стражданні дитини нам слід запитувати свою совість: чи не покарав Господь за мій гріх моєї дитини? Може бути, часто єдиним засобом, що служить для одужання дитини, є покаяння його батьків.
Як молитися в хвороби дітей
Якщо ми відчуваємо слабкість і неуважність нашої молитви, то, за вченням св. отців, якість нашої молитви ми повинні заповнювати кількістю її. Так радив преп. Серафим Він рекомендував батькам не обмежуватися в своїй молитві звичайними правилами, але, наслідуючи ченцям, вставати на молитву і в полунощний годину.
Приклади посиленої молитви за своїх дітей ми бачимо ще у праведників Старого Завіту. Так, Іов, "вставав він рано вранці, і приносив цілопалення за числом дітей своїх, кажучи" Може бути, згрішили сини мої ", і так робив Йов по всі дні" (Іов 1,5).
Як і будь-яка молитва, молитва батьків за дітей може бути розумною і нерозумною Ап. Яків каже: "Просіть і не одержуєте, бо прохаєте на зле" (Як 4, 3). Св. Отці кажуть: "Обережно моліться про зовнішні долі життя християнина". Це відноситься і до молитви батьків, і зокрема, до того випадку, коли батьки моляться про одужання смертельно хворого дитини. Трапляється, що Господь рятує батьків від майбутнього горя тим, що забирає у них дітей у ранньому віці. Тому батькам потрібна в цих випадках смиренна покірність всеблагому Промислом Божим, і молитва їх про недужого, як би гаряча вона не була, завжди повинна закінчуватися словами Господа в Гетсиманському саду: ". Втім, не Моя воля, а Твоя нехай станеться" (Лк 22 , 42).
У таких випадках треба пам'ятати розповідь про те, як з відчаєм молилася одна мати про одужання двох своїх синів, які лежали в смертельній гарячці. У тонкому сні Господь відкрив їй майбутнє її синів на землі. Вона бачить їх дорослими за розгульне гулянки в шинку. У сварці вони кидаються один на одного і ножами наносять один одному смертельні рани.
Звичайно, крім випадків, коли з волі Божої діти вмирають незважаючи на благання батьків, є ще більш випадків, коли щира молитва батьків чудово рятувала смертельно хвора дитина. Треба пам'ятати, що молитва батьків за дітей має перед Богом особливу силу: гаряча любов рухає і гарячу молитву. А гаряча молитва не залишиться не почутою Богом.
Я ставлюся до малому увазі "матуся-пофигист". Навчається дитина, і ладно. Золота медаль в будинку вже є, висить-порошиться на видному місці. Свій мозок в голови дочок все одно не вкладеш, тому доводиться обходитися заводський комплектацією. На кожні збори приходжу з відкритою душею новонародженої дитини: закономірні питання інших, відповідальних мам, типу "як ви вирішували №768 зі сторінки 878787 за підручником засланці-марсіанського" вводять мене в ступор. Однак і мене не обійшла стороною конфлікт з учителем. Але я змогла вирішити його з найменшими втратами. Як? Про це розповім у своєму записі.
Можливо вже писали такі пости, а я прогледіла, але напишу ще раз, озброєний значить попереджений. Вчора була вдома в Москві по внучці скучила і доньці, онучка прихворіла, все було як завжди, внучка йде на поправку, дочка займалася справами домашніми, а ми грали сміялися з онукою всім було здорово. Нічого не віщувало бурі і зіпсованого настрою поки не прийшла ось така СМС-ка
Багато фотографій чіпають до глибини душі. Нижче уявляю ті, які торкнулися струнки моєї душі. Ви можете додати ті фото, які в чомусь торкнулися вас.