Культура - це діяльність суб'єкта у всіх сферах буття і свідомості, діяльність, в якій розкриваються сутнісні сили людини. У процесі діяльності в об'єкті реалізується, згасаючи, діяльність суб'єкта, а що виник, створений об'єкт, в якому знайшла вираження втілена сила думки, свідомості, є основою для розкриття суб'єктом своєї власної минулої діяльності. «Живий вогонь» діяльності суб'єкта матеріалізується і вона (діяльність) закарбовується в предметах культури.
У чому проявляється взаємодія людини з культурою і які форми цієї взаємодії?
Людина вступає у взаємодію з культурою з трьох сторін, в трьох аспектах: по-перше, людина засвоює культуру, будучи об'єктом культурної впливу; по-друге. людина діє в культурному середовищі як носій і виразник культурних цінностей; по-третє. людина створює культуру, будучи суб'єктом культурної творчості.
У кожному з цих відносин простежується виразно ступінь відповідності між культурою і людиною, деяка причетність їх один до одного, яка абсолютно необхідна для існування як людини, так і культури.
1. Культура існує в формі предметів, готових результатів людської діяльності, діяльності суб'єкта з об'єктом. В даних предметах відображена, матеріалізована діяльність суб'єкта. Цю форму існування культури можна назвати речовим результатом діяльність людини, її матеріальними підставами.
2. Культура існує також в особистісної формі, бо її створюють (або руйнують) не безлика істоти, а вона є процес і результат діяльності живих, реальних особистостей, вона існує в формі живих людських здібностей, пристрастей, воль, потреб, знань і т. д.
Об'єктивним критерієм, показником розвитку культури служить ступінь тієї універсальності людини, з якою він ставиться до природи, до інших людей і до самого себе. Чим більш універсальні ці відносини, тим більш універсальний суб'єкт як суспільне, діяльна істота, тим на більш високому рівні розвитку і культури він стоїть. Це означає, що культура перебуває в безпосередній залежності від суспільства як продукту взаємодії людей. Але культура - це якісний стан суспільства, це якісний індикатор буття суспільства. Безумовно, що як суспільство, так і культура розвивається в конкретно-історичних умовах.
Створення справжньої історії людства відливається в конкретно-історичні форми діяльності суб'єкта з об'єктом, в ті чи інші форми способу виробництва. Конкретно-історичні форми діяльності є тому основними сферами існування і розвитку культури. Іншими словами, спосіб, яким люди здобувають собі засоби до існування, є матеріальною основою, на якій виникає і розвивається різноманітний світ людської культури. І світ культури являє собою таке явище, в якому межа між абстрактними науковими ідеями і їх втіленням в матеріальних предметах досить відносно, бо в культурі демонструється відносна протилежність матеріального і ідеального.