Людське життя відбувається в режимі безперервного планування часу. Найчастіше це планування - вимушене, адже практично кожному доводиться підлаштовуватися під робочий розклад. Повноцінний режим дня - це оптимальний розподіл по часу сну, прийомів їжі, роботи та відпочинку. Дотримання режиму робить людей більш дисциплінованими, а їх роботу більш продуктивною. Важливо пам'ятати, що наш організм - це система, тому необхідно налаштувати її на потрібний лад.
Якщо ви вирішили скласти для себе режим дня, то доцільним буде врахувати той факт, що природні біологічні ритми людини багато в чому визначають його стан протягом всього дня.
Працездатність залежить від біологічних ритмів і має два піки активності: з 10 ранку до полудня і з 16 до 18 годин. Це час краще приділити виконанню будь-яких відповідальних завдань, а також заняття спортом.
Мабуть, основою режиму дня є режим сну. Без повноцінного сну неможливо здоров'я людини. Конкретна потреба уві сні залежить від віку, характеру роботи і нервової організації людини. Регулярне недосипання призводить до виснаження нервової системи, дратівливості і зниження працездатності. Вважається, що час, який потрібно приділяти на сон, не повинно бути менше 8 годин.
Ще однією важливою складовою здоров'я людини є харчування. Тобто отримання з їжею необхідної кількості корисних для організму речовин. Самий розумний режим харчування - чотириразовий, в якому інтервали між їжею становлять 4-5 годин. Таке харчування дозволяє розподіляти навантаження на шлунково-кишковий тракт. При чотириразовому харчуванні сніданок зазвичай становить близько чверті денного раціону, обід - 35%, полуденок - 15%, а вечерю - 25%. Останній прийом їжі має відбуватися не пізніше, ніж за 3 години до сну. До речі, на вечерю рекомендують їсти білкову їжу: горіхи, гречку, кисломолочні продукти.
Також важливо харчуватися в один і той же час. Так організм виробляє умовні рефлекси і готує внутрішні органи до роботи. Це сприяє тому, що процес перетравлення їжі відбувається легше і ефективніше.
Недотримання режиму харчування здатне привести до серйозних відхилень в роботі травної системи, а також згубно позначитися на здоров'ї в цілому. Грамотно спланований режим дня з урахуванням фізіологічних і психологічних особливостей людини - це основа для збереження здоров'я і найважливіша частина здорового способу жізні.Режім дняВся життя людини проходить в режимі розподілу часу, частково вимушеного, пов'язаного з суспільно необхідної діяльністю, частково за індивідуальним планом. Правильний режим дня - це правильна організація і найбільш доцільне розподіл за часом сну, харчування, праці, відпочинку, особистої гігієни і т. Д. Режим виховує організованість, цілеспрямованість дій, привчає до самодисципліни. Раціональне поєднання елементів режиму життєдіяльності забезпечує більш продуктивну роботу людини і високий рівень його здоров'я. Правильне чергування навантаження і відпочинку є основою високої працездатності людини. При визначенні основних елементів режиму дня доцільно враховувати вплив біологічних ритмів людини на його працездатність. Таким чином, правильно спланований режим дня з урахуванням віку, фізіологічних і психічних особливостей є основою для збереження здоров'я і головною складовою частиною здорового способу життя.
18. ОПИШІТЬ СИТУАЦІЇ ЗАСТОСУВАННЯ ПРИЙОМІВ УПРАВЛІННЯ СВОЇМИ
ЕМОЦІЯМИ І ВИХОДУ З стресу.
Долати бар'єри взаєморозуміння, що виникають в різних ситуаціях спілкування, непросто. Для цього потрібно добре розбиратися в нюансах людської психології, в тому числі і своєї власної. Значно простіше інше - самому не створювати ці бар'єри. Щоб не опинитися основною перешкодою на шляху до взаєморозуміння з оточуючими, людині необхідно знати психологічні правила спілкування, і перш за все навчитися керувати своїми емоціями, які найчастіше стають джерелом міжособистісних конфліктів.
Наше ставлення до емоцій дуже схоже на ставлення до старості, якої, за дотепним зауваженням Цицерона, досягти бажають все, а досягнувши, її ж звинувачують. Розум постійно повстає проти необмеженої влади емоцій у людських взаєминах. Але його протест найчастіше можна почути «після бійки», коли з граничною ясністю стає очевидно, що страх, гнів або надмірна радість виявилися не найкращими порадниками в спілкуванні. «Не треба було гарячкувати, - підказує розум, який міг отримати справедливу назву« заднього », - спочатку слід було все зважити, а потім вже виявляти своє ставлення до співрозмовника». Залишається тільки погодитися з мудрим арбітром, щоб наступного разу вчинити не менше необачно, реагуючи на оточуючих з усією притаманною нам емоційністю.
Найпростіше було б визнати емоції шкідливим спадщиною минулого, що дістався нам від «братів менших», які по своїй еволюційної незрілості не могли скористатися розумом для найкращого пристосування до навколишнього середовища і змушені були задовольнятися настільки примітивними механізмами пристосування, як страх, що змушував тікати від небезпеки; лють, яка без зайвих вагань мобілізовувала мускулатуру на боротьбу за виживання; задоволення, в гонитві за яким не знали втоми і поблажливості. Такої точки зору дотримувався відомий швейцарський психолог Е. Клапаред, з підвищеною емоційністю відкидав право емоцій на участь в регуляції людської діяльності: «Марність або навіть шкідливість емоції відома кожному. Уявімо, наприклад, людини, який повинен перетнути вулицю; якщо він боїться автомобілів, він втратить холоднокровність і побіжить. Смуток, радість, гнів, послаблюючи увагу і здоровий глузд, часто змушують нас робити небажані дії. Коротше кажучи, індивід, опинившись у владі емоції, «втрачає голову». Звичайно, холоднокровно переходить вулицю людина має всі переваги перед емоційно збудженою. І якби вся наша життя складалося з безперервного перетину напружених магістралей, то емоції навряд чи знайшли б в ній гідне місце. Однак життя, на щастя, влаштована таким чином, що перетин вулиць в ній виявляється найчастіше не метою, а засобом досягнення більш цікавих цілей, які без емоцій не могли б існувати. Одна з таких цілей - людське взаєморозуміння. Не випадково багато письменники-фантасти гіршу перспективу розвитку роду людського пов'язують з втратою багатства емоційних переживань, зі спілкуванням, побудованим по строго вивіреним логічним схемам. Похмурий привид майбутнього світу, в якому торжествують, а точніше, панують (оскільки торжество - стан, не позбавлене емоційності) розумні автомати, турбує не лише письменників, а й багатьох вчених, які вивчають вплив науково-технічного прогресу на розвиток суспільства і особистості.
Сучасна культура активно вторгається в емоційний світ людини. При цьому спостерігаються два, на перший погляд, протилежних, але по суті взаємопов'язані процеси - підвищення емоційної збудливості і поширення апатії. Ці процеси виявляються останнім часом у зв'язку з масовим проникненням комп'ютерів в усі сфери життя. Наприклад, за даними японських психологів, п'ятдесят зі ста дітей, які захоплюються комп'ютерними іграми; страждають емоційними розладами. У одних це проявляється в підвищеній агресивності, а у інших - в глибокій апатії, втрати здатності емоційно реагувати на реальні події. Подібні явища, коли емоційні стани людини починають наближатися до полюсів, коли втрачається контроль над емоціями і помірні їх прояви все частіше змінюються крайнощами, - свідоцтво явного неблагополуччя в емоційній сфері. В результаті зростає напруга в людських взаєминах. За даними соціологів, три чверті сімей схильні до постійних конфліктів, що виникають з різних причин, але виявляється, як правило, в одному - в неконтрольованих емоційних спалахах, про які більшість учасників згодом шкодують.
І хоча одні філософи, подібно стоїку Марка Аврелія, закликали підпорядкувати емоції розуму, а інші радили не вступати в безнадійну боротьбу з природними мотивами і підкоритися їх сваволі, жоден з мислителів минулого не був байдужий до цієї проблеми. І якби можна було провести серед них референдум з питання про співвідношення розумного і емоційного в житті людей, то, на наш погляд, більшістю голосів було б прийнято думка, висловлена великим гуманістом епохи Відродження Еразм Роттердамський, який стверджував, що «існує один-єдиний шлях до щастя: головне пізнати самого себе; потім робити все не залежно від пристрастей, а за рішенням розуму ».