Провокаційна галас навколо Священного Прапора Перемоги показала народу "патріотичність" вищої влади і перевірила заодно, чи багато в нашій країні залишилося розсудливих людей, які не піддалися навіюванню чужоземної пропаганди.
З заспокійливою промови голови Ради Федерації С. Миронова: "Давайте поважаючи наших старих" - можна було зробити висновок, що тільки ветерани і розуміють все блюзнірство витравлювання серпа і молота зі Прапора, під яким вони врятували світ від фашистського звіра. А іншим з простого поблажливості і жалості до їх сивині залишається тільки потерпіти трохи, поки вони вимруть. Святе Прапор Перемоги дійсно належить тим, хто чесно боровся під ним. Але ще воно належить і всім нам, мільйонам нащадків бійців і командирів Червоної Армії, яка по праву вважається в історії робітничо-селянської, народної. І тому символ спайки трудового народу - серп і молот - був і повинен завжди залишатися на історичному Прапора.
А чи багато хто знає історію народження цієї емблеми?
Одному сучасному художнику знадобилося зобразити символами державну концепцію, придуману графом Уваровим: православ'я, самодержавство, народність. Творець скаржився: "Православ'я - хрест, самодержавство - корона. А народність - що? Ні, виявляється, в російській історії такого символу! Ну, не лапоть ж або соха! Ось якщо тільки - серп і молот. Але це з іншого, неправославного, несамодержавного часу "
Знаменно, що вперше тільки в радянський період історії створений символ союзу селян і робітників - народу як такого. І шепотки на зразок того, що ввели його в герб УРСР та СРСР масони-муляри, виключаються геть, коли дізнаєшся, що вперше накреслив його на червоному полотнищі художник Замоскворецкого театру Ради робітничих і селянських депутатів тридцятирічний Євген Камзолкін, правнук кріпака і православний, чого він не приховував. Чи не тому створений за осяяння символ - молоток, накладений перпендикулярно на серп - це теж хрест? Його не всі помічали, але брали серцем, душею, на підсвідомому рівні. Як і прапор червоного, червень, під яким вели битви ще древні русичі.
- А що якщо спробувати таку символіку? - При цьому він став ходити по полотну. - Ось так зобразити серп - це буде селянство, а всередині молот - це буде робочий клас.
Символ змички робітників і селян в той же день послали з Замоскворіччя до Московської Ради, і там відкинули всі інші ескізи: молот з ковадлом, плуг з мечем, коса з гайковим ключем.
А через два роки, в 1950-му, в Москві з великим успіхом пройшла друга (перша була в 1938 році) персональна виставка художника Камзолкіна - підсумок його 30-річної роботи в мистецтві.
У Московському училищі живопису, скульптури та архітектури юному художнику Євгену Камзолкіну пророкували велике майбутнє В.Сєров, А. Архипов, К. Коровін, П. Коріна. І він прийняв рішення "все підпорядкувати творчості". Жив самотньо, тільки писав, писав, писав. Лише революційні роки вирвали його ненадовго з тихого куточка. Всією душею сприйнявши гасло "Мистецтво - в маси!", Він в театрі Замоскворецкого Ради робітничих і селянських депутатів створював величезні декорації-панно для вистав. У 20-ті роки шефствував над будинком безпритульних імені Луначарського. Сам виріс без батька, вчив сиріт малювання, вчив робити меблі та іграшки. По-батьківськи радів, що у хлопців буде хлібна професія і цікава, наповнена творчістю життя. Про ту бойової молоді - його картина "Комсомольці 20-х рр."
Знаменитим він не став, мабуть, через свого нетщеславного, безкорисливого, незалежного характеру і прагнення до усамітненого, тихого життя. Його часто забували внести в список Московської організації Спілки художників, що означало: в поточному році не буде безкоштовних фарб, пензлів, полотен.
Він тихо пішов з життя в 1957 році. Його будинок, де сестра і друзі створили меморіальний музей, піддався пожежі. Але хіба випадково, що сотні людей вимагали відкриття експозиції в музеї міста Пушкіно, де розмістилися багато картин, речі, чудові предмети побуту, зроблені золотими руками Євгена Камзолкіна? Багато його полотен зберігають обласні музеї країни.
Повертаємося до того, з чого почали. Нещодавно зроблена спроба витравити серп і молот з Прапора Перемоги на заклик генерала Сігуткіна (як не дивно, селянина за походженням, який починав свій життєвий шлях з роботи на заводі, при "серп і молот" дослужився до генерала і воював під червоним стягом в Афганістані). Його підтримали партії "Єдина Росія" і ЛДПР під шалені крики Жириновського "Час робітників і селян вже пройшло!" (А без них, розумник, ти є станеш генетично змінену сою від американських фермерів?); "Нове покоління росіян не знає, що символізують серп і молот" (заглянь в Інтернет, де молоде покоління криє всіх, хто зруйнував СРСР і тепер нищить його символи).
І як би не хотілося винищити цей гордий символ трудового народу політдіячі геростратова племені, він на віки вічні залишиться на скрижалях світової історії і в пам'яті людства. На зірочках солдат-переможців у Великій війні з фашизмом. На бойових і трудових нагороди наших батьків і дідів. На гербових печатках, що скріплюють документи світового масштабу. На монетах і купонах надійної радянської валюти, забезпеченої золотим запасом СРСР. На червоному Прапора Перемоги великої держави, яка врятувала світ від фашистського поневолення.
Ольга Жукова,
внучка ветерана Великої Вітчизняної війни