Повідомлення від Сергій Федоров
Добрий вечір! Починаю вивчати Буддизм, і зіткнувся з самої нерозв'язною для себе в цьому питанні проблемою - сісти в позу лотоса. Не можу просто навіть сидіти з рівною спиною "по турецьки" (коли ноги попереду і перехрещені в районі щиколоток) довше 10 секунд, після починається дика біль і можна забути про концентрацію, а щоб вже так сидіти як сидять лами під час медитації - це просто немислимо. Є будь-які прийоми, як сісти в позу лотоса, хоч за пару місяців? Дуже хотілося б побачити поради.
Ваша мета сісти в позу лотоса або "навчитися" усвідомленості? Якщо друге, то викинете цю ідею з позою лотоса з голови. Особисто я сиджу сам не знаю в якій позі, так як не розбираюся в цьому, і це мені ніяк не заважає медитувати. Скажу більше, для мене немає особливої різниці, як медитувати: сидячи на килимку або лежачи на дивані, під час поїздки на роботу або тренування на біговій доріжці, приймаючи їжу або справляючи нужду. Щомиті можна усвідомити, а прив'язуючись до певної позі і часу, Ви просто виробляєте у себе чергову механічну звичку і формуєте певні очікування, це нічого крім розчарування або ще більшого омани Вам в підсумку не принесе. Не можна прокинутися на чуть-чуть, або Ви прокинетеся остаточно, або так і будете спати. Втім, все вище сказане тільки ІМХО чергового сплячого, тому якщо щось не так, нехай мене поправлять пробуджені.
Спасибі від:
Коли хтось говорить, що для того щоб досягти усвідомленості потрібно сидіти в позі лотоса, полулотоса і т.п. це звучить немов, для того щоб відчути радість потрібно посміхнутися. Ти можеш зіграти посмішку, напружуючи лицьові м'язи, але не зможеш цим створити радість всередині. Але якщо ти відчуваєш радість, посмішка сама з'являється на твоєму обличчі. Посмішка - це наслідок радості, але не навпаки. Тому немає сенсу наслідувати ламам або Будді, копіюючи їх пози, це нічого не дасть. Поза - це всього лише поза, забудь про неї і просто почни медитувати, а тіло саме прийме саму розслаблену позу, а чи буде це поза лотоса або інша поза, абсолютно неважливо.
А якщо я просто буду сидіти на підлозі (перебуваючи вдома), за низьким столиком, не роблячи ніяких особливих вправ - рано чи пізно я сяду в позу лотоса, або все ж вправи необхідні? Сам я не дуже гнучкий від природи.
Взагалі, є багато методів розвитку односпрямованого зосередження розуму (самадхи, тинг-нге-дзин), але якщо ви володієте одним сутнісним методом, тоді перешкоди і перешкоди не виникнуть, і ви без труднощів розвинете досвід і прозріння в початкове, чисте усвідомленням, вільний від будь-яких дефектів щодо спокою розуму або проникаючого бачення.
Настанови про медитационной позі Вайрочани - це метод для розвитку односпрямованого зосередження в стадіях породження і завершення аннуттарайогатантри і вільного від зусиль, безпосереднього переживання блаженства і ясності. Тому починаючому слід спертися на це важливе повчання про тілесну позі.
У зв'язку з цим, для контролю над низхідній енергією ваші ноги повинні перебувати або в ваджрной позиції, або в звичайній позі зі схрещеними ногами. Щоб направити енергетичні потоки твердого елемента тіла в центральний енергетичний канал, випряміть спину, як кінець списа. Щоб ввести енергетичні потоки рідкого елемента в центральний канал, складіть руки в медитативному жесті рівноваги і тримайте їх нижче пупка, а також розведіть плечі назад, тримаючи їх на одному рівні.
З метою надання енергетичних потоків елемента тепла в центральний канал, трохи зігніть шию - як гачок. З метою надання в центральний канал енергетичного потоку газоподібного елемента, не відчиняйте очі широко і не закривайте їх повністю, але дивіться прямо в точку перед кінчиком свого носа. Мова і губи повинні бути в їх звичайному, розслабленому положенні, або можна торкатися мовою свого верхнього піднебіння.
Спокійний розум, або перебування в спокої - це блаженний стан односпрямованого зосередження розуму, вільний від думок і п'яти дефектів: тупості, занепокоєння, неясності, сонливості і млявості. Воно може бути досягнуто різними шляхами: через зосередження на об'єкті, на його відсутності або на уявному образі, такому, наприклад, як Чотири Благородні Істини; в цьому випадку свобода від думок означає свободу від сторонніх думок. Це зовсім не "нічого не переживає розум". Цей стан важливо для всіх практик, особливо для практик вищого розділу тантри - аннутарайогі.
Відповідно до тантри, розум і енергетичні потоки, на яких він "переміщається" - нероздільні. Якщо енергетичні потоки (прана, лунг) направити в енергетичні канали належним чином, то розум буде зосереджений. Але коли потоки "дико мчать", думки поводяться також. Ці потоки рухаються по енергетичним каналам (наді, ца), головні з яких - центральний, правий і лівий - проходять уздовж і трохи попереду хребта. Зазвичай потоки рухаються тільки по правому та лівому каналах і є при цьому "засобом пересування" для затьмарюють думок. Ці думки, однак, припиняються, коли несучі їх енергетичні потоки ізолюються, в центральному енергетичному каналі. Тому якщо грубе тіло випрямлено і знаходиться в правильній позі, енергетичні канали також будуть в потрібному положенні. Тоді енергетичні потоки можуть текти по ним вільно, і, коли вони будуть спрямовані по каналах належним чином, розум буде повністю сфокусований. З цієї причини поза Вайрочани грає важливу роль.
Є різні класифікації енергетичних потоків. В "Шести йогах Наропи" вьделено п'ять основних: (1) спадний - який контролює випорожнення і утримання відходів у відповідних органах нижній частині тіла; (2) висхідний - контролюючий ковтання, мова та інші функції горла; (3) підтримує життя - який підтримує іскру життя; (4) вирівнюючий - відповідає за перетравлення їжі та відділення відходів; і (5) всепронізивающій - керуючий всіма руховими функціями. За іншою класифікацією енергетичні потоки асоціюються з кожним з тілесних елементів - землі, води, вогню, енергії-вітру і простору. В даному тексті ці системи перемішані; різні ж деталі пози Вайрочани призначені для направлення за потрібне чином енергетичних потоків, що відповідають різним частинам обох систем.
Ваджрная позиція - це коли ноги схрещені, причому стопи лежать на протилежних стегнах або литках. Рівноважний медитаційних положення рук - коли руки лежать на зігнутих ногах долонями вгору, причому ліва долоня - під правою, подушечки великих пальців стикаються. Корисно покласти під себе подушку.
Освіжіть трохи в пам'яті вступні практики і потім вже більше не звертайте ніякої уваги на думки про свої минулі справах або про те, що ви будете робити, або що робите в даний момент. Без (свідомого) прийняття і відторгнення приведіть свій розум в текучий, природний стан буття тут і зараз, в якому ви не робите звичайних, звичних уявлень про теперішньому моменті. Завдяки цьому ваш розум стає податливим, і ви можете розвинути односпрямоване зосередження.
Оскільки правильні положення тіла і розуму - це наріжний камінь медитації, треба вправлятися в них. Таке перше наставляння (про освоєння спокою розуму).
Повідомлення від Сергій Федоров
Добрий вечір! Починаю вивчати Буддизм, і зіткнувся з самої нерозв'язною для себе в цьому питанні проблемою - сісти в позу лотоса. Не можу просто навіть сидіти з рівною спиною "по турецьки" (коли ноги попереду і перехрещені в районі щиколоток) довше 10 секунд, після починається дика біль і можна забути про концентрацію, а щоб вже так сидіти як сидять лами під час медитації - це просто немислимо. Є будь-які прийоми, як сісти в позу лотоса, хоч за пару місяців? Дуже хотілося б побачити поради.
Зі своєї практики можу сказати, що поза важлива. Будучи далеко не юною дівчиною і маючи захворювання колінних суглобів. проте поступово я освоїла лотос, але протягом 5 років. Багато напевно скажете. Дивлячись яка мета. Побачивши прямий зв'язок між сидінням і розумом. Питання відпадають. Коли то взагалі лежала. Були грижі і протрузії в хребта. сидіти в принципі не могла. Зараз сиджу. довго і легкий диском форт виникає після 2 х годин сидіння. Всього можна досягти. Тому прагнути треба, але не чіплятися. За позу. В освоєнні важливо все від мотивації до харчування. Для того, щоб зв'язки стали пластичнее і м'якше потрібно правильно харчуватися ні їсти "холодної" їжі, яка збільшує холод. сухість і вітер в організмі. В цілому потрібно знати свою конституцію і дотримуватися того способу життя, який вам підходить. Поступовість повинна бути у всьому. Жорсткі зв'язки говорять про жорсткий мисленні, "негнучке" тому тут теж потрібно звернути увагу.
Щоб знайти ту позу, яка підійде саме вам, потрібно витратити до Стачать багато часу. Особисто моя практика, після того коли я освоїла лотос. Радикально змінилася в кращу сторону. Бажаю успіхів і розумності у всьому. З добрими побажаннями кожному.
Глава 21. Перешкоди, що виникають внаслідок обрання неправильної пози для медитації.
Якщо не засвоїти семічленную позу, то при медитації можна зіткнутися з низкою перешкод. Коли наше тіло не випрямлено, то прана, розум і тіло не скоординовані, що породжує безліч непотрібних думок. Таким чином, сидячи в неправильній позі, важче «зловити» наш вислизає розум.
Згідно з текстами Махамудри, якщо ми здатні належним чином засвоїти семічленную позу, а також для запобігання виникнення помилок і принесе користь, подолавши дію всіх отрут. Ось чому зараз є важливою частиною практики. Інакше совершенствова ня в практиці стало б неможливим. Але тепер ми знаємо, що робити, якщо хочемо позбутися цих п'яти розумових отрут: засвоїти семічленную позу. І якщо ми хочемо посилити дію цих отрут, то теж знаємо, що нам робити!
Так що, думаю, у вас є серйозні причини перевірити перед дзеркалом, як ви сидите. У кожним будинку є дзеркала, і я вам рекомендую посидіти деякий час перед дзеркалом. Якщо помітите, що нахиляєтесь в будь-яку сторону, можете підкоригувати свою позу, пристосувавши для цього подушку. Зовсім необов'язково змушувати своє тіло міняти положення - за допомогою подушки це можна зробити легко і просто. Все дійсно просто, так що не бійтеся.
Незважаючи на все вищесказане, не варто надто турбуватися, якщо у вас щось не виходить. Зайві переживання породжують страх і невпевненість, і тоді ви взагалі можете закинути медитацію. Мета всіх моїх рекомендацій - допомогти вдосконалити вашу медитацію, а зовсім не залякати вас.
Медитувати слід без надії і без страху. Люди часто думають, що якщо немає надії або очікувань, то немає ніякого сенсу щось робити. Однак до тих пір, поки ми очікуємо чогось, автоматично виникає страх. Якщо ми хочемо позбутися страху, то повинні позбутися і від надії. Що б ми не робили в нашому професійному або особистому житті, як тільки ми захотіли або подумали, що нам щось потрібно, тут же виникає страх. Якщо немає надії, то немає і страху. Всю роботу в дійсності робить сама природа будди, тому не потрібно ні на що сподіватися. Все відбувається само собою.
Повторюю ще раз: я прекрасно розумію людей, які не можуть сидіти зі схрещеними ногами або на підлозі. Але вони можуть сидіти на стільці і застосовувати правила семічленную пози саме до верхньої частини тіла - це майже те саме, що сидіти на підлозі. Потрібно тільки дати своєму тілу досить врёмені, щоб воно пристосувалося до позі. Але часу може знадобитися багато, а деякі люди вже занадто старі, щоб змінити своє тіло в цьому житті, адже у них немає тієї гнучкості, що була в молодості. Марно примушувати ваше тіло - все закінчиться лише тим, що ви заподієте йому шкоди. І не варто надто турбуватися, що вам не вдасться досягти ідеальної пози в цьому житті. Головне - прямо тримати хребет, а це можна зробити і сидячи на стільці. Якщо ви регулярно займаєтеся медитацією, то тим самим поступово "сієте вірні насіння" і в вашої наступної життя можете знайти тіло, здатне сидіти в правильній позі.
Еше Лосан Рінпоче - Жива Дхарма, або Дхарма для життя.
Є вправи спеціальні для розробки, краще ними користуватися. Там треба тренуватися розгортати стегно, але ні в якому разі не натискати на коліно, щоб воно розгорнулося або опустилося. Тому що коліно дуже легко пошкоджується так, потім будете з хворими колінами ходити.
Спасибі від:
Мені здається краще не поспішати з позами, раздрочіте сустави- потім кого звинувачувати будете? Якщо у вас серйозний настрій то поспішати нікуди, з часом саме розтягнеться.
Згоден що негнучкість пов'язана з жорсткістю мислення, в індійській йозі навіть даються пояснення які негативні якості розуму пов'язані з певними негнучкими ділянками тіла.
Інформація про тему
Учасники, які переглядають цю тему
Цю тему переглядають: 1 (учасників: 0. гостей: 1)
Ваші права
- Ви не можете створювати нові теми
- Ви не можете відповідати в темах
- Ви не можете додавати файли
- Ви не можете редагувати свої повідомлення
Поточний час: 7:44. Часовий пояс GMT +3.