Як навчитися зберігати спокій?
православний лікар-психотерапевт, медичний психолог, директор Інституту проблем формування християнського ставлення до психічних захворювань
Справлятися з життєвими труднощами вельми непросто. Темп життя диктує своє. Дуже часто нам важко об'єктивно і спокійно оцінити ситуацію і правильно повести себе в ній. Часто наша нестриманість і дуже яскрава емоційна реакція, стреси і негатив позначаються на нашому здоров'ї. Ми дуже гостро відгукуємося на те, що відбувається поруч з нами і з нами. Як же зберігати спокій? Знайти відповідь на це питання, ймовірно, допоможуть рекомендації православного психотерапевта, Дмитра Авдєєва. Ось його міркування з даного приводу.
Дуже важливим на шляхах психологічної самодопомоги є правильна оцінка хворим причин власних падінь і грубих промахів (по В. К. Невяровічу). Нерідко ми намагаємося виправдати себе і шукати причини конфліктів в інших людях або зовнішніх обставин. Святоотеческая мудрість вчить ніколи не займатися самовиправданням, бо людина за своєю природою себялюбвів і завжди знайде спосіб спотворити на доказ своєї невинності справжній стан речей (наприклад: нехай я погарячкував і нагрубив, але я ж теж жива людина, а ось він повинен би був ... і т.д. поступово все більше переконуючи себе в винності іншого і виправдовуючи себе).
Замість самовиправдання правильніше звинуватити себе, щиро спробувати розібратися в причинах падіння, які зазвичай криються в себелюбство, пихатість і особливо в гордині. «Де відбувається падіння, там перш оселяється гордість; бо гордість є передвісниця падіння »(преподобний Никодим Святогорець).
Передбачливість. Незважаючи на все різноманіття життєвих подій, багато з них неодноразово повторюються і є хіба що якесь «кліше». З досвіду відомо, що можна «спотикатися», втрачати душевний світ або впадати в гріхи регулярно, в одних і тих же ситуаціях. Тому треба заздалегідь готувати себе до труднощів, важливим розмов, зустрічей, відповідальним крокам. Всього, звичайно, врахувати неможливо, але багато чого можна передбачити. Причому готуватися слід не тільки роздумами, а й молитвою, бесідою з духівником, його порадою і благословенням. Святитель Феофан Затворник радить: «Вранці, по молитві, сядь і расчислить, що тобі необхідно робити протягом дня, де бути, з чим і з ким зустрічатися, і стосовно того наперед визнач, що де думати, що сказати, як тримати свою душу і тіло і ін. Це означає, що справжній християнин повинен сам тримати себе в руках, сам завідувати всіма рухами своєї душі, а не дозволяти їм відбуватися самим собою, як би без його відома. Він повинен бути сам владикою всього всередині його відбувається, володарем своїх сил ».
Перемикання - простий і ефективний прийом. Кому не відомо, як приємно прогулятися по лісовій стежці, послухати спів птахів, помилуватися луговими квітами. Одному доставляє радість робота на дачі, іншому - зустріч з друзями і вечір, проведений в серцевому і корисного для душі спілкуванні, і т.д. Уміння відпочивати з користю для душі - премудрість, яка варта того, щоб нею оволодіти.
Самота і мовчання. Абсолютно необхідно кожному з нас час від часу усамітнюватися (хоча б на півгодини), побезмолвствовать, привести в порядок думки, помолитися в тиші; відключитися від повсякденних турбот, побути наодинці з Богом і з самим собою.
Добре прогулятися з молитвочка на устах і миром у серці, можна зайнятися рукоділлям або почитати.
Терпіння скорбот. На практиці вдавалося з Божою допомогою втішити скорботного людини таким чином. Йому пропонувалося уявити собі останній день свого земного життя і оцінити свої переживання з цієї точки зору. Нерідко подібний рада опинявся корисним.
«Ні скорбот - немає порятунку», - говорив преп.Серафім. А преподобний Симеон Новий Богослов наставляє нас так: «Як одяг, забруднити брудом і всю споганену будь-якої нечистотою, неможливо очистити, якщо не мити в воді і не прати її довго, так і ризу душевну, споганену брудом і гноєм гріховних пристрастей, інакше відмити не можна, як тільки багатьма сльозами і перенесенням спокус і скорбот ».
За словами святого Іоанна Златоустого, християнину важливо розуміти наступне: а) не грішити, б) згрішив, каятися, в) хто погано кається, тому терпіти скорботи.