Як організувати сестринство? Для початку треба розуміти, що будь-яка справа в Церкві має починатися з благословення. Це не порожні слова, яких так багато зараз. Сил і бажання робити добрі справи в людях досить, але треба все-таки пам'ятати, що ці добрі справи, як і вікопомні "благі наміри", можуть вимостити нам дорогу туди, куди дуже не хочеться. Тому дуже важливо стежити, щоб роблення добрих справ не стало самоціллю і кінцевим упокоєнням на лаврах. Якщо цими справами вирішують зайнятися православні громади, на мій погляд, необхідно розуміти і постійно пам'ятати, що це не та справа, на яке тебе покликав Бог. Ти навіть не найманець, ти раб: "Неключімі раби есьмь", тобто ти робиш те, до чого покликав тебе Пан жнив. І Він дає тобі все необхідне для твого діяння: сили, засоби, час, бере на себе турботу про інших твоїх справах на час несення тобою служіння. Тому, знову-таки на мій погляд, ідеально, коли сестринство організовується при храмі, а храм знаходиться в тому місці, де поруч є "юдоль скорботи" - дитячий будинок, інтернат, лікарня, в'язниця.
Сестра милосердя
Відкривати відразу сестринство як юридична особа, напевно, дуже важко. Мені складно про це говорити: ми до сих пір є лише підрозділом приходу. Звичайно, це має свої плюси і мінуси: багато жертводавці хотіли б перераховувати кошти саме на рахунок нашого Сестринства, а не приходу (побоюючись, що гроші до нас не дійдуть, - хоча, звичайно, марно); але, з іншого боку, тягар комунальних платежів, оренди та ін. нести на собі новоначальному сестринства (нашому, по крайней мере) було б забагато. Так що тут, як то кажуть, "господар - пан".
Звичайно, було б дуже добре перед організацією Сестринства ініціативній групі з'їздити туди, де вже давно і плідно ведеться робота. У Москві це, звичайно, перш за все Свято-Дмитріївська Сестринство, в Санкт-Петербурзі - сестринства на честь великомучениці. Татіани при 122 МСЧ і св. прмц. Єлисавети при хоспісі №1 в сел. Лахта. Є сестринства в Архангельську, Ростові-на-Дону, Петропавловську-Камчатському. Добре б там попрацювати, придивитися, приміряти їх служіння до своїх сил і можливостей. У наш сестринство, наприклад, приїжджали сестри милосердя з Ростова і підмосковного Егорьевска.
Зараз в Санкт-Петербурзької єпархії з благословення митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Володимира створена Асоціація громад сестер милосердя Санкт-Петербурга під головуванням прот. Сергія Філімонова, вирішальна безліч проблем, з якими стикаються сестринства на початку свого служіння. В Асоціації планується створення школи для старших сестер, де сестри, поставлені духівниками до керівництва громадою, зможуть перейняти досвід, який допоможе їм уникнути безлічі підводних каменів на початковому етапі. Якщо навіть в прилеглих районах немає подібних асоціацій, то, повторюся, напевно є окремі сестринства. Приїжджайте, не соромтеся, запитуйте, дивіться, слухайте. Так, наші гості брали у нас копії річних звітів, де найбільш повно представлена діяльність Сестринства за минулий рік. Ну і, звичайно, священики, які зважилися взяти на себе важкий подвиг опіки сестринства, теж повинні зустрічатися з священиками, вже несуть це послух Церкви.
З керівництвом лікувальних установ, безумовно, повинні починати роботу священики. А ось з молодшим медперсоналом - рядові сестри милосердя. Якщо в лікарню є вільний доступ, можна прийти на відділення і звернутися до санітарки з проханням, скажімо, вимити туалети, підлогу в палатах і в коридорі. Якщо це звичайна міська лікарня, то в основному персонал завантажений так, що вам із задоволенням дозволять це зробити. Ну вже туалети-то вимити майже зі стовідсотковою гарантією дадуть, і головне - не переставати це робити.
сестри милосердя
Тобто персонал повинен звикнути до вас, бачити в вас помічників - завжди доброзичливих, чуйних, добрих. Найголовніше - ні-ка-ких проповідей! Це просто біда багатьох сучасних православних жінок: як бачать хворого, давай його рятувати. Чого тільки не йде в хід: від гріхів предків, до нав'язування Таїнств як панацеї від усіх життєвих негараздів. До сих пір в нашому сестринства незаперечний закон: новачок працює мовчки. НЕ отліп від поли халата сестри, до якої він прикріплений. В розмови він не вступає взагалі, навіть якщо щось дуже добре знає. Причина проста: через особливо завзятих "рятувальників" мені як старшій сестрі рази три виписували публічну прочуханку в кабінеті головлікаря.
Коли молодший і середній медперсонал звик до вас, і ви стали реальною допомагає силою, можете повірити: слух про вас вже проник в начальницькі коридори. Тут вступає в дію духівник сестринства, який йде до головлікаря не з порожніми рукмі, а вже з базою: ось ми тут трошки допомагаємо вам, чи можна ще допомагати?
Тепер про підбір сестер. Справа дуже важка, і, в принципі, я не чула ні від однієї з старших сестер Санкт-Петербурзьких сестринств, що у них все пройшло гладко. Справа в тому, що зараз робота йде на "тімурівських" засадах, поки це служіння є твоїм власним бажанням - проблем немає, але як тільки ви стаєте реальної допомагає силою - тут не можна відступати. Треба постійно пам'ятати, що, крім усього іншого, для цих людей ти - особа Церкви. І якщо підведеш раз, другий, третій, то пляма буде не на тобі, навіть не на сестринстві - воно буде на Церкви. Самі ж знаєте, скількох людей відштовхнула від храму груба прибиральниця, неуважна свічниця, прихожанка - завзяті поборниця канонів. Тому головна проблема для духівника і старшої сестри починається після посвяти перших сестер.
Починаються спокуси: не хочу йти, не піду, я втомилася. Христос відсувається в сторону, ти вже не Йому йдеш служити, а сама собі господиня. Важке цей час, треба бути готовими до того, що обсяг роботи зменшувати не можна, значить, вивозити його доведеться силами небагатьох, кого ще ця "самість» не закрутила. А з рештою повинен працювати духівник, так як проблема ця духовна. Скажу тільки з власного досвіду: наш духівник о. Ігор вважав за краще брати всіх любов'ю. він молився про тих сестер, які починали бунтувати, був з ними м'який і дуже добрий на відміну від мене, що вимагає репресивних заходів до особливо злісних порушників. Він, звичайно, бачив це з духовної сторони, а я шкодувала тих сестер, які тягли на собі "чужі" ділянки роботи. Кажу я це в застереження майбутнім старшим сестрам: навіть якщо на ваш погляд духівник "творить невідомо що", знайте, це не ваша компетенція. Він поставлений пасти овець Христових, і горе буде, якщо пастух почне слухатися свою вівцю, нехай навіть саму старшу і по-овечі мудру.
Кістяк сестринства все одно складеться з тих, хто ходив в "підготовчий" період. І з ним доведеться працювати, обтісувати, очищати від мирських принципів. А ось нових сестер присвячувати не слід поспішати. Знову-таки, за досвідом Санкт-Петербурзького Сестринства в честь великомучениці. Татіани, період випробування сестер лікарняного підрозділи - найдовший з усіх видів сестринського служіння. На нашу Статуту випробовувані служать не менше 6 місяців до посвяти в сестри милосердя 1-го ступеня. Але вже давно о. Ігор користується застереженням "не менше", продовжуючи період випробувань до 2-2,5 років. Все одно спокуси почнуться, але людина втягнеться в сестринську життя, перед його очима будуть приклади і доброго служіння, і недбайливого, і він зможе урівняти свої сили. Тому в помічники ми набираємо всіх і дуже вдячні за те, що люди йдуть допомагати. Але з охочими вступити в Сестринство о. Ігор розмовляє, попереджаючи: "Ти свідомо вступаєш на шлях зречення від свого" хочу "на користь призову Божого" Іди! ""
Зважаючи на вищенаведене керівництву сестринства треба користуватися принципом "краще менше та краще". Не треба брати на сестринство в складі п'яти чоловік обслуговування двох лікарень і трьох дитбудинків. Краще потроху, але з подальшими планами. Коли ми починали, походи в лікарню були раз на тиждень, на одне відділення. Потім збільшили до трьох разів, потім ввели молебні на одному, потім - на двох відділеннях. Потім ввели ранкові відвідування. Кожне таке нововведення супроводжувалося у мене почуттям, яке буває при зануренні в холодну воду: не можемо, не вийде, завалимо. Причому почуття це було поперемінно то у мене, то у батюшки. Він теж говорив: ну як ви це потягнете? І від цього народжується молитва: Господи, ти дав нам це служіння - дай і сил його нести. І дає: і сили, і жертводавців, і людей.
Інформація про служіння проникає незрозумілими шляхами всюди, і ось вже дзвонять з ТВ: "Приїдемо знімати", - з радіо: "Чекаємо з виступом", - з газети: "До вас їде кореспондент". Це, звичайно, напружує неймовірно, але тут треба розуміти, що це робиться не заради здобуття мирської слави, а заради того, щоб люди побачили: сюди можна прийти. твої руки тут потрібні. тепло твого серця тут чекають.
Звичайно, можна попросити настоятелів сусідніх храмів розмістити на стендах інформацію про сестринстві, щоб люди знали куди йти. І, природно, у міру збільшення обсягів роботи, зростає витратна частина служіння. Це проза життя, але без хороших памперсів, засобів гігієни нам не вижити. А подарунки, які ми даруємо на Різдво усім, хто знаходиться в лікарні (800 чол)? Нехай це пара мандаринів, 2-3 цукерки і іконка або закладка, але Додай на кількість - і отримаєш чималу суму.
Звичайно, гуртки для пожертвувань і стояння з блюдом після служб в храмі вже не окупають таку діяльність, доводиться шукати вихід на владні структури, меценатів.
Цим займається о. Ігор і я. Досвід ходіння до депутата (не буду його називати, він дуже відомий в нашому місті): його помічниця спочатку не хотіла й чути - не наш, мовляв, район. Довелося шантажувати: всі жителі вашого району лежать в нашій лікарні, та й багато сестри - ваші виборці. В принципі, ми можемо почати відмовляти хворим в памперсах, кажучи, що ви не дали нам на них кошти.
Звичайно, шантаж - кепська справа, але тут вже був акт відчаю. Всі інші звернення до директорів заводів, банків потонули в сміттєвих корзинах, а памперси закінчувалися. Все-таки я видавила з депутатського фонду оплату рахунку з аптеки на 10 тис. Руб. і мене випровадили з побажанням ніколи більше тут не з'являтися.
Таке це служіння: шипи і троянди, радість і сльози. Але радості більше, тому що сльози наші втирає Господь. Не бійтеся цього служіння, воно благодатно, воно радісно. Всі скорботи і печалі відлітають геть, коли чуєш: дай Бог тобі, дитинко, здоров'я. І думаєш, але ж саме цими невибагливими молитвами, сказаними від щирого серця, ти рухаєшся, працюєш, посміхаєшся, любиш, живеш.
Фото: Сергій Вдовін