Як організувати служіння милосердя
1) Перша особливість нашого з вами служіння це те, що це служіння любові, з усіма наслідками, що випливають від сюди наслідками. Не можна здійснювати це служіння, не маючи любові. Можна робити його, не маючи почуттів любові. Важко мати ці почуття до бездомному, який якось не схожий трошки на нас з вами. Важко мати ці почуття до дитини, який народився виродком, важко мати ці почуття до людей, які зробили якийсь страшний злочин. Але, звичайно, любов - це не просто почуття, любов - це слово обіймає дуже багато важливих для нас з вами речей. Будемо говорити про вічне сенсі цього слова, який відомий нам з вами.
У нас має бути розуміння того, що людина, до якого ми з вами звернені в нашій діяльності, що людина ця - це образ Божий. Образ Господа нашого Ісуса Христа. Людина носить на собі образ того, хто втілився на нашій землі, став нашим вчителем, нашим Господом. І служачи цій людині - ми служимо самому Ісусу Христу. Це ми повинні пам'ятати і шукати цю радість, радість, яка одна тільки є метою людського життя.
Гедонізм - це страшна, звичайно, філософія. І сучасне суспільство, яке шукає задоволення, прийде до страшного кінця. Але радість, звичайно, - це мета людського життя. Господь хоче віддати цю радість, цієї радості навчити. І тому, здійснюючи це служіння, ми повинні навчитися радіти тим людям, яким ми з вами допомагаємо. В не залежності від їх зовнішнього вигляду, в не залежності від злочинів скоєних ними, від того якої вони національності, віри, знайомі вони нам чи не знайомі.
Радість повинна бути обов'язково, треба шукати цю радість. Ось це служіння буде служінням саме любові. Мені здається це найголовніше, якщо цього не буде, якщо це піде, якщо ми про це забудемо з вами, то це служіння не буде по-справжньому церковним. Тоді воно не допоможе, а завадить прийти людям до церкви. Тоді наше служіння стане стіною, перешкодою для людини, він не побачить за цим любові, яка повинна бути. Звичайно ж, якщо це служіння - любов, то ми теж повинні любити один одного. Ми повинні вчитися цієї любові. Я думаю, що Москва повинна допомагати всім іншим регіонам, оскільки в Москві ми живемо краще, ніж ви, у нас більше грошей, більше їжі, більше одягу, більше комфортних умов життя. Тому ми каємося. Ми мало допомагаємо, мало щось робимо для вас. Звичайно, ми повинні ділитися, навіть бандити діляться один з одним, у них такий закон. Тим більше ми християни повинні це робити! Ця любов повинна нас пов'язувати з вами. І наше зібрання повинно бути не просто теоретичною якийсь конференцією, якоїсь галочкою в звіті. Не просто якимось заходом, а повинно бути зібранням, де теж присутній Христос, де є любов.
2) Друга особливість. Вона трошки така важка і не всіма може бути правильно зрозуміла.
Без цієї пам'яті, без цього знання, ми можемо стати добросердими діячами, про щось мріяти, потім розчаровуватися від того, що нічого у нас не виходить. Нічого і не повинно вийти в цьому світі, не треба спокушатися. Не треба думати, що ось зібралися ми разом і тепер у всіх єпархіях почнеться робота. Не буде цього нічого, не спокушайтеся. Чи не тому що ви погані, не тому що немає грошей чи ні людей, а тому що світ, в якому ми живемо, в ньому діє гріх, діє зло. І щоб знесилити це зло, потрібно принести себе в жертву.
3) Третя особливість - мені здається, теж дуже важлива і якщо ми про неї не будемо пам'ятати, нічого у нас не вийде. У церкві є різні служіння. Є служіння співочого - у людини хороший голос, він співає на криласі. Це чудове служіння. Тому що якщо в храмі можна закрити очі, то не можна заткнути вуха. Якщо хор погано співає, неможливо молитися, хочеться піти в інше якесь місце. Тому, це служіння дуже важливо. Є служіння священика. Це наше таке особливе служіння. У кого-то є дар слова, він може говорити чудово.
Були часи, коли це можна було робити разом, коли кожен повинен був робити поодинці, коли в таборах допомагали своїм побратимам укладеним. Була така свята Тетяна, яка збирала посилки в в'язниці священикам, писала листи, втішала. Таке чудове служіння у неї було.
Зараз ми можемо це робити все разом, усією церквою. Привчати дітей до цього служіння. Потрібно посувати батюшок на це, на жаль, не всі знаходять на цей час. Сестри милосердя, наприклад, запитують: як умовити батюшку прийти в лікарню. Вблагати, упросити, настояти, натякнути на архієрея, пояснити. Якщо батюшка прийде - прийняти з любов, пригостити, батюшки теж потребують уваги. Батюшка поспішає, потрібно йому пояснити, що це за людина, наприклад: людина, що лежить на ліжку - ветеран війни або жінка чудова і т.д. Щоб він побачив особистість в цій людині. Допомогти йому.
4) І останнє. Четверта особливість. Господь заповідав справи милосердя робити в таємниці, якщо ми будемо про це занадто багато говорити, говорити більше, ніж робимо, то нас Господь засудить як лицемірів. Насправді серця людей розташовуються не піаром, а подвигом інших. Про мучеників у нас в країні нікому не було довго відомо, ховалося це, замовчувалося. Але саме вони, мученики допомогли тому, що наша церква стала вільною. Саме їх кров, їх подвиг, невидимий для нас, він схилив допомогу Божу на нашу країну. Дехто каже - людей не вистачає, як би їх залучати. Та не треба нікого залучати. Тихо спокійно робити свою справу, займатися не збиранням людей, які не збиранням грошей, а деланием добра. Ти, САМ, піди і сходи в лікарню, Хочеш інших послати? Грошей немає? Ну і добре, гроші - це така спокуса і добре, що їх немає. Роби на ті кошти, які є. Самим робити цю справу, маленьке, в таємниці, непомітне справу, але жертвуючи собою. І тоді буде успіх. Ось, я прошу вибачення, що такі чотири особливості я озвучив перед вами. Мені здавалося важливим поділитися цим з вами.