Як перемогти в собі образу на ближнього свого?
Добрий день, дорогі наші відвідувачі!
Чому пристрасті беруть гору над людиною? Для чого потрібна боротьба з пристрастями? Чим корисні наші страждання від боротьби з пристрастями для нашого спасіння? Що необхідно нам для того, щоб нам оновитися, щоб душа наша воскресла і ожила? Як позбутися від образи і як вести себе, якщо нас образять? І як перемогти в собі образу на ближнього свого?
На ці питання відповідає архімандрит Амвросій (Фонтріе):
«Пристрасті беруть верх в людині над добрим його початком, якщо він з ними не бореться. І коли людина їм слід, стільки їх набирається - безліч! Все святе в людині гине, він втрачає віру, не чує голосу своєї совісті, розум у нього затьмарюється. В людині живуть біси, вони харчуються пристрастями, гріхами ...
Для чого потрібна боротьба з пристрастями? Уявіть собі: мати народжує дитину, відчуваючи скорботу, муки, болю. Їй важко. Але коли дитина народжена, у неї буває радість в душі - народився нова людина ... Наше тіло наповнене пристрастями, пороками, і душа знаходиться в полоні. Коли ж ми ведемо боротьбу з пристрастями, з усіма вадами, не даємо їм проявлятися, вилазити назовні, тоді і починаються страждання скинули з себе людину. У цих стражданнях народжується, починає жити наша душа. Вона звільнилася від усіх пристрастей. Їй стало вільно і легко жити. Ось для чого потрібні наші страждання - щоб в боротьбі з пристрастями народився нова людина для Царства Небесного.
Тоді починає жити радість в душі людини; він забуває, як це - дратуватися, обурюватися, ображатися, бути незадоволеним. Людина стає внутрішньо святим, і демонічні сили не терплять цього і на нього починають повставати. Ні часу не проходить у святої людини без скорбот, без демонічних нападів. І свята людина намагається ці нападки відображати, умертвляє в собі стару людину, спеціально мучить себе. Багато замість подушки кладуть цурку під голову. Звикають так спати, подвиг закінчується, вони ще більше утискають плоть - сплять по підлозі, звикають і до цього - починають спати сидячи, потім стоячи. Були й такі подвижники, які спали стоячи, тримаючи в руці камінь. Заснуть - камінь впаде; подвижник прокинеться, піднімає камінь, починає молитися. За немочі знову засинає, і знову камінь падає ... І так всю ніч, і весь день. Знаю: в Троїце-Сергієвій Лаврі є подвижники, вони ночами пишуть книги для повчання. Пише подвижник і засне, поспить сидячи хвилин 20, прокинеться, знову починає писати. Приходять ранок, а за вранці - весь день, доводиться послух нести, та не аби як, а покірливо, з любов'ю, з великим смиренням. Ось так люди ведуть боротьбу зі своїми пристрастями.
Так ось, пройшовши через скорботи, страждання, ми очищаємо себе від всієї цієї скверни. Недарма преподобний Серафим Саровський говорив: "Радість моя! Христос Воскрес! "Душа його при житті вийшла зі старого людини, позбулася пристрастей, він став святим і інших почав бачити святими. Він любив, всім падав в ноги, обіймав і цілував усіх. Він всіх вміщував в свою душу: і розбійників, і грабіжників, і п'яниць, і розпусників - всіх! Тому що в його душі вже жив Христос! Ось до чого повинна прагнути кожна православна душа.
Перш за все треба собі усвідомити, що наше життя - це школа, а все, що нам попускає Господь - скорботи, спокуси - це уроки, вони необхідні, щоб виробити в собі терпіння, смиренність, позбутися гордині, образи. І Господь, коли попускає їх нам, дивиться, як ми себе поведемо: образимося або збережемо мир в душі. А чому нас ображають? Значить, ми заслужили, чимось згрішили ...
Християнин, якщо дізнався, що про нього ось цей погано говорить, повинен відразу упокорити себе: "Господи, Твоя воля! За гріхів мені так і треба! Нічого, переживемо. Все перемелеться, перетреться! "Треба себе виховувати. А то хтось щось сказав, і ми не можемо заспокоїтися доти, поки не висловимо ближнього все, що думаємо про нього. А ці «думки» нам на вухо шепоче сатана, а ми за ним повторюємо всяку бруд.
Християнин повинен бути миротворцем, всім нести тільки мир і любов. Ніякої гидоти - ні образи, ні роздратування - не повинно бути в людині. Чому сумуємо? Чи не від святості, звичайно! Тому сумуємо, що багато дуримо, багато в голову беремо, бачимо тільки гріхи ближнього, а своїх не помічаємо. Пересівати чужі гріхи, а від марнослів'я, від осуду благодать Божа відходить від людини, і він уподібнює себе безсловесним створінням. І тут вже від людини всього можна очікувати. Така душа ніколи не отримає світу і спокою.
Християнин, якщо бачить навколо якісь недоліки, намагається все покрити любов'ю. Нікому не розповідає, бруд нікуди не розносить. Він згладжує і покриває чужі гріхи для того, щоб людина не озлоблювався, а виправлявся. Сказано у святих отців: «Крій гріх брата твого, і Господь твої покриє». А є такий сорт людей, які, якщо щось помітять, відразу це намагаються рознести по інших людях, по іншим душам. Людина в цей час себе підносить: «Яка я мудра! Все знаю і так не роблю ». А це є неохайність душі. Це брудна душа. Християни так себе не ведуть. Вони не бачать чужих гріхів. Господь сказав: «Для чистих все чисте» (Тит.1: 15), а брудному - все брудно.
Коли нас образять, треба тут же згадати, що це не людина нас образив, а злий дух, який діє через нього. І тому не можна в відповідь ображатися, гніватися. А що ж треба робити? Підійти до ікон, покласти кілька земних поклонів, зрадіти і сказати: «Господи, дякую Тобі, що Ти дав мені такий урок для мого смирення, для очищення моєї душі від гріхів».
Якось Оптинський старець Никон отримав лист з образами і лайкою. У старця промайнула думка: "А хто це міг написати? Від кого лист? "Але він тут же взяв себе в руки:« Никон, це не твоя справа, не треба допитуватися, хто написав. Якщо Господь попустив, значить, так треба. Значить, є у тебе гріхи, за які треба потерпіти ». Якщо людина так себе налаштує, у нього все в житті встане на свої місця. А то є такі «християни», які так можуть разобідеться, що починають обурюватися, галасувати, а потім перестають розмовляти і можуть тиждень, а то і місяць мовчати - таїти зло і образу. Буває, що і треба зробити людині зауваження, щось підказати, але в цьому випадку треба завжди пам'ятати слова премудрого Соломона: «Викрий розумного - він тебе полюбить, що не картай божевільного - він тебе зненавидить».
Один старець-священнослужитель писав про себе: «Я - як пес. Буває, псу скажуть: "Геть звідси!" - він і відійде подалі; відійде і сидить - чекає, як далі себе господар поведе. А якщо господар знову покличе: "Ну-ка, йди сюди!" - він знову хвостиком завиляв і з любов'ю до господаря підбігає, не пам'ятає зла. Коли мене хтось лає, жене, я відходжу від нього. Але якщо людина приходить до мене і кається, просить вибачення, я знову з любов'ю його приймаю і на нього не ображаюся. Я тільки радий, що він прийшов до мене і покаявся ».
Схожий матеріал:
Хто ненавидить і обідящіх нас прости, Господи Чоловіколюбче. Хто милостивий до благосотворі [1]. Братам і небіж нашим даруй яже до спасіння прохання [2] і життя вічне. У немощех сущія відвідай [3] і зцілення даруй. Іже на морі управи [4]. Подорожуючим спутешествуй [5]. Службовцям і мілующім нас гріхів залишення даруй. Він накаже нам недостойним молитися про них помилуй з великої Твоєї милості. Пом'яни, Господи, перш покійних батько і братів наших і упокой їх, ідеже прісещает світло лиця Твого [6]. Пом'яни, Господи, братів наших полонених [7] і ізбави я від усякого обставинах [8]. Пом'яни, Господи, плодоносних і доброделающіх у святих Твоїх церквах [9], і дай їм яже до спасіння прохання і життя вічне. Пом'яни, Господи, і нас, смиренних і грішних і недостойних рабів Твоїх, і просвіти наш розум світлом розуму Твого [10], і настави нас на стежку заповідей Твоїх [11], молитвами Пречистої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії і всіх Твоїх святих: яко благословен єси на віки віків. Амінь.
[1] Хто милостивий до благосотворі - сотвори добро (добре) тим, хто робить добро.
[2] Даруй яже до спасіння прохання - даруй виконання тих з них прохань, які спрямовані на спасіння.
[3] В немощех сущія відвідай - немічних (хворих) відвідай (Своєю милістю, Своєю співчуттям).
[4] Іже на море управи - направ (шляху) тих, які (знаходяться) в море, збережи їх.
[5] Спутешествуй - супроводжуй, супроводжуй.
[6] Упокой їх, ідеже прісещает світло лиця Твого - даруй їм спокій там, в тих місцях, де світить світло Твоє; букв. в тих місцях, які відвідує світло, що виходить від лиця Твого.
[7] Полонених - знаходяться в полоні.
[8] Боронь я від усякого обставинах - визволи їх від усякого нещастя, лиха.
[9] Плодоносних і доброделающіх у святих Твоїх церквах - приносять плоди своєї праці в Твої святі церкви і їх прикрашають.
[10] Просвіти наш розум світлом розуму Твого - просвіти наш розум світлом, який походить від пізнання Тебе.
[11] наставити нас на стежку заповідей Твоїх - направ, утверди нас на шляху заповідей Твоїх; ср.Пс. 18: 1 (і далі): Блаженні непорочні в дорогу (в дорозі), ходячи в законі Господні ...