Як пережити смерть близької людини?
Привіт, дорогі наші відвідувачі!
До ак допомогти собі і близьким людям в скорботи про втрату близької людини? Моляться чи за нас наші покійні предки? Як здійснюється духовне взаємодія між нами, живуть, і ними? Чим ми реально можемо їм допомогти? Чи не провокує звернення до потойбічно-му світу (часте звертання до покійного, як до живого, в надмірній скорботи по ньому) реальні негативні прояви того світу. Як пояснити людині, яка перебуває в такому стані скорботи, духовну небезпеку, в якій він знаходиться? Чим це може йому загрожувати?
На ці питання відповідає архімандрит Рафаїл (Карелін):
"Для християн смерть - це тимчасова розлука, а не загибель і знищення; це не темна похмура яма, де гасне свідомість, зникає думка, змовкає слово, тіло перетворюється-тається в холодний труп, а потім в землю, з якої воно взято, де людина зникає, як брижі на поверхні води від кинутого каменя.
Для християнина смерть - це перехід від одного стану в інший, це завершення земного мандрування, підсумок життя, розкриття того, що стежили людина. Для християнина розраду в смерті близьких - надія на зустріч з ними і допомогу, яку він може надати покійним через милос-тиню і молитви.
Смерть страшна для невіруючих; для них це вузол, який ніхто не дасть відповідь, тупик, з якого ніхто не може вийти, - це кінець всіх шляхів. Невіруючий може зовні спокійно пережити смерть коханої людини, але це не знищує фатальний трагізм смерті. Тому для невіруючих смерть - це беззвучний крик відчаю. Для невіруючих-ного смерть залишається завжди переможницею життя; а для християнина життя перемогла смерть в особі Ісуса Христа, і смерть стала передоднем безсмертя.
- Чи не провокує звернення до потойбічно-му світу (часте звертання до покійного, як до живого, в надмірній скорботи по ньому) ре-альні негативні прояви того світу. Як пояснити людині, яка перебуває в такому стані скорботи, духовну небезпеку, в якій він знаходиться? Чим це може йому загрожувати?
- Моляться чи за нас наші покійні предки? Як здійснюється духовне взаємодія між нами, живуть, і ними? Чим ми реально можемо їм допомогти?
- За нас моляться ті предки, які знаходять-ся серед врятованих, тобто в Церкві Небес-ної. Духовне взаємодія між ними і нами полягає в тому, що ми молимося за упокій їх душ, поминаючи тих, кого ми знаємо по іменах, а інших - загалом, як покійних родичів по плоті.
Ті з них, хто має сміливість перед Господом, будучи в бла-годаті, знають, хто молиться про них, і у відповідь моляться про що живуть на землі. А ті, хто зна-диться в пеклі, отримують полегшення від молитов; якщо вони були церковними Христа-нами, каялися, але не могли побороти гріхів за життя, здійснювали моральні помилки, але, разом з тим, робили добро, то молитва за них, особливо храмова молитва, може освоєння-бодіть їх від мук і перемістити чашу ве-сов Божественного правосуддя. Для них мо-литва є надією на порятунок.
Що стосується нерозкаяних грішників або померлих поза Церквою, то молитва може дати їм якесь розраду, але змінити вічної учас-ти вже не може.
Найбільша допомога - це поминання на літургії, потім панахиди, читання Псалті-ри, молитва на вервиці за упокій їх душ і молитва своїми словами. У храмі треба помідо-нать тих, хто за життя належав Церкви, а чужим Церкви молитовно бажати милості Божої.
Велику допомогу покійним може надати мі-лостиня, подана за них бідним, пожертвує-вання храмам або безкорисливий працю для Церк-ви в їх пам'ять. Покійні раді, коли ми посе-щаем їх могили і молимося там, так як між душею і тілом, навіть перетворився на порох, існує певний зв'язок. Багато душі після смерті були живим і дякували їм за те, що вони зробили над ними християнське поховання і доглядають за їх гробницями.
У давнину слово «батьківщина» було нерозривно пов'язано з храмом, домашнім вогнищем і моги-лами предків. Молитва за покійних батьків і предків входить в заповідь «Шануй батька твого і матір твою».
М ожно чи сповідатися за померлого?
Н е впадайте у відчай і не сумуйте!