Це неможливо поки все люди не стануть щасливими, бо тільки в стані повного щастя людина здатна сама наблизитися до божественної суті, а бути бездоганно щасливим серед нещасних неможливо. Тому, щоб досягти духовної досконалості, потрібно спочатку встановити суспільну рівновагу, щаслива людина не може радіти поки хтось біля нього страждає, і щасливим він теж не може бути з цього. Щаслива людина в усьому бачить красу і сам несе її навколо себе, він любить і тому люблять його, тому він потрібен сам і корисний іншим, тому щасливий, що приносить користь. Хто марний або піклується тільки про себе, ті і нещасні і чим більше людина стверджується за чужий рахунок, тим найнещасніші він сам, тим слабкіше духом і тим менше любить.
Мудрець, передбачаючи суд дурнів, побачивши в безодні серця свого, феномен уявлення, які купують там форму і знищення всього того, що називаємо его. Гніздяться в душі, одержимою логікою і ворожістю, умовність декорації традицій, яка вказує на неотождествлённость образу і його об'єкта. Замість цього Світу протиріч, матеріальних кайданів і моральних страждань, розверзається в грудях безмежна безодня, повна невимовною краси і прозорістю в нескінченності. На поверхні цієї порожнечі, спрямований в неї погляд, грає різнобарв'ям міраж, явище свідоцтво виникнення початок без кінця, сутності Святого Духа і часу в безмежності простору Миру, щедрістю обдарований Любов'ю, гідність Божественного діяння. З поваги до Душе мирської, за чесність і увагу до Персоні відповідальної нести праці, турботи і витрати застосування, заповнивши реально досвід суть. Прощаючи і вселяючи ясність в життя земне, одкровенням Своїм, вселяючи таємницю сповіді, джерело чистоти мислення та натхнення діяння невимовного блаженства, щастя і доброчесність найвища мораль, не чужа душі моєї. Впливаючи на свідомість Софією майстерності, досконалості краси в гармонії розуму, душі і тіла, їх досконалість в покору лукавства, похоті і зла, небезпекою їх наслідків і досягаючи знання духовних істин, застосовних до життя. Спонукаючи розум за допомогою інтуїції, пізнав єдину реальність, ізостазії світів, яка відображатиме нескінченність часу в безмежності простору, що виходить за межі широти в якій несть перцепція поточних ноуменов. Побачивши в безпосередньому споглядання Великого Символу, Океану Світла не замутненою зовнішніми ілюзіями такого, осягаючи в пошуки не подвійність себе і світу в цілому, раптом усвідомивши, в молитві Богу, що говорю я сам з собою, зі страху загордиться НЕ поминаючи ім'я в суєті, закінчивши таємний діалог, зізнався - Я Є Те.
Це Шлях героя. Вершину Божественної свідомості образно можна представити у вигляді неприступної гірського масиву з вершиною, найвищим піком. А Дух людини - альпіністом. І кожен такий альпініст вибирає і прокладає свій унікальний маршрут на обрану ним для підкорення Вершину.
Хтось вважає за краще сходити на самоті. Хтось шукає напарника, з яким в зв'язці піднятися на гору буде, на його думку, легше. Є підстраховка на випадок несприятливих погодних умов. Однак і самому, своїми руками і ногами необхідно прокладати ступені на гірську вершину.
Навіть якщо і є страховка, напарник, але все одно від кожного з команди залежить якість просування, сходження. І чим вище піднімаєшся, тим суворіше погодні умови, сильніше вітру, снігопад, ущелини і хиткі камені на кожному кроці. Слизьке крижане покриття в будь-яку секунду здатне перервати сходження. І кожну хвилину від тебе вимагається концентрація уваги і сил.
Навіть можна загинути в Шляху.
Але який чудовий вид відкривається з самої Вершини Божественної свідомості!