Мета криється зовсім в іншому! Просто хочеться розібратися саме в аспекті того, як правильно проводити цю «операцію», щоб «А» - не нажити собі проблем і ворогів з боку родичів нареченої, і «Б» - не сісти за ґрати після заяви про викрадення людини. А найголовніше - не порушити традиційні канони, якщо, звичайно ж, така традиція існує.
Як би там не було, у казахів «алип кашу» влаштовували по трьох основних причин. Перша, якщо наречений і його сім'я не могли заплатити покладений калим за наречену. Друга, якщо батьки дівчини були проти кандидатури новоявленого нареченого. І третя причина - дівчина любила одного, але з дитинства була засватана за зовсім іншого юнака. Остання причина приносила особливо багато проблем, так як приводила до міжродової зіткнень і сімейним розборок між ріднею цих самих наречених і сім'єю дівчата. Іноді крали і з інших причин, наприклад, щоб «випендритися» і довести який той чи інший хлопець - справжній джигіт. Крали навіть маленьких дівчаток в тому випадку, якщо овдовілий джигіт не бажав заміжжя молодшої сестри своєї покійної дружини з кимось іншим.
Красти - тільки за згодою
Компенсація за шкоду
Якщо ж джигіт викрав дівчину без згоди і благословення батьків, то батьки дівчини, заявившись додому до нареченого, по адат мали повне право на матеріальну і моральну компенсацію. Тому такий хід подій теж мав місце бути і джигіт повинен був виконати умови адата гідно.
Нерозторопний - тоді отримуй в морду!
Нелегке це справа красти собі наречену. Якщо наш горе-наречений не опинявся спритним малим, то він міг отримати побої від родичів дівчини. Побої могли наноситися аж до домашнього порога нареченого. І, як не дивно, саме батьки нареченого повинні були вибачатися за захопленого зненацька сина. Бували випадки, що горе-женихів забивали до смерті.
Навіть після успішного «алип кашу», будинок нареченого міг відвідати рідний брат або дядько дівчини для того, щоб поцупити її з чіпких лап мимовільного шлюбу. І ніхто не мав право противитися рішенням брата, навіть якщо сама дівчина була не проти залишитися у нареченого, який викрав її. При цьому, весь процес «відвантаження» дівчата назад додому міг супроводжуватися благим матом з боку брата / дядька і, повірте, була потрібна неабияка воля, щоб мовчки стерпіти все образи.
Головне одна ніч і хустку на голову
Часто дівчата упокорювалися зі своєю нелегкою долею як краденій нареченої. Навіть якщо не було ніякої згоди на злодійство або якщо молодята взагалі не були знайомі до того самого фатального дня.
Процес «ломки» дівчата прискорювала також важка артилерія в особі родичів джигіта, менталітету і вантажу громадської думки. Тому як сама по собі ніч, проведена в будинку нареченого, ставила під сумнів невинність дівчини. Навіть якщо нічого і не було. А тому повернутися додому до батьків і чекати із зіпсованою репутацією справжнього кохання було ризиковано, тому як могли і зовсім не взяти в дружини до кінця віку. Як то кажуть, куди ти подінешся, коли роздягнешся! Такий ось ганьба міг поставити під удар не тільки дівчину, але і її сім'ю.
З іншого боку - все ті ж родичі нареченого так і вили кола над дівчиною, вихваляючи якості нареченого і багатим майном, якщо воно було. Ось, мовляв, наскільки наш синочок хороший і багатий, заживеш з ним, не знаючи потреби і горя.
Небагато дівчат витримували такого масового напору і остаточно брали своє нове життя, одягнувши хустку на голову в знак примирення і слухняності.
Ось такий от цікавий обряд виходить наш «алип кашу». Безумовно, хтось скаже, що обряд зжив себе, але дані свідчать про протилежне. Зараз справа це стало вкрай модним. Це раніше треба було на коні красти, а зараз посадив в машину - і справа в капелюсі! А тому крадуть дівчат всюди: на вулицях великих міст, аулів, в парках, автобусах і навіть в поїздах. Згідно суспільству з прав жінок РК, щорічно в Казахстані крадуть 4-5 тис. Молодих дівчат. Так, це не Киргизстан зі своїми 15 тисячами, але теж не мало!