Релігійні люди моляться. Моляться в храмі, моляться вдома. Моляться вранці і ввечері. Перед початком і завершенням своїх справ. Молитва звична для церковних людей. І все ж кожен раз, коли виникає розмова про молитву, завжди виникає багато питань, непорозумінь. Особливо від людей малоцерковних або зовсім нецерковних можна почути: навіщо молитися за молитвослову; навіщо молитися написаними молитвами, коли я можу молитися своїми словами?
Сама постановка питання, що припускає протиставлення молитов «готових» і молитов своїми словами, є спочатку невірної. Молитва за молитвослову і молитва своїми словами не є взаємовиключними.
Тобто, якщо молимося за молитвослову, це не означає, що не можна або не потрібно молитися своїми словами, і навпаки: якщо молимося своїми словами, то це не має на увазі, що не слід молитися за молитвослову.
Однак ті, хто задає питання про те, навіщо молитися за молитвослову, коли я можу молитися власними словами, саме припускають, що молитвослов, або, як часто говорять, готові молитви, не потрібні.
Чи так це? Перш ніж відповісти на це питання, нагадаємо, що таке молитва. Про це написано і сказано дуже багато, але ми звернемо увагу на те, що є практично у всіх молитвах: прохання. Наведемо приклад з Писання. Єдина молитва, дана Господом Ісусом Христом, «Отче наш» містить прохання: про хліб насущний, про позбавлення від спокус і лукавого. Прп. Максим Сповідник так визначає, що таке молитва: «Молитва є вимагання того, що Бог, властивим Йому чином, звичайно дарує людям». Як видно, святий отець характеризує молитву як вимагання, тобто прохання.
І що ж, запитаєте ви, не можна просити про щось Бога своїми словами? Звичайно можна. Тільки ось в чому питання: про що повинно просити Всемогутнього? І як це робити?
У апостола Павла є такі слова: «Бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зітханнями» (Рим. 8:26).
Отже, за словами апостола, виявляється, що ми не знаємо, про що молитися. Як розуміти ці слова? Адже всі ми ніби як знаємо, про що нам молитися. Прп. Єфрем Сирин, тлумачачи це вираз апостола, пише, що ми не знаємо, про що маємо молитись, в тому сенсі, що не відаємо, що нам корисно, що потрібно просити в молитвах. Ми, замилені пристрастями і буденністю, будемо наповнювати молитви тими проханнями, про які, по суті своїй, не потрібно говорити, «бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання!» (Мф. 6: 7-8 ).
Бог і так знає, в чому ми маємо потребу в цьому земному житті, і кожен раз, коли ми будемо просити у нього здоров'я, благополуччя і т. П. То наші молитви нічим не будуть відрізнятися від молитов нехристиян. В якомусь сенсі молитися про це природно для людини, але для будь-якого, навіть для язичника.
Господь Ісус Христос перед тим, як дати учням молитву «Отче наш», говорить: «А як молитеся, не говоріть зайвого, як ті погани, бо думають, що в багатослівності своєму будуть почуті» (Мф. 6: 7). Свт. Іоанн Златоуст говорить, що це багатослівність є не що інше, як прохання про речі світу сього: багатство, удачу, успіх і т. П.
Нехай кожен прихильник того, що досить молитися тільки своїми словами, чесно відповість на питання: про що він молиться своїми словами?
Упевнений, що молитва буде зведена до прохання про цілком земних, або, правильніше сказати, приземлені речі. Але ж сказано: не будьте як ті погани ... не дивіться на Свого Бога як на виконавця бажань. Бог не виконавець наших бажань, а домобудівник нашого спасіння.
Я далекий від думки, що християни не повинні просити про щось посюстороннем, наприклад, про здоров'я, про світ, про благополуччя. Зрештою, навіть в церковних молитвах є прохання про це.
Ні, суть в іншому: християни повинні молитися не стільки про це, скільки про порятунок, про покаяння, про зміну життя. Ось в чому сенс християнської молитви, яка, за словом апостольським, повинна бути постійною: «Будьте тривалі в молитві» (Кол. 4: 2).
І все ж: невже не можна молитися про спасіння своїми словами? Найкоротший відповідь: спробуйте. Проведіть експеримент: моліться за спасіння своїми словами вранці і ввечері хоча б 10 хвилин. І подивіться, який результат. Ви кинете так молитися на другий-третій день тому, що для 10 хвилин молитви у вас не вистачить слів, образів, виразів. Саме так.
Молитва, звичайно, не тільки слова. І навіть не стільки. «Моліться повсякчас духом» (Еф. 6:18), - сказано у апостола Павла. Свт. Феофан Затворник пише: «Молитва є приношення розуму і серця до Бога».
І все ж це піднесення має з чогось початися. З чого ж? З видимої сторони молитви, зі слів і сталості молитовного правила.
Написані молитви вчать, як і про що потрібно молитися. Вони написані святими, які молилися в пустелях і лісах десятиліттями і навчилися, як і про що молитися. І цей досвід зафіксований ними в молитвах, іменуються зневажливим словом «готові», начебто мова йде про якомусь напівфабрикаті.
Архімандрит Сильвестр (Стойчев)
Православна Життя
Поділитися:
православний календар
Скоро свято
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо читачів від щирого серця прикласти і свою молитву. далі
Мир. Людина. слово
УНІКАЛЬНИЙ ПРОЕКТ
свіжі коментарі
Код нашого банера:
Помітили помилку?
Виділіть текст з помилкою і натисніть клавіші Ctrl + Enter або кнопку нижче
Повідомити про друкарську помилку
Спасибі за сприяння!
настоятель храму
Ігумен Філарет (Соловйов)
Храм Воскресіння Христового м Вичуга Сторінка приходу Російська Православна Церква, Іванівська митрополія, Іваново-Вознесенська єпархія. вічугскіх благочиння
Подати церковну записку (поминання). Детальніше