Руни - це древнескандинавские письмена. Нормани дохристиянської доби не знали ні пергаменту, ні, тим більше, паперу. Письмена наносилися на дерево, камінь, металеві предмети, тоді говорили не «писати», а «різати руни». З цим пов'язана незграбна форма рун - знаків, складених з прямих ліній, розташованих під різними кутами.
При зародженні писемності сама ідея збереження інформації не у вигляді малюнків, що зображають конкретні образи, а у вигляді знаків, що передають абстрактні поняття, викликала захоплення, змішане з острахом. Це здавалося чаклунством - будь написане слово уявлялося заклинанням. Так, письмена «перетворилися» в магічні знаки, виникла рунічна магія.
Руни як язичницька традиція
Рунічні написи на священні камені, зброю і інших артефактах епохи вікінгів - важлива частина древнескандинавской історії та культури. Проти їх вивчення, як і проти будь-якого наукового дослідження в галузі історії або культурології, православна церква не заперечувала ніколи. Заперечення виникають, коли сучасні люди починають сприймати руни так само, як стародавні нормани - в їх магічному аспекті, причому роблять це навіть ті, хто вважає себе християнами.
Деякі руни безпосередньо співвідносяться з богами древнескандинавского пантеону: Ансуз - з Одіном, Ингуз - з Фрейром, Тейваз - з Тюром. Застосування таких рун (наприклад, в талісмани) фактично означає поклоніння язичницьким богам. Християнин не повинен цього робити принципово, це пряме порушення заповіді розпорядчої шанування тільки Єдиному Богу: «Та не будуть у тебе боги інші ...»
Магічна сутність рун
Церква не сприймає і саму ідею магії. Про це прямо сказано в Старому Завіті: «Не будете ворожити, і не будете чарувати. І якщо душа звертається до померлих та до ворожбитів, то Я зверну лице проти тієї душі, і винищу її з народу її ». Чи не скасований цю заборону і в Новому Завіті: в Одкровенні Іоанна Богослова в числі тих, кому немає дороги в Град Небесний, поряд з «блудникам і вбивцями» названі чарівники.
Магія являє собою спробу управління невидимим світом духів. Ангелами керувати людина не може в принципі, вони підкоряються тільки Богу - отже, магу залишається тільки керувати бісами, точніше, думати, що він може ними керувати. Ставити собі на службу сили зла неприпустимо для християнина. Крім того, така спроба вийти за межі природних можливостей є проявом гордині - найбільшого гріха, що породжує всі інші.
Немає нічого хорошого і в ворожінні, в тому числі і рунічному. Бажаючи дізнатися про своє майбутнє, людина демонструє недовіру до Бога, до Його волі, і про щиру віру вже не йдеться. До того ж, під час рунічного ворожіння волають до норнам - язичницьким богиням долі.
Небезпека рунической магії була очевидна навіть для самих скандинавських язичників. У сагах можна знайти приклади негативних наслідків необдуманого використання рун. У цьому світлі стають зрозумілими слова з «Старшої Едди»: «Ось що відповім, коли запитуєш про рунах божественних ... благо в мовчанні». Жоден ісландець або норвежець тієї епохи НЕ накреслив би навіть в повітрі рунічний символ, значення якого погано собі уявляв. Сучасні ж люди нерідко носять талісмани із зображенням рун, про яких нічого не знають. Таке ставлення до рун не витримує ніякої критики не тільки з позиції православної церкви, а й з точки зору скандинавської міфологічної традиції.
У сучасному суспільстві прийнято різні способи дізнатися свою долю або придбати будь-які земні блага. Одними з найпопулярніших містичних дій є ворожіння. Православна Церква не може не приділити увагу такій практиці. Християнство має свою позицію, що стосується таких дій.
Православна Церква ніколи не визнавала ворожіння, як корисний спосіб отримання певних знань або досягнення будь-яких земних благ. Зазвичай ворожать на долю, також існує практика гадати для того, щоб дізнатися ім'я чоловіка (дружини) або отримати будь-яку іншу інформацію. У народній традиції мають місце безліч різних форм ворожіння. Наприклад, на картах. по руці, використовуючи фотографію або інші предмети. У народі є навіть традиція ворожити на Святки (дні, присвячені святу Різдва Христового). Всі ці практики викликають негативне ставлення з боку Церкви.
Православ'я відносить ворожіння до області таємничого і містичного. Християнство стверджує, що при ворожінні людина проявляє свою вільну волю в зверненні до бісівських силам. За вченням християнства це не може зробити благотворний вплив на людську душу, тому практика гадань і заборонена Церквою.
Християнство вчить, що людині не зовсім корисно знати своє майбутнє, так як це може шкодити прагненню до морального вдосконалення особистості. Звернення до темних сил буття світу не може викликати позитивні відгуки з боку Церкви. Навіть жартівливі ворожіння, згідно з рекомендаціями Церкви, не повинні мати місце в житті християнина.
Іноді в гадательних обрядових сторонах згадуються імена Бога або святих. Церква вважає це блюзнірським, адже немає нічого спільного у світла з темрявою. Вирази в заклинаннях і ворожіннях, що зводять розум людини до християнських особистостям, насправді не мають нічого спільного з православною практикою молитовного звернення до святих.
Церква відносить все гадання до чаклунства і певною формою магії, тому християнинові треба намагатися бути розбірливим в тих діях, які пропонуються в різній літературі або радяться людьми.