Істинність шляху Господа отлічаетсья від лицемірного служіння по стражданню. Коли Адам і Єва згрішили в їх тіла увійшли перші гріхи: Непокора, смерть, сором, страх, опір. Господь поспішив на виручку людини і дав протиотруту яке знищує гріх і створює нетлінні властивості любові. Для цього на небо піднялося страждання бо були вбиті ягнята і шкурами їх одягнені Адам і Єва. Страждання і є ці ліки очищає від гріховної плоті і створює властивості любові, без якої в вічності ми Господу не потрібні. Від страждань не треба бігти. Ними треба радіти, хвалитися:
"І не тільки нею, але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість, а терпеливість досвід, а досвід надію, а надія не осоромлює, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам" (Римл 5, 3-5).
Як смертне хворому радість створює звістку про існуючі ліки від смерьтельного недуги, так нам треба радіти скорботу і вогненними випробуваннями:
"Улюблені, вогненної спокуси, вам посилається на випробовування, що не цурайтесь, як пригоди для вас дивного, але як ви берете участь у Христових стражданнях, то тіштеся, щоб і в з'явленні слави Його раділи ви й веселились" (1Петр 4,12-13).
Служити Господу без робіт страждання є закваска фарізейская. Закваска фарізейская проявилася в служінні Кайна який підніс своє приношення без страждання і його приношення Господь відкинув. Жертва ж Авеля була прийнята. Фаріза Кайн вбив свого брата. Без страждання не придбати любові, про це значить бути гілкою що не несе плода (Іоан 15,5-6). Без страждання теряеться особисте спілкування з Господом і це смерть духовна:
"І хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той Мене недостойний. Хто душу свою погубить її, хто втратив душу свою ради Мене збереже її" (1 Кор 10,38-39.
Якщо подивимося всю Біблію то побачимо від початку до кінця ці дві протилежності. З одного боку служіння Господу в стражданні і служіння без страждання. У закваску фарізейкую в пала Галатская церква і Апостол Павло говорить, що вони бажають виправдатися законом відпали від Христа і втратили благодать:
"Ви, що виправдовують себе законом, залишилися без Христа, відпали від благодаті" (Гал 5,4).
Галати від служіння в очисному стражданні перейшли на служіння без оного:
"О, нерозумні галати! Хто вас звів не коритися правді, вас, яким перед очима наперед був прописаний Христос, як ніби між вами розп'ятий? Це одне хочу знати від вас: через справи чи закону ви прийняли Духа, чи із проповіді про віру ?
Так ви такі нерозумні, що, почавши духом, тепер тілом (Гал 3,1-3).
Галати підпали під закон прокляття. На практиці це проявлятися дуже просто і ми це можемо видить в сьогоднішніх церквах. Галатская церква відвідувала богослужіння, молилася, читала Біблію, платила десятину, співала Гімни Господу, брали участь в молодіжних і юнешескіх заходах і т.д. Але відкинули справи страждання, хрест:
1. Прагнення впровадити у своє життя каждодневое свідоцтво. Це страждання. Відкинути заповідь Господа це відкинути страждання і життя з Господом.
2. Відкинути управління багатствами Господа по всіх 45 правилам з яких кожне є вогняне страждання. Це і є фарізейская закваска і втрата особистого спілкування з Господом. Згадайте деякі з них: Забирає верхнє, віддай і нижню. Пограбування прийміть з радістю (Явр 10,34-35). Виконувати волю Господа треба якби було знищено невіра і як плід приносить не тлінним гаманець.
3. Відкинути повчання Господа при хворобах звертатися не до лікаря про Господа через старшого церкви для повернення здарово (Як 5,14-16). Бути вірним Господнього вченню по хворобах є страждання, але воно унічтожаеть невіра і создоет впевнено за фактом одужання.
"А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого" (Євр 11,1).
4. Фарізейская закваска є служіння в місце життя за образом Господа Ісуса Христа, Його перших учнів і прикладом перших церков збиратися не кожен день, про по Устоновка людське. Хоча Господь говорити, що таке служіння, коли отбрасиваеться щоденне забезпечення потребують суть - смерть духовна (Як 2,13-17).
Це гріх ідолопоклонічества (Мт 10,34-40: 2 Кор 6,16-18).
5. женьщін підкоритися чоловікові як Господу і не бурчати в конфліктній ситуації є душу рятує страждання і т.д.
ДВА ЗАКОНУ
Є два закони. Закон гріха і смерьте і закон життя (Римл 8,1-3).
Закон смерьте проявлятися відсутністю особистого спілкування з Господом як Особистістю за прикладами Біблійних героїв. Це викладено в статті "Сьомий стовп мудрості" Відкинути служіння страждання це відкинути вузький шлях і перейти на широкий шлях прокляття поподя в мережі вовків прийшли в овечих шкурах (МТВ 7,12-24). Коли Петро за своєю духовною неразумітельності висловився проти хреста страждання Господь його назвав дияволом (МТВ 16,21-24). Далі Господь надала роз'яснення суть хресного страждання як єдиний засіб порятунку нашої душі від геени вогняного бо тільки воно знищує гріховні властивості і создаеть нетлінні властивості любові:
"Тоді Ісус сказав до своїх учнів: якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною, бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене, той знайде її яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? або що дасть людина взамін за душу свою? бо прийде Син Людський у славі Отця свого з ангелами своїми і тоді віддасть кожному за його вчинками "Мф (16,24-26 ).
Без любові в вічності ми Господу не потрібні (1Кор 13, -1-8).
Апостол Павло вчителям які повели Галатський церква від хресних страждань преднорек прокляття:
"Дивуюся, що ви від того, хто покликав Христовою благодаттю вас так скоро, на іншу Євангелію, що не інша вона, але деякі є, що вас непокоять, і хочуть перевернути Христову Євангелію. Але якби й ми або Ангол із неба зачав благовістити вам не те, що ми вам благовістили, нехай буде проклятий. Як ми перше казали, і тепер знов кажу: коли хто вам не те благовістить, що ви прийняли, нехай буде проклятий. (Гал 1,6-9).
ВИСНОВОК
Закваска фарізейская це служіння за прикладом Галатської і Лаодікейской церкви які задовольнялися зовнішнім, лицемірним служінням. Закваска фарізейская це відкинути хрест Христа - вогняні праці і за це як кінець отримати духовну смерть і як зарплату вогняне озеро.
Закон життя це прийняття страждання, який є протиотрута проти злості, боягузтва, невіри, гордості, заздрості і засіб придбання любові.
Залежно від цих двох законів в наших життях ми на вечорі Господньої їмо і п'ємо благословення або засудження. Господь зі своєї милості дає хвороби, щоб ми обратіліь з закваски фарізейской і вічних мук в пеклі. На вечорі Господньої ми згадуємо про обов'язкове шляху страждання, яке є єдиний засіб порятунку наших душ не тільки при цьому житті, але і на віки. Більш детально це мною ізлженно в «Семи стовпах мудрості".
Я перепрошую братів, що пишу коротко бо я тільки людина пізнав сенс і ціну страждання. Візьміть хрест і Господній Дух відкриємо сокровічніци своєї любові, заботию Це буде не коротко про рясно і ніякими словами не описаної.
З Господніми благословеннями до вас брат Леонідас
Істинність шляху Господа отлічаетсья від лицемірного служіння по стражданню. Коли Адам і Єва згрішили в їх тіла увійшли перші гріхи: Непокора, смерть, сором, страх, опір. Господь поспішив на виручку людини і дав протиотруту яке знищує гріх і створює нетлінні властивості любові. Для цього на небо піднялося страждання бо були вбиті ягнята і шкурами їх одягнені Адам і Єва. Від страждань не треба бігти. Ними треба радіти, хвалитися:
Дорогий брате Леонідаз, ознайомився з рядом Ваших публікацій. Смію сказати,
що Ви пломеніє Духом. Чому я дуже радий. Але горіти - цього мало. Я впевнений,
що Ісус Господь бажає вас використовувати в справі служіння словом. Тому в молитвах
своїх, буду згадувати Вас неодмінно. Це одне.
Інше. Я повинен залишити Вам кілька зауважень.
Вище я наводжу витяг з вашої праці. Я не можу зрозуміти, яку Ви конкретно думка хотіли висловити в даному уривку: чи то Істинність шляху Господа відрізняється від лицемірного служіння, то чи лицемірне служіння, як-то пов'язано зі стражданням ...
Тут є, якась думка: я намагаюся її вловити, але не можу ...
Священне писання говорить про те, що перші люди були вигнані з раю за гріх. Це однозначно. Що значить, то протиотруту, про який ви говорите? Це страждання, або щось ще? Можна зрозуміти, що мова йде про очищення, через страждання ... Але ж мільярди людей страждають на землі і йдуть в пекло! Якщо Господь поспішив на виручку людини і дав протиотруту яке знищує гріх і створює нетлінні властивості любові, чому страждання не створили властивості любові, але зводять людини в пекло?
Чому сьогодні процвітають наркоманія, пияцтво, насильство? і т.д. Чому ці страждання не творять нетлінних властивостей любові? Леонідаз, про які ви говорите страждання: про тих що Провидіння допускає до віруючої людини, хвороба, позбавлення, або загальне страждання для людства, як наслідку гріха?
Якщо розглядати Ваш матеріал в цілому - мова, мабуть, йде про страждання
допущених Богом до віруючої людини. Але зрозумійте правильно: я думаю - МАБУТЬ, але не розумію це, як конкретну думку, як теза статті.
І ще: в писанні ні де не говориться, що Каїн був фарисеєм. Фарисеї - це люди
які виконують закон Божий, але не братовбивці, як Каїн. Зрозуміло, фарисеї, як і
колись Каїн, вбили свого «Брата Христа». У цьому є певний прообраз. Але хіба Каїн був прихильником закону Божого? Як ототожнити Каїна з фарисейством. Думка, загалом непогана, але їй необхідно розвиток і тверде обгрунтування.
З миром і молитвою. Сергій.
Спасибі брат за Ваш відгук, мир і благодать нашого Господа Ісуса Христа та помножитися тобі і вашої церкви.
Я по істині знайшов скарб в пізнання Господа як Особистості і тому спрагу поділитися цією радістю. Російський не являється моїм рідним язикм і тому іноді думка ясно НЕ виражаеться. Вибач брат. Зараз сам бачу неточність. Лицемірне служіння від істинного отличаеться за працями скорботу. Лицемірне відкидає скорботу:
1. Отбрасиваеться прагнення впровадити в своєму житті щоденне зібрання по домашнім групам щоб зустрітися в ній з Духом Христа за прикладом Господа Ісуса, Його перших учнів і прикладом перших церков (Одкр 22,17). У цій праці є скорботу і не дарма Господь сказав, що Він приніс НЕ спокій але меч (Мт 10,34-40). Лицемірне служіння це гріх ідолопоклонічества бо купили воли, землю, одружувалися і не може прийти в тіло Христа - виноградну лозу кожен день. Служити Господу і мамоні простіше бо немає скорботу - ліки від від пекла. Це простіше але небезпечно бо віруючий ризикує втратити благодать і в день суду бути названим козлом з приреченням в пекло (Мф 25,31-46).
Люблячий Господь таким приходять на вечерю Господню і п'є собі осуд дає слабкість проти гріха і хвороби, щоб вони схаменулися і не були б приречені зі світом (1Кор 11,29-32).
Те ж саме з велінням Господа благовістити світу про порятунок кожен день. Впровадити цю заповідь Господа в практичне життя є велика скорбота і це очищающий вогонь від гріховного спадщини і створює плоди Духа Святого, пізнання Господа як Особистості.
Тільки за цими двома заповідями Господа можна себе перевірити яке твоє служіння Господу.
Ми, в свою церкву, ці дві і все вогненні праці Господа впроваджуємо в наші життя і як нагороду маємо особисте спілкування з Господом. Зараз коли я відповідаю тобі брат на твоє дуже слушне зауваження, нахожус повністю в п'яному стані від наповнення Духом Святим. Це большушій радість відчувати Особиста присутність Господа і насолоджуватися плодами Його Духа Святовит. Як правда благ і всемогутній наш Господь Творець неба і землі. В останні тижні Учитель Дух Святий навчає нас нової науці якої ми не знали. У скорботу є величезна творча сила. Коли в скорботу Госьподь помер на хресті то потріскалися скелі, знайшла тма, разорволась покривало святилища і встає з Магілья багато святих. Коли Апостол Павло сумував від побоїв у в'язниці і співав відбулося землятрясение і сторож злякався (Діян 16,16-30). Апостол Павло пройшов шлях скорботу і прийшов в зріле батьківство, що його боялися біси. Треба тільки було принести плоток стикатися з його тілом і хвороби і біси йшли з цих будинків (Діян 19,11-17).
Це нова наука преподаваямая Учителем Духом Святим нашої церкви. Я написав тільки початки і після завершення навчання з цього розділу напишу більш детально.
Але я радий і за тебе брат бо по істині знаю, що Господь своїм Духом наповнив мене з за твоїх зауважень і щоб моя відповідь небув би плотскій.Ето потверждает, що Господь Ісус Христос піклується про тебе.
З наілутчімі побажаннями. Напиши про вашу церкви про твою родину.
З Господньою любов'ю брат у Христі Ісусі Леонідас
Мир усім! Кожному Господь відкриває щось по времені.Подошло час дізнатися щось людині, готовий він прийняти це і Господь відчиняє браму і піднімається людина на новий духовний уровень.Подошло час зрозуміти сенс скорбот.
І ось зовсім недавно те, що приховано було і у мене, але оформити в чітку фразу не могла, знайшла у подвижника-святого:
"Наведенням скорбот ворог посилюється погубити душу, уклоняя її в смуток, в ремствування, в нелюбов до ближнього, а Господь, допускаючи скорботи, хоче врятувати її, даючи їй можливість боротьбою придбати мужність, терпіння, розум духовний і, нарешті, смиренність, коли самі ці скорботи перевищать силу. Ось посеред цих шляхів варто душа, і куди схилиться, той шлях і прийме її і доведе до своєї мети.
Як добре слово вчасно!
Але! Хтось вже вмістив таке, хтось підходить до такого поніманію.Главное, щоб ми з кожним днем мужніли і міцніли в вірі, переходячи від сили в сілу.Да допоможе нам Господь!