Виношу окремої Темко.
Про ненависть / злість є тема. Але це коли ніби як ми ображаємо.
За традицією, наведу початок
"Батько Олександр, що ж таке образа? Тільки внутрішній біль або утримування в собі зла, пам'яті на зле?
- Я спочатку не відповім на ці питання, а сам вас запитаю: чи можна собі уявити скривдженого Спасителя, або скривджену Божу Матір. Звичайно, ні! Образа - це свідчення духовної слабкості. В одному місці Євангелія сказано, що іудеї хотіли покласти на Христа руки (тобто схопити Його), але Він пройшов посеред них, крізь натовп агресивний, кровожерну. Хіба не написано в Євангелії, як Він це зробив, можливо, Він так гнівно на них подивився, як то кажуть, блискавку метнув очима, що вони злякалися і розступилися. Я собі так це уявляю.
- Чи немає суперечності? Очима блиснув - і раптом смиренний.
- Ні звичайно. Слово Боже говорить: "гніватися і не грішіть". Господь не може грішити - Він Єдиний Безгрішний. Це ми маловіри і горді, якщо гніваємось, то з роздратуванням і навіть зі злістю. Тому і ображаємося, що думаємо, що і на нас зляться. Гордий вже внутрішньо готовий ображатися, тому що гордість - це спотворення людської природи. Вона позбавляє нас достоїнства і тих благодатних сил, які Господь щедро дарує кожному. Гордий ж людина сама від них відмовляється. Смиренної людини образити неможливо.
- І все-таки, що таке образа?
- По-перше, це, звичайно, гострий біль. Дійсно дуже боляче, коли ображають. Ми за своїм невміння відбивати фізичну, словесну і духовну агресію постійно удар пропускаємо. Якщо будь-якого з нас посадити грати в шахи з гросмейстером, то ясна річ, що він програє. І не тільки тому, що не вміє грати, але ще й тому що гросмейстер дуже вже добре грає. Так ось, лукавий (як сатану називають) грає відмінно. Він знає, як ходити, щоб людину зачепити за найболючіші точки. Ображений може думати про кривдника: «Ну, як він міг? Звідки він знав, що мені це заподіє біль? Чому саме так зробив? »А людина, може, навіть нічого і не знав, просто лукавий його направив. Ось хто знає, як нам біль заподіяти. Апостол Павло говорить: «Наша боротьба не проти плоті і крові, а проти світоправителів цієї темряви, проти духів злоби піднебесних». Лукавий рухає нами, і ми йому, нехай неусвідомлено навіть, по своїй гордості, підкоряємося.
Гордий людина не вміє розрізняти добро і зло, а смиренний вміє. Я, наприклад, по своїй гордості можу сказати щось, що людину дуже боляче ранить. Чи не тому, що я хочу заподіяти йому біль, а тому, що лукавий в мою гордовиту душу вкладає такі слова і в такий час, коли той, з ким я спілкуюся, найбільш беззахисний. І я дійсно потрапляю в дуже для нього болючу точку. Але все-таки ця біль від того, що людина не вміє миритися. Смиренний людина скаже собі твердо і спокійно: «Це я отримав по своїх гріхів. Господи помилуй! »А гордовитий почне обурюватися:« Ну, як же так можна. Як же можна до мене так ставитися? »
Коли Спасителя привели до первосвящеників, і слуга вдарив Його в щоку, з якою гідністю Він йому відповів. Хіба Він образився або засмутився? Ні, Він явив воістину царське велич і абсолютне самовладання. Ну, знову-таки, чи можна собі уявити, що Христос на Пілата або на первосвящеників образився. Смішно. Хоча Його мучили, знущалися, обмовляли. Не міг Він ображатися абсолютно, ніяк не міг.
- Але Він же Бог і людина, батюшка.
- Так, Господь і нас кличе до досконалості: «Навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний єсмь серцем». Він каже: «Хочеш, щоб тебе образа не стосувалася, хочеш бути вище будь-яких образ, значить будь лагідний і смиренний серцем, як Я».
- А якщо образа не по заслугах?
- А Його по заслугах кривдили?
- Але це нечесно, якщо якась неправда, наклеп, то ти просто кипиш, тому що не згоден з цим.
- Мені здається, що може бути ще болючіше, якщо тобі правду скажуть: «А-а-а, ось, ти яка!» «А я ж, дійсно, така. Ось гади! »
- Потрапили в точку. Та ще при всіх сказали! Ні, щоб потихеньку, щоб делікатно як-небудь сказав, по голівці погладив або б підсолодив. Прямо при всіх. Це ще побольнее буде. «Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гнати і всіляко неправедно злословити за Мене». Це добре, коли незаслужено зневажають. Коли незаслужено - блаженні, а коли заслужено - треба каятися і просити прощення. "
(1 Ів 4: 8), (1 Кор. 13: 4-8).
Зараз прочитала.
Петро Мамонов "закарлючки"
ОБРАЗА
Чи не прощати кривднику - все одно як сердитися на якусь річ, що про неї стукнувся. Винен завжди ти; але буває так боляче, що б'єш річ або жбурляти її об підлогу. Ну і що? Тільки руку зашиб або відскочила від статі і - по лобі! Образа - це пекельне стан: ніде немає спокою.
Сиджу один в селі, шарю по полицях: може, хто зараз на мене ображається? Чи не бачилися 5 років, випадково зустрілися. Думаю, чому він на мене так косо дивиться? Виявляється, 5 років тому я сказав: «У мене, мовляв, зараз зовсім інший спосіб життя», - а він до цих пір образу тримає. Швиденько все загладив: «Миленький, гарненький, прости дурня старого». Увечері сиджу, що таке? чому так добре? Бог все помічає.
Легко сказати - важко зробити. Важко. Але якщо постаратися сильно, зрозуміти, що іншого способу жити просто немає, тоді виходить.
Господь йшов по морю в бурю до апостолів. Він не відразу до них прийшов «... і хотів минути їх» (Мк. 6). Щоб зазнали і потрудилися самі. Потім кинув їх в ще більший страх, став наближатися серед хвиль, вони «... подумали, що це привид, і закричали». Але Він тут же їх заспокоїв: «... Заспокойтесь, це Я, не бійтеся »(Мк. 6).
Здається, все, немає більше моїх сил. Тоді приходить Господь. 100%. «І увійшов до них у човен, і вітер вщух» (Мк. 6).
Боже, будь милостивий до мене, грішного!
Взяв нагрубив дружині.
Їхали-їхали, - лопнуло колесо!
Встав на коліна, заверещав, -
все добре.
«Головного очима не побачиш, пильно одне лише серце»
Лис ( "Маленький Принц" Антуан де Сент-Екзюпері)
Повернутись до початку
Мені здається, образа образі ворожнечу. Знаєте як можна образити людину, наприклад, зробити його калікою на все життя. Спробує не озлобився! Звичайно, ти сам багато в чому винен в те, що сталося, але терпіти постійну муку. Знаєте, як іноді хочеться припинити цю муку, здогадуєтеся як? А той хто міг допомогти, хоча б трохи полегшити - тому наплювати на твої страждання, хоча про рибу і камінь людина явно читав і не один раз.
Повернутись до початку
Іскра, а ти впевнена на всі 100, що не винна? Якщо так, то, треба розібратися в те, що сталося ретельніше, якщо немає, то, питання вирішене.