Завзяті рибалки - як відомо, народ забобонний. Так повелося з давніх-давен. Вони, наприклад, не люблять, щоб по дорозі до берега зустрічний побажав гарного клювання, остерігаються давати в чужі руки своє спорядження, утримуються від підрахунку улову до закінчення риболовлі. З іншого боку, завжди раді зустрічі з калікою напередодні бажаного заняття, наївно цілують першу дрібну рибку, акуратно знявши з гачка, а потім відпускають назад «за татом - за мамою - за дідом - за бабою». Багато повір'я збереглися з незапам'ятних часів. Так, в Карелії перед початком риболовлі наливають на денце склянки трохи міцного напою, а потім вихлюпують його в воду. Нехитрий обряд називається «налити Дідові», тобто задобрити духа води, щоб домогтися його прихильності.
А які ще «правила» дотримувалися рибалки в далекому минулому?
Збираючись на риболовлю, потрібно грунтовно підкріпитися - за повір'ям, у ситого рибалки клювання краще. Бажано було завжди екіпіруватися в одну і ту ж одяг. А ще вважалося, що всі приготування необхідно робити виключно правою рукою. Передбачалося, що це забезпечує підтримку ангела-хранителя. Хорошою ознакою вважалося виконання перед риболовлею який-небудь рутинної роботи по господарству (нічого дивного, це налаштовувало на терпіння в очікуванні улову). Крім того, напередодні було неодмінно проявити доблесть у виконанні подружнього обов'язку. І це теж зрозуміло в символічному плані, адже в минулому чоловічий статевий орган називався «уд», тобто сьогоднішні слова «вудка», «вудилище», «вудити» є однокореневі з ним (до речі, і «удача» теж). Так що вираз «молодецький добрий молодець» мало колись, крім іншого, і еротичний зміст. Перед відправленням належало сказати: «Піду я на річку швидко, на воду спритно. На ній є рибки-трепетушкі, швидкі пустунки. А спущу я невід, як шовкова хустка, і в цей неводок та в кожен поводок та потрапить по рибку ».
Наші предки були упевнені, що істинний рибалка повинен вести себе гідно: ні в якому разі не хвалитися уловом, ні за що і нікому не розповідати, на що ловив і як ловив. В іншому випадку удача може відвернутися назавжди і перейти до слухача промов хвалька. Та до того ж хвальків засуджували в громадській думці. Будинки першу з спійманих рибин мав з'їсти той, хто її спіймав, і ні в якому разі не можна було віддавати її котові. А вологжане взагалі першу заостроженную рибу закопували в землю - для майбутньої удачі.