Корисна інформація
Ласкаво просимо в розділ корисної інформації!
Тут ми намагаємося зібрати інформацію яка буде корисна вам у повсякденному житті.
Якщо у вас є інформація яка буде корисна іншим і хочете нею поділитися то ви можите додати її [Тут]
Інформація розподілена за такими розділами:
На автодорогахРецептиІнформаціонние технологііМедіціна і здоровьеРазноеЕлектроніка
Слов'янська культураСіла ДенегОружіе геноцідаСемья і детіЕто любопитноХозяйке на заметкуЖенскіе секретиТеорія і практика управленіяМатеріали по недвіжімостіАльтернатівная енергетика
Медицина і здоров'я. Як роблять аборт (опис медичного втручання)
Відправив: gor [26.2.11 2:00] Прочитали: 4612.
Аборт - це переривання вагітності на будь-якому її терміні. На відміну від справжньої контрацепції, мета якої - не дати наступити зачаття, аборт - це видалення вже утворився зародка. Тобто це завжди вбивство живої істоти, незалежно від термінів (до затримки, після :), способів (медикаментозний, інструментальний, вакуум.) і розмірів зародка (міні-, що не міні). Якщо контрацепція не завжди суперечить природі, жінка і так не кожен день може зачати, то переривання вагітності, - це завжди протиприродний крок. За який, звичайно, організм розплачується.1. У порожнину матки вводиться трубка від вакуумаспіратора, в якому створюється негативний тиск для відсмоктування дитини. Апарат миттєво вбиває його і відправляє в банку для відходів (міні-аборт). На більш пізніх термінах вагітності тіло малюка розривається на частини і видаляється з матки шляхом вискоблювання.
2. Дитину розчленовують і видаляють з матки за допомогою спеціального петлеподібного ножа. Якщо термін вагітності перевищує 10-11 тижнів, голову дитини розчавлюють щипцями, інакше її неможливо видалити. Як і попередній, цей аборт відбувається наосліп, в результаті чого у кожної четвертої жінки травмується м'язовий шар матки, причому пошкоджена ділянка не відновлюється. Можливо прорив матки.
3. Мале кесарів розтин - при вагітності до 27 тижнів. Діти на такому терміні часто життєздатні, вони плачуть, сукають ніжками, рухають ручками. Таких дітей кладуть на вікно між рамами або в холодильник живими, і вони швидко гинуть від переохолодження.
5. Внутрішньовенно вводяться простагландини, що викликають родову діяльність. На великому терміні вагітності дитина може народитися живим. У 30% жінок при застосуванні простагландинів відзначаються нудота, блювота, болі в області шлунка, бронхоспазм, уражень скорочень серця, падіння артеріального тиску, сильні маткові кровотечі.
Аборт - єдина операція, яка робиться при відсутності захворювання і завдає шкоди здоров'ю. На будь-якому терміні вагітності він є вбивством дитини і, як будь-який гріх, тягне за собою важкі наслідки, особисті або сімейні трагедії. Наслідком його буває хвороба, а іноді і смерть жінки. Оскільки з перших миттєвостей вагітності організм майбутньої матері налаштований на збереження дитини, аборт є найсильнішою біологічною травмою, завдає страшний удар по всім органам. Кровотеча, травма шийки і тіла матки, перитоніт, зараження крові, запальні і онкологічні захворювання яєчників, матки, молочних залоз, важка психічна травма (постабортний синдром) - ось неповний перелік близьких і віддалених ускладнень. Під час аборту в матку потрапляє інфекція, яка може дрімати в ній до наступної вагітності - причина коккових інфекцій новонароджених. Результатом попереднього аборту можуть з'явитися безпліддя, позаматкова вагітність, викидень, передчасні пологи, народження ослаблених, хворих дітей.
Позиція Російської Православної Церкви (с):
З найдавніших часів Церква розглядає навмисне переривання вагітності (аборт) як тяжкий гріх. Канонічні правила прирівнюють аборт до вбивства. В основі такої оцінки лежить переконаність у тому, що зародження людської істоти є даром Божим, тому з моменту зачаття всяке посягання на життя майбутньої людської особистості злочинно.
Широке поширення і виправдання абортів в сучасному суспільстві Церква розглядає як загрозу майбутньому людства і явна ознака моральної деградації. Вірність біблійному і святоотецької вчення про святість і безцінність людського життя від самих її витоків несумісна з визнанням "свободи вибору" жінки в розпорядженні долею плоду. Крім цього, аборт є серйозною загрозою фізичного і душевного здоров'я матері. Церква також незмінно шанує своїм обов'язком виступати на захист найбільш вразливих і залежних людських істот, якими є ненароджені діти. Православна Церква ні за яких обставин не може дати благословення на проведення аборту. Не відкидаючи жінок, які вчинили аборт, Церква закликає їх до покаяння і до подолання згубних наслідків гріха через молитву і несення єпитимії з наступною участю в рятівних Таїнствах. У випадках, коли існує пряма загроза життю матері при продовженні вагітності, особливо при наявності у неї інших дітей, в пастирській практиці рекомендується проявляти поблажливість. Жінка, що перервала вагітність у таких обставинах, які не відлучається від євхаристійного спілкування з Церквою, але це спілкування обумовлюється виконанням нею особистого покаянного молитовного правила, яке визначається священиком, що приймає сповідь. Боротьба з абортами, на які жінки часом йдуть внаслідок крайньої матеріальної потреби і безпорадності, вимагає від Церкви і суспільства вироблення дієвих заходів щодо захисту материнства, а також надання умов для усиновлення дітей, яких мати чомусь не може самостійно виховувати.
Відповідальність за гріх вбивства ненародженої дитини, поряд з матір'ю, несе і батько, в разі його згоди на проведення аборту. Якщо аборт здійснений дружиною без згоди чоловіка, це може бути підставою для розірвання шлюбу. Гріх лягає і на душу лікаря, що виробляє аборт. Церква закликає державу визнати право медичних працівників на відмову від здійснення аборту з міркувань совісті. Не можна визнати нормальним становище, коли юридична відповідальність лікаря за смерть матері непорівнянно вища, ніж відповідальність за зло від плоду, що провокує медиків, а через них і пацієнтів на вчинення аборту. Лікар повинен проявляти максимальну відповідальність за постановку діагнозу, що може підштовхнути жінку до переривання вагітності; при цьому віруючий медик повинен ретельно зіставляти медичні показання і веління християнської совісті.