Як розпізнати історичні підробки? Частина 2
випуск 241
Светенко. Біля мікрофону Андрій Светенко. Ми знову на уроці історії. У нас в гостях історик Володимир Козлов. Володимир Петрович, вітаю вас.
Козлов. Доброго дня.
Светенко. І все це, значить, і в 18, і в 19 столітті, і навіть в середньовіччі, але найголовніше, що і в радянські часи вони там послуги радянському уряду і Сталіну, значить, надавали. А потім якось ось ви, покопавшись в цьому, розібралися і прийшли до висновку, що, напевно, це було просто зроблено для того, щоб убезпечити нащадків від репресій, оприлюднивши такі документи, значить, якусь собі бронь виторгувати у влади, так ? Або все-таки це не так?
Козлов. Ви знаєте, це мені здалося спочатку так, тому що легенда, пов'язана з відкриттям цього, ось так званої опису бібліотеки Раменського, я повірив у цю легенду про те, що дійсно була знайдена загорнута в газету «Известия» 1937 року опис цієї бібліотеки, і ось така логічна як би ланцюжок у мене вишикувалася.
Светенко. Цілий архів російської родини, показник культурного розвитку і так далі.
Козлов. Так Так Так. Але потім, після того як мені вдалося ознайомитися з особистим архівом його останнього представника (в лапках, зрозуміло, цього роду), я зрозумів, що ця фальсифікація виникла не в 1937 році, а виникла вона як би в роки хрущовської відлиги. І причому вона поступово-поступово обростала все більш і більш, великими подробицями. І тоді мене зацікавила постать, особистість цієї людини, який, в общем-то, був дуже активним, незважаючи на те, що він був хворий, він не рухався, але він був активний і, за деякими даними, він навіть до Суслова дійшов, щоб довести ось старовину свого роду і приналежність до роду, який усім прогресивним діячам Росії надавав посильну підтримку.
Козлов. І інтелектуальну, і реальну матеріальну, починаючи від Марфи-Посадніци і кінчаючи, там я не знаю, більшовицькими діячами.
Козлов. Комінтерну. Ну а насправді, коли я вивчив ось цю його особистість, мені здалося, що це ось маленька людина дуже хотів, він хворий, і він дуже хотів себе як би вписати в історію ось хоча б у такий спосіб.
Светенко. А починає вірити людина. Адже, знаєте, починається все з того, що мріє людина: а добре б у мене було прізвище Шаховської там, а не Пупкін, а ось міг би я ось теж бути якимось там родичем Тухачевського. А потім він починає в це вірити, потім він починає це розповідати, апробує на знайомих, щось таке пішло-поїхало.
Светенко. А далі вже є можливість - пише, і потім все це от в таку купу малу.
Козлов. Абсолютно точно. Ви дуже точно психологічну деталь помітили.
Повністю слухайте в аудіоверсії.