А як щодо Ларрі Крабба? Чи є він теоретиком самолюбства, спритно ховається під маскою переконаного євангеліста? Чи стає він у питанні самоповаги ближче до поглядів Шуллер, коли говорить, що людині необхідні почуття безпеки і власної значущості?
Ймовірно, він дійсно сприяв розвитку системи, в якій людина займає чільне місце (почавши з психологічних ідей про потреби особистості), віддавши перевагу її системі, в якій головне місце займає Бог і яка підкреслює святість Бога, гріховність людини, ідею прощення і примирення через кров Агнця . Деяким (як мені говорили) цікаво, чиї принципи більшою мірою він запозичив при формуванні своїх ідей - Маслова, Роджерса і Елліса, або ж Мойсея, Луки та Павла.
Тема власної гідності стала своєрідним вододілом, який розділив консультантів за поглядами на окремі течії. По один бік знаходиться велика група дослідників, глибоко переконаних у тому, що любов людини до самої себе є неодмінною умовою його любові до інших людей.
«Любіть інших так, як ви любите самих себе» - це ключова фраза з їхньою теорією, яка зводиться до того, що без «любові до себе» неможлива «любов до інших». Найголовніша проблема, на їхнє переконання, криється в слабо розвинене почуття власної гідності, що потім стає головною причиною гріха. Отже, основні зусилля при консультації повинні бути спрямовані на те, щоб допомогти людині в більшій мірі поважати себе.