Фото: Benedicte Desrus / EastNews
У Кот-д'Івуарі спиртне можна купити скрізь: в магазинах, кіосках, на лотках, вдень і вночі. Торгівля ведеться і вздовж автомобільних шосе, де облаштовані спеціальні торгові точки, що пропонують міцні напої, в основному, звичайно, сурогатне. Можна і в розлив. Ні з собою тари - не проблема, продавець наллє вам в пластиковий пакет скільки треба.
У Уагадугу, столиці сусіднього Буркіна-Фасо, чотири тисячі тільки ліцензованих питних закладів. Тобто по одному на 500 городян, включаючи немовлят, старих і жінок. Саме така кількість - вже порушення закону. Повинно бути в чотири рази менше. Однак на це ніхто не звертає уваги. Як і на повсюдну антисанітарію. Що саме наливають у багатьох барах, не скаже ніхто. Про наслідки вживання паленого алкоголю тут вважають за краще не думати. «Пияцтво є доказом любові до алкоголю. Ми любимо його до смерті », - поділився своїм світоглядом завсідник однією з розпивочних.
Фото: Thomas Mukoya / Reuters
Господарі питних точок, розуміючи, що саме вони наливають відвідувачам, називають свої заклади відповідно: «Морг», «Кома», «Надзвичайна ситуація». Ховатися від влади навіть не думають - бари і забігайлівки з паленим алкоголем працюють в найбільш людних місцях міста.
У Танзанії, Кот-д'Івуарі, Камеруні, Сенегалі, Руанді, Малаві і деяких інших країнах величезною популярністю користуються «пакетики»: алкоголь, розлитий в пластикові ємності об'ємом від 50 до 200 мілілітрів. Схоже на одноразові упаковки шампуню з готелю.
«Пакетик» коштує сущі копійки навіть за африканськими мірками - приблизно 15 євроцентів (близько 10 рублів). Це тут називається «стаканом для бідних». Але купують їх не тільки незаможні. Популярність цього продукту така, що часто з продажу він обходить питну воду. Значну частину покупців становлять школярі та студенти.
Влада намагається боротися з повальним поширенням «пакетиків», забороняючи торгувати ними біля шкіл, коледжів та інших місць, де збирається молодь. Але в силу слабкості контролюючих органів ці обмеження майже не дотримуються. «Навіть якщо приходять представники торгової інспекції, ми можемо сказати, що не в курсі заборони. Якщо вони докопуватися, ми їм даємо трохи нашого товару, і вони йдуть », - розповіла господиня однієї з крамниць в Камеруні.
Винокурня по виробництву Чангі
Фото: Noor Khamis / Reuters
Влада відразу після трагедії спробували заборонити «одонтоліт». На нараді з місцевим керівниками глава регіону зажадав терміново вжити заходів, а також повідомляти в правоохоронні органи про відомих точках виробництва і поширення напою. Але не тут-то було. «Ніхто їм нічого не скаже. Моя мати заробила на "одонтоліт" гроші, яких вистачило на мою освіту. Тепер я працюю в лікарні », - констатував завгосп однієї з місцевих клінік.
Ланцюжок від виробника до споживача напою виглядає так: в джунглях варто нелегальна винокурня. Готову продукцію купують оптовики і щодня розвозять її більш дрібними партіями до 30 літрів по торговцям в різних селах. А ті вже продають алкоголь в роздріб. За оцінками поліцейських, прибутковість цього бізнесу становить 30 відсотків.
Готовий до вживання одонтоліт
Але, крім алкогольного отруєння, все частіше люди гинуть в побоїщах, затівати «по п'янці». Баптистський священик розповів, що ситуація постійно деградує. «Я весь час говорив їм в проповідях, що" одонтоліт "- зло. Але було все гірше і гірше. Люди п'ють все більше і все частіше проявляють агресію. Нещодавно була п'яна бійка, в ній брали участь шість осіб. Двох зарубали на смерть мачете, інші отримали поранення. Раніше такого не було », - пояснив місіонер з 11-річним стажем. Місцеві і не приховують: вони ніколи не відмовляться від «одонтоліт», тому що звикли до нього з дитинства.
За даними моніторингової групи Survival International. в Камеруні малоліток спеціально підсаджують на спиртне, а потім розплачуються з ними самопальной випивкою: п'ять склянок міцного алкоголю за півдня роботи. Так само і в Республіці Конго. За випивку найбруднішу роботу виконують діти з племен пігмеїв - наприклад, чистять вигрібні ями.
Фото: W. G. Allgoewer / blickwinkel / Globallookpress.com
Однак іноді тихе пияцтво призводить до гучних скандалів. У травні минулого року в невеликому містечку Бен-Сліман, в 60 кілометрах від Касабланки, відразу після п'ятничної молитви на урок французької в місцеву школу викладач прийшов з пляшкою в руках. Сів за свій стіл і грунтовно приклався до шийки. Потім написав на дошці кілька лайок, почав ображати підлітків і приставати до учениць. Школярі покликали на допомогу охоронця, який приборкав дебошира. Відбувся він порівняно легко: його звільнили і оштрафували.
Битву за тверезість ведуть і в Ботсвані, Намібії, Гані. Тут на законодавчому рівні були прийняті регламентують продаж і обіг алкоголю документи. Але проконтролювати їх виконання влада не в змозі. Як результат - зростання споживання спиртного, а також різкий стрибок числа алкоголіків серед підлітків і жінок. «Жодна шкільна вечірка, традиційний або сучасний свято, весілля або похорон не обходяться без випивки. Алкоголь тече рікою завжди », - констатував лікар-нарколог з Гани.
Посилення пристрасть африканців до алкоголю фахівці пояснюють цілком традиційними причинами: в країнах падає рівень життя, люди шукають «порятунку у вині». Але є і ще один важливий нюанс: вживання алкоголю, особливо серед африканської молоді, увійшло в моду. А це переламати дуже складно.