З самого ранку у Кремлівського валу можна було спостерігати своєрідне шоу «За склом». Тільки не з екрану, а наживо. Як героїв виступали учасники фестивалю «Міцний горішок». Кожен з них був людиною з минулого і до останнього жив у своєму образі.
Одні виявляли мужність і витривалість, борючись в поєдинках: мечі, щити, кольчуга - все по-справжньому. Дорогі обладунки прогиналися під силою удару воїнів. Інші - демонстрували давню одяг і прикраси. Мінімальна вартість одного костюма близько 10 тис. Руб. Вбрання шиють самостійно або на замовлення. Більш досвідчені майстри навіть матеріал тчуть самі. А витрати на весь захід доходять до сотень тис. Руб. Ось така атмосфера панувала у Кремлівського валу майже три дні.
Коли я стала розпитувати учасників про історичному фестивалі в Рязанському Кремлі, хтось із натовпу голосно запитав
- А ви знаєте, як люди приходять в реконструкцію?
Звичайно, стало цікаво, і я почула незвичайний розповідь:
- в історичну реконструкцію все приходять по-різному, тут різні люди. Це романтики, історики, сантехніки, письменники, самотні і просто втомлені від побуту і міської суєти, - розповів Рос, учасник «Орешка». Хтось вступає в клуби через знайомих, хто - через інтернет. Але потім всі ці різні люди стають однією сім'єю. Нехай навіть всього кілька разів на рік.
До військової реконструкції Рос був і бардом, і навіть художником експресіоністом. Після він змінив не тільки захоплення, а й релігію.
Військово-історична реконструкція відкриває новий світ: починаєш більше дізнаватися про історію та релігії. Багато костюми учасників (IX-XVII ст.) Припускають носити амулети, обереги і прикраси, що символізують язичницьких богів. Деякі реконструктори досі вважають за краще язичництво. Але більшість з них - равновери.
- Потрібно поважати всі релігії. - каже Ріс, - а равноверіе - це віра в усі світи: в силу природи і розум тварин. Нову віру я придбав в 33 роки. Це особливий вік у житті. Тоді-то я і став розуміти багато: пори року і природні явища. Сніг, дощ, музика струмка. Все це важливо! Не рідко виявляється, що тварини, як люди, можуть бути розумними і благородними істотами.
З усією цією тонкою філософією, в звичайному житті Рос працює комерсантом і тренером з боді-білдингу в спортивному комплексі. Він людина цілком земний і живе в цивілізованому суспільстві. Але це не заважає 4 рази на рік здійснювати поїздки по країні, ось так в костюмах слов'янських племен, на природі в наметах, біля багаття або з мечем на поле і повертатися на кілька століть назад разом з «братами слов'янами».
- У день перед фестивалем я прокинувся о п'ятій ранку. Зібрався і виїхав з міста Донський, Тульської області. - розповів Євген Мінаєв. Довго їхав на автобусі, потім на електричці. Коли приїхав до Рязані, йшов дощ. Я сів у перший тролейбус, дістався до Соборної та побачив порожній Кремль. Заради такої краси варто подолати відстань.
Євген Мінаєв - історик за освітою. Він студент останнього курсу. 4 роки тому Євген побачив сайт в інтернеті. І військово-історична реконструкція зацікавила хлопця. Так, Женя вступив в тульський клуб «Гладіатор». Не дивлячись на те, що молодий реконструктор добирався до фестивалю один, він знав, що тут його зустрінуть друзі.
Так і сталося. На поле біля підніжжя Кремлівського валу вже давно розташувалися десятки наметів - притулок сотні реконструкторів. У головному «наметі» дерявяний стіл, лавки, старовинне оздоблення і сервіровка столу. Посеред нього головна посуд - братина. Після довгої дороги з Москви, Тули, Пензи, Донського та інших міст, реконструктори сідають біля столу або біля багаття і проводять невигадливий обряд ініціації. Чоловіки і жінки по колу передають братину з пивом, кожен робить ковток і віддає посуд поблизу сидить. Таким чином, всі стають братами. Нехай образи учасників не збігаються. Хто мордва, а хто вікінг, хто купець, а хто селянин. Тут це не важливо - адже всі вони брати.
Всі три дні в Кремлі учасники готують їжу в котлах на вогнищі. Ось меню «обранців минулого»: на автрак - суп «Фіолентовий» з фіолетовою капусти, на обід - борщ, а вечеряють гречаною кашею з пережарку, зі спеціями і тушонкою. Всі продукти натуральні. Мало того, реконструктори самі варять медовухи, настоянки, привозять з собою домашній медовий і медово-яблучний квас.
«Не правильно ти дядько Федір бутерброд їси», - сказав чоловік Галини Романової, коли вона завершила чергове свій твір.
"Це не те. Тут не так ». Так, важко писати історичні книжки, не знаючи досконально історії. Так Галина Романова, рязанська письменниця-фантастка, поповнила ряди військово-історичної реконструкції:
- Мені це треба як письменнику, - пояснює Галина. В нашому колі є люди, які займаються реконструкцією від самих витоків - більше 20 років. Вони відчувають свою причетність до історії. Їх оточення допомагає мені повертатися в минуле.
Коли настала пора йти, один «воїн» запитав
- А ви знаєте, як йдуть з реконструкції?
- Ні, - відповіла я.
- З реконструкції не йдуть, сюди приходять назавжди.
Після такої відповіді мене охопила світла радість. Ось так історія поєднала цих людей. Не факт, що в звичайному житті сантехнік спілкувався з істориком, а письменник з боді-билдер. Так що терміново відволікайтеся від повсякденної суєти і шукайте нові захоплення. Бути може, і ви відкриєте для себе новий світ.
Мережеве видання «МК в Рязані» rzn.mk.ru
Зареєстровано Федеральною службою з нагляду в сфері зв'язку, інформаційних технологій і масових комунікацій (Роскомнадзор).
Свідоцтво про реєстрацію ЗМІ ЕЛ № ФС 77 - 57529
Засновник ЗМІ - ЗАТ «Редакція газети« Московський Комсомолець »
Редакція ЗМІ - ТОВ «Поліном-ЗМІ»