Як створюють війни, питаннячко

Американському філософу Джорджу Сантаяне належить чудове по глибині і афористичности вислів: "Ті, хто не пам'ятає минулого, приречені його повторювати". Недарма так поширена думка, що історія - цариця всіх наук, бо при правильному прочитанні вона дає ключ до розуміння не тільки минулого, а й сьогодення, навіть дозволяє будувати обґрунтовані прогнози на майбутнє.

До числа особливо цінних пам'яток античності відноситься безсмертна "Історія" - восьмитомному трактат про Пелопонесській війні великого давньогрецького історика Фукідіда. Стародавні греки взагалі дуже старанно і плідно слугували музи історії Кліо, залишивши цілу бібліотеку військово-історичної літератури. Але Фукідід стоїть осібно, бо він був не тільки пильним спостерігачем і безпосереднім учасником описуваних ним подій, але, що особливо важливо, видатним філософом.

Західна ліберально-демократична традиція в значній мірі вийшла з епохи Просвітництва і зазнала особливо сильний вплив прекраснодушних ідей Жан-Жака Руссо, який вважав, що людина народжується досконалим і зобов'язаний своїми гріхами лише впливу сім'ї і суспільства. Звідси свята впевненість самозваних благодійників людства в можливості побудови ідеального суспільства, суцільно складається з ідеальних людей. Вони вірять, що варто тільки усунути зовнішні причини, що заважають людині повернутися до споконвічного досконалості, як він відразу ж очиститься від нашарувань скверни, і настане рай земний.

На жаль, гіркий досвід людства дає мало підстав для подібних променистих уявлень. Трагічний погляд на історію, який в західному релігійній свідомості поламав у вигляді концепції первородного гріха, думка про те, що людина самими особливостями своєї натури приречений вічно ходити по колу, повністю поділялися Фукідідом. Так було, так буде, проголошує він, "до тих пір, поки не зміниться природа людини", на що розраховувати не доводиться.

Війна між Афінами і Спартою спалахнула в 431 році до н.е. вторгненням в Аттику спартанської армії, тривала з перервами 27 років і закінчилася розгромом Афін. З самого початку стало ясно, що ні та, ні інша сторона не продумала головне стратегічне питання - як сухопутної армії здолати морську державу, і навпаки? Або, як люблять ворожити діти, якщо слон з китом поб'ється, хто кого здолає?

Обложили Афіни спартанці марно намагалися виманити супротивника з-за високих міських стін і прийняти бій, в результаті якого спартанські полководці анітрохи не сумнівалися. Але, як завжди буває, дійсність перекреслила всі плани лакедемонских стратегів. Афіняни розсудливо ухилялися від прямого зіткнення з найпотужнішою армією античного світу, вважаючи за краще відсиджуватися за неприступними укріпленнями свого міста.

Спартанці спробували було взяти обложеного противника змором, але реальність швидко розвіяла їх розрахунки: Афіни безперешкодно підвозили продовольство по воді і здійснювали морські набіги на тили противника, сподіваючись пересидіти його. Зрештою результат війни був вирішений, тільки коли спартанці зрозуміли, що доведеться їм грати на поле противника і за його правилами. Вони за власний кошт заклятого ворога Афін - Персії - побудували потужний флот, розгромили військово-морські сили ворога і повністю заблокували його місто. Перед привидом голоду в 404 р Афіни визнали свою поразку.

Фукідід зазначає, що дійсність перекидає все самі ретельно продумані плани. Спартанці ніяк не очікували, що афіняни відмовляться прийняти запропонований ним бій, розгубилися і намацали вірний шлях до перемоги лише через два з половиною десятиліття тупцювання на місці.

Зі свого боку, афіняни не передбачили, що до них стекутся жителі всіх навколишніх сіл, і в місті, розрахованому на 100 000 чоловік, населення потроїться. Чим годувати ці зайві роти? Ніхто не міг передбачити і епідемії (мабуть, віспи), яка забрала життя 80 000 афінян і фатально підірвала військово-економічний потенціал колиски давньогрецької демократії.

Відповідь на це питання міститься в слові, яке ввів в обіг Фукідід - "профасіс", що означає "суб'єктивно пережита образа" або, простіше кажучи, "привід". Спарта оприлюднила цілий список претензій до Афін, нібито заподіяла їй нестерпні образи і що змусив її проти власної волі оголосити війну. Але все це були поверхневі приводи, а справжня причина спартанської агресії, як вказує Фукідід, полягала в іншому.

Афіни були могутньою, зростаючої торговою державою, ліберальною демократією, культурним центром античного світу. Вони переконували страх, заздрість і ненависть спартанської олігархії - Торкнемося аграрному державі, яке вирішило, поки не пізно, розтрощити такого небезпечного суперника, який погрожував повністю затьмарити Спарту. За Фукидиду спонукальними мотивами будь-якої агресії є один з наступних факторів: заздрість, корисливість, гординя або жага помсти за зганьблену честь (або їх комбінація). Однак справжні причини війни зазвичай не називаються - замість них в хід пускаються всілякі "профасіси".

Були часи, коли одним з найпопулярніших понять в німецькому політичному лексиконі було Lebensraum - "життєвий простір", без якого, як запевняв своїх співвітчизників Гітлер, Німеччина приречена на загибель. Але територіальний імператив був лише приводом, а справжньою пружиною нацистської агресії було прагнення відновити національну честь, розтоптану Версальським договором, змити пляму ганебної поразки в Першій світовій війні і повернути Німеччині її «законне місце» в ряду великих світових держав.

Як пояснити невблаганну войовничість арабів по відношенню до Ізраїлю? Кілька мільйонів "палестинців", в більшості своїй нащадків дармоїдів, після освіти Ізраїлю в 1948 році і подався з усіх кінців арабського світу в біженський табору на безкоштовні оонівські хліба, можна було б з легкістю розселити на неосяжних просторах величезних арабських держав. Але араби вперто продовжують розколупувати цю ось уже 65 років рану, що кровоточить. Невже їм так доріг крихітний клаптик землі, на якому розмістився Ізраїль?

Ні, звичайно, справа в іншому. Квітуче сучасне західне держава, що виникла в самому центрі застряглого в середніх віках арабського світу, постійно коле йому очі, нагадуючи про його відсталості і неповноцінності. Це і викликає у арабів страх, заздрість, невтомну ненависть і жагу помсти, тобто все те, що породжує війну, як вчив Фукідід.

Давньогрецький історик вказав і на інший найважливіший фактор, який має пряме відношення до проблеми війни і миру: фактор стримування. Коли афінський лідер Перікл вирішив взяти на озброєння тактику вичікування в розрахунку пересидіти противника, він тим самим показав спартанцям і всьому світу, що афіняни не можуть покарати агресора, що вони не в змозі прогнати ворога, привільно розташувався біля самих стін їхнього міста. Афіни не могли більше тримати Спарту в страху, вони проявили слабкість і тим самим прирекли себе на війну.

Безглуздо закривати очі на загрозу в надії, що вона сама по собі розсмокчеться, і вже тим більше не варто розраховувати на те, що лиходій раптово побачить світло істини, покається і перекує свій меч на рало. Безглуздо тішити себе ілюзіями і намагатися подобатися своєму ворога демонстраціями свого миролюбності, особливо з огляду на, що ворог по-своєму витлумачить все жести доброї волі.

Демократія побудована на фундаменті компромісу, політика - це мистецтво можливого, говорить принцип, на якому тримається західна цивілізація. Але в словнику її ворогів це поняття зовсім немає. Те, що західна свідомість вважає розумним компромісом, в очах ворога з його печерними уявленнями виглядає проявом фатальною слабкості.

Коли Чемберлен віддав Чехословаччину на поталу Гітлеру і після повернення з Мюнхена проголосив, що він "привіз мир", Уїнстон Черчілль виніс політиці свого попередника нещадний вирок: "Він пожертвував честю заради миру, і в результаті втратить і того, і іншого". Чемберлен виходив з того, що Гітлер розділяє властивий західній культурі джентльменський кодекс, а Черчілль - з тверезої оцінки реальності.

Історія вчить, що в періоди затишшя необхідно постійно нагадувати потенційним агресорам, що їм доведеться заплатити страшну, нестерпно високою ціною за надмірну зухвалість, що існує якась межа, переступити яку буде смерті подібно. В цьому і полягає суть геополітики - підтримання рівноваги сил. Згадаймо: адже і в сфері правосуддя головний механізм стримування - свідомість невідворотності покарання. Як тільки привид невідворотного відплати втрачає свої грізні обриси, як тільки страх притупляється - чекай біди.

Отже, по Фукидиду, війни починаються через суб'єктивно сприймаються образ і відсутності фактора стримування. А як вони закінчуються? Пелопонесский конфлікт міг вирішитися тільки одним з двох шляхів: або афінська армія повинна була розгромити у вирішальній битві війська противника, штурмом взяти Спарту і звільнити рабів, на праці яких трималася вся військово-економічна міць спартанської олігархії, або спартанці повинні були перенести військові дії на морі , розтрощити афінський флот і відрізати противника від зовнішнього світу, прирікаючи його на голод.

Поки сторони топталися на місці, не знаючи до пуття, що робити далі, війні не було видно кінця. У 421 році Афіни і Спарта були настільки виснажені, що уклали перемир'я, яке тривало п'ять з половиною років, але потім бойові дії відновилася. І лише коли в 404 році спартанці перейшли до рішучих дій, вони змогли в короткий термін завершити конфлікт на свою користь.

Іншими словами, війна закінчується тільки в тому випадку, коли одна зі сторін завдає вирішальної поразки противнику і нав'язує йому свою волю. Тобто коли усувається справжня причина конфлікту. Охоплені заздрістю і страхом перед Афінами, спартанці були сповнені рішучості покласти край політичній, культурній та економічній гегемонії лідера давньогрецької демократії. Як тільки це завдання було виконане, подальші військові дії втратили будь-який сенс. Причина війни була усунена, і в Стародавній Греції запанував мир.

А яка ситуація в наш час? Невблаганні вороги західного світу у Другій світовій війні Німеччина і Японія були мало того що розтрощені - буквально стерті в порошок. Їх імперські амбіції, які і послужили головним джерелом агресії, були рішуче присічені. Гіркий урок був засвоєний, і нині обидві країни, примусово вилікувані від недуги гіпертрофованого честолюбства, стали стійкими союзниками своїх вчорашніх ворогів, підвалини світу і демократії. Причина війни була усунена, а з нею і резон для продовження ворожнечі.

А тепер поглянемо, від кого нині виходить головна небезпека світу, хто входить в "вісь зла", проголошену Джорджем Бушем: Північна Корея, Іран і «Аль-Каїда», що замінила початкового члена сатанинської тріади - Ірак. Північна Корея ось уже півстоліття залишається джерелом світової нестабільності, тому що війна на Корейському півострові не закінчилася донині. Причина війни - фактично розвідки боєм, розпочатої Північною Кореєю і продовженої Китаєм за підтримки Радянського Союзу - була усунена.

Відмінно розбирався в геополітиці генерал Дуглас Макартур ясно бачив приховані пружини китайсько-корейської агресії. Він запропонував радикальне вирішення проблеми: розгромити комуністичний Китай за допомогою ядерної зброї. Але президент Трумен, побоюючись спровокувати третю світову війну, ухилився від прямої конфронтації з комуністичними гігантами. В результаті війна були лише перервана перемир'ям. Мирний договір не підписаний донині, і корейський нарив продовжує нагноюватися ..

У війні з Іраком американці наробили купу помилок, поки Буш-молодший не намацав вірний курс - великомасштабну операцію гнітючими силами. Перед обличчям значною демонстрації рішучості з боку американців, населення «Сунітського трикутника» перейшло на їхній бік, і опір було зламано.

Буш передав у спадок своєму наступнику Обамі виграну війну, залишалася лише формальність - укласти з урядом Іраку вже вироблене в основних рисах угоду про статус залишається в країні американського військового контингенту. Але Обама все тягнув і тягнув, всім своїм виглядом демонструючи повну байдужість до долі Іраку, поки, нарешті, в Багдаді не усвідомили, що заокеанський покровитель кинув їх напризволяще. І нині в Іраку знову палає війна.

Іран фактично знаходиться з США в стані війни з тих пір, як в 1979 році аятолла Хомейні встановив у себе в країні фашистський теократичний режим і поклявся покарати Америку і Ізраїль. Поки іранська теократія залишається при владі, протистояння буде продовжуватися. Війна закінчиться лише після повалення тегеранського режиму, будь то насильницьким або мирним шляхом. Причина напруженості залишається невирішеним, і тому війна триває.

Але, мабуть, найбільш показовим у цьому відношенні близькосхідний конфлікт. Протягом свого недовгого історії єврейській державі довелося чотири рази воювати за право жити, і всі чотири рази - в 1947, 1956, 1967 і 1973 рр. - події розвивалися по одному і тому ж сценарію: ізраїльські збройні сили швидко здобувають перемогу, араби починають відчайдушно волати про допомогу до Радянського Союзу, Вашингтон і Москва вступають в переговори від імені своїх відповідних підопічних, і Ізраїлю нав'язується чергова перемир'я.

Єврейській державі жодного разу не було дозволено завершити війну вирішальним розгромом супротивника, розтрощивши його волю і раз і назавжди розрядивши конфлікт. А тому буквально на наступний день після чергового розгрому в арабських столицях починалися розмови про реванш. З тих пір Радянський Союз зійшов з історичної сцени, в силу чого втратили заступництво ядерної держави араби не вирішуються розіграти наступний акт драми. Але причина конфлікту не усунуто, і привид війни не перестає маячити на Близькому Сході.

Що ж стосується війни проти ісламофашізма, то вся світова історія з давніх часів до наших днів наштовхує на висновки, які навряд чи порадують американців. Нетерпляча нація, яка не звикла хваткою бульдога тримати ворога за горло, поступово пересилюючи його, не пристосована до затяжної війни. Її стихія: блискавичний нищівного удару - і по домівках. Але в нинішній війні бліцкриг не дасть потрібного ефекту.

Війна буде тягнутися роками до тих пір, поки втрати терористів не перевищать міру їх витривалості, поки вони остаточно не зневіряться у своїх шансах на перемогу і не переймуться свідомістю того, що могутній противник їм не по зубам, поки не спаде хвиля пасіонарності, що породила спалах ісламського радикалізму і явище масового шахідізма - словом, поки не буде зломлений дух терористів і джин ісламофашізма НЕ буде загнаний назад у пляшку. Але станеться це не завтра і не післязавтра. Світла в кінці тунелю ще не видно, доведеться Заходу запастися терпінням.

Дати Ізраїлеві довершити розгром? При тому, що він постійно воював з коаліціями?

Схожі статті