Як святкувати церковні свята? Перечитала багато книжок, дивно барвисто розповідають про святкової церковної життя старої Росії. Ну що мені з них взяти? Те, що на Різдво потрібно витягнути з комори (чи то пак з стінної шафи) килим білий, з блакитними трояндами, а на Великдень яскраво-червоний? Ще й фіранки змінити до Різдва, повісивши біленькі, з блакитними візерунками. І не переплутати б сервізи - на Різдво з голубенькі квіточками, а на Великдень з красивими яскравими трояндами, найрозкішніший! І ось ще що: сочиво (кутю) в різдвяний святвечір винести в сіни і поставити на солому.
Отже, те, що розповідається в старих книжках про церковні свята в Росії, нам явно не підходить. Саме тому в облаштуванні наших домашніх небуденних днів я вирішила розраховувати тільки на свій здоровий глузд і вигадку. Справді, що створює свято в будинку? Відкинувши убік килими, сервізи і солому в сінях, залишаємося при трьох складових свято компонентах: небуденна одяг, смачна їжа і святкове припровадження часу. Ось це і є свято в колі сім'ї. А раз так, то хто, крім господині, дружини і матері, може його влаштувати? Хто переодягне в чисте, ошатне і навіть нове дітей? Хто наполегливо попросить своїх домашніх змінити буденну домашній одяг на більш пристойну? Хто здогадається з ранку на весь день постелити ошатну скатертину на звичайний пластиковий кухонний стіл, який начебто в цьому і не потребує? Нарешті, від чиєї святковості прийде в сім'ю не зайняте різними домашніми турботами, по-справжньому святковий часу? Звичайно ж, тільки від одного істоти в будинку - від господині, дружини і матері, і більш ні від кого! Свідомість, що від мене цілком і повністю залежить завтрашній свято, як правило, подесятеряє мої сили, коли, здавалося б, потрібно зробити неможливе, перевернувши купу домашніх справ.
Поспішати в цей день мені є куди: потрібно хоча б ненадовго збігати з дітками до церкви, встигнувши до помазання на всеношної, а потім швиденько повернутися додому, щоб нагодувати всіх вечерею і щоб ніхто, прийшовши з роботи, не мучився голодом в очікуванні господині. Біжу, біжу, біжу!
Дуже зраділа, розкопавши в Далівському словнику Чудненько прислів'я зі старої російської життя: "Або до обідні йти, або обрядовості вести". Значить, і в ті часи у жінок існувала та ж проблема, що і в мене: відвідування церкви в свято (всеношна, обідня) вимагають "тісноти" господарського життя, її зрушень і змін, внутрішньої напруги. У передсвяткові дні потрібно дуже розумно розпланувати свої домашні справи, щоб закінчити їх напередодні хоча б годині о п'ятій. Це важко, і я з роками все з великою повагою і навіть з заздрістю вдивляюся в сильних жінок "Некрасівській" типу. Втім, до своєї фізичної слабкості все-таки вдалося пристосуватися, поставивши перед собою мету: сім'я не повинна страждати від моєї немочі. Втім, є планка, вище якої намагаюся не підстрибувати. Що понад те - то від лукавого.
Свої сили доводиться ретельно економити, "розмазуючи" домашні справи, які можна зробити за один день, на півтора або навіть два. Намагаюся, щоб два чи три трудомістких справи не опинилися втиснутими в один день. Якщо запитати, заради кого я це роблю, відповім не замислюючись: заради дітей. Подивіться на багатьох жінок, у яких доглянутий будинок і обіди - просто чудо гастрономічного мистецтва. Вони вбиваються на службі, в магазинах, на кухні, у ванній над коритом. Все у них добре, ось тільки з власними дітьми нема про що розмовляти. А чому? Та тому, що немає нічого простішого (так, так!) Важкої домашньої роботи: пішла на кухню або у ванну і паші там на здоров'я, вважаючи, що ти на совість виконуєш свій сімейний борг. Найважча домашня робота - це спілкування з дітьми. Це стало зрозуміло давно і, помітивши за собою, що, статут, приходжу до дітей роздратованою і злий, стала себе плекати і пестити. Все добре в міру, і якщо вже мені не дано бути суперхозяйкой, краще подсокращу деякі домашні справи, але зате прийду до дітей в кімнату веселою і задоволеною життям ... (...)
Кожен пост (особливо Великий) знаменує генеральне прибирання будинку, яку я старанно розтягую на всю його довжину (ось це, до речі, я з задоволенням взяла собі на замітку з книжок про стару Росії). У Великий Четверток обов'язково веду дітей до причастя, службу у Велику П'ятницю пропускаю і лише в другій половині дня привожу дітей поклонитися плащаниці. Велику Суботу проводжу на кухні біля плити, і лише годині о трьом ми з дітьми вибираємося до церкви святити паски і яйця. Дітям це подобається жахливо! Вони із задоволенням розглядають те, що принесли інші, ще раз милуються плащаницею, спостерігають, як служивого прикрашають перед святом храм. Причому я в черговий раз, в поодинці (діти чомусь не поділяють цих моїх почуттів) захоплююся вишивкою на тих рушниках, якими в цей день прикрашені ікони.
А далі? Ранок починається з поцілунків і радісних вітань: "Христос воскрес!" На столі лежать великодні подаруночки, на стільцях - святковий одяг, а на кухні. Те, що вчора мама ні за що не дала спробувати! На красивою скатертини розставлені тарілки з пасхальної їжею. Це, звичайно, не те достаток, яке описував Шмельов в "Літі Господньому". Але що вже нам за тим нечуваними багатством тягнутися! Для дітей святкової є та їжа, яку вони не їдять в будні: фарбовані яйця, паски, і скажімо, трохи шинки - цього цілком достатньо для святкового сніданку. Для старшого сина це і розговин, оскільки Страсний тиждень - єдина пісна в його житті: на це я випросила у себе вдома дозвіл. Більше він ніколи не постить - заборонено батьком. Перед тим, як взятися за їжу, співаємо з дітьми великодній тропар - стільки разів, скільки захочеться.
У свято я нічого, крім розігрівання їжі і миття посуду, не роблю і вся в розпорядженні своїх домашніх. Що хочете, те й робіть зі мною. В шахмати? Добре, будемо грати в шахи. Включити програвач? Давай! Зробити аплікацію? Будь ласка. А гуляти - куди хочете? В парк? На затоку? В ліс?
Це велике свято. Але є в році свята і поменше - ті, радість яких не цілком зрозуміла людям нецерковних. Наприклад, Нікола - зимовий і літній, Петро і Павло, храмові престольні свята. Як їх святкувати, якщо вони часто посеред тижня і являють собою дні буденні, робочі? І святкувати їх якось не хочеться людям нецерковних. Однак і це небажання можна обернути його протилежністю. Яким чином? Так найпростішим і природним для жінки: взяти та й напекти пирогів! Хто зважиться у відповідь на це похмуро пробурчав: "Що ще за свято вигадала! Знати його не бажаю!" Навпаки - почувши ще з порога тістечка запахи, втомлена людина радісно здивується: "У, та у нас пирогами пахне! А яке сьогодні свято?". І ось тут я урочисто оголошую що-небудь на кшталт такого: "Стрітення Господнє!". "Ну добре, - чую я у відповідь, - значить будемо святкувати Стрітення". І ось ми всією сім'єю вступили в церковний річне коло, і ми всі вже не чужі Церкви Христової. В ім'я цього і підлогу перед святом мила, і їжу повкуснее готувала. Воцерковлення сім'ї - ось те, чого найбільше прагне серце моє.