Чим внутрішньо виділяються Мелехова в козачому середовищі?
1) Сім'я Мелехова виділяється в козацькому середовищі своєю яскравою зовнішністю: «Турецька кров змішалася з козацькою та повелися в хуторі горбоносі, дякувати-красиві козаки». 2) Ще однією відмінною рисою сім'ї був їх склад характеру, відмінні риси поведінки. «Дикуваті», «звероватое», «в гніві доходили до безпам'ятства». 3) Мелехова не залежали від громадської думки, могли піти проти законів і звичаїв. 4) Прокіп одружився на туркені, Григорій не припиняв спілкування з Ксенією, Дуняша вийшла заміж за вбивцю брата. 5) Таким чином, сім'я Мелехова внутрішньо виділялася з козацької середовища своєю незалежністю від громадської думки, здатністю на сміливі, імпульсивні вчинки.
В яких творах російської літератури зображені любовні драми і в чому ці твори можна порівняти з «Темними алеями» Буніна?
1) У російській літературі до теми любовної драми зверталися багато, зокрема А.С. Пушкін, М.Ю. Лермонтов, І.А. Бунін. 2) В романі у віршах О.С. Пушкіна, Євген полюбив Тетяну тільки після того, як вона виходить заміж і стає «законодавицею бал». 3) Вона все ще любить Онєгіна, але вважає за краще залишитися вірною своєму чоловікові. 4) Також, як і в «Темних алеях», герої люблять один одного, але розлучені долею, вони втратили можливість спільного щастя. 5) В романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» Печорін і Віра люблять один одного, але героїня їде і герої змушені «розлучитися навіки». 6) Григорій усвідомлює, що гнатися за загиблим щастям даремно і безрозсудно. 7) Як і у Буніна, долі героїв складаються дуже драматично, їм не судилося прожити щасливе довге спільне життя. 8) Отже, саме в цих вищезгаданих трьох творах зображено гірка любовна драма, де доля розлучила люблячих один одного героїв.
Що дає підставу віднести вірш «Миттєвості» до філософської лірики? (Різдвяний)
«Не шкодую, не кличу, не плачу ...» Сергій Єсенін
Не шкодую, не кличу, не плачу,
Все пройде, як з білих яблунь дим.
В'янення золотом охоплений,
Я не буду більше молодим.
Ти тепер не так вже будеш битися,
Серце, займане холодком,
І країна березового ситцю
Чи не заманить шлятися босоніж.
Дух гуляща! ти все рідше, рідше
Розворушує полум'я вуст
Про моя втрачена свіжість,
Буйство очей і повінь почуттів.
Я тепер бідніший став на словах,
Життя моє? иль ти приснилася мені?
Немов я весняної гучній ранню
Проскакав на рожевому коні.
Всі ми, всі ми в цьому світі тлінні,
Тихо ллється з кленів листя мідь ...
Будь же ти повік благословенне,
Що прийшло процвесть і померти.
Які філософські роздуми твори російських поетів співзвучні проблематики есенинского вірші? (Єсенін «Не шкодую, не кличу, не плачу»)
1) Багато російські поети зверталися до проблематики, співзвучною есенинском вірша, зокрема А.С. Пушкін і М.Ю. Лермонтов. 2) У вірші «Знову я відвідав» Пушкіна, поет говорить про зміни в житті, згадує моменти з нянею, рідні краєвиди, а в кінці вірша звертається до майбутнього покоління. 3) Як і у вірші Єсеніна, Пушкіна натякає на те, що молодість пройшла, він замислюється про швидкоплинність життя. 4) У вірші М.Ю. Лермонтова «Ні, я не Байрон, я інший» піднята схожа проблематика. 5) Як і у Єсеніна, поет розчарувався в багатьох аспектах життя, він усвідомлює, що молодість пройшла, також пророкує свою власну кончину: «мій розум трохи зробить». 6) Саме ці філософські твори російських поетів дуже близькі проблематики есенинского вірші у багатьох аспектах.
Як в поемі М.Ю. Лермонтов «Мцирі» представлено романтичний конфлікт мрії і дійсності?
У своїй поемі «Мцирі» М. Ю. Лермонтов піднімає тему могутньої, сильної особистості, яка кидає виклик долі і що йде до кінця. Романтичний конфлікт мрії і дійсності представлений в боротьбі героя з повсякденною остогидлої життям, в його прагненні до свободи і спробах знайти щастя.
Мцирі живе мрією про втечу на батьківщину і зустрічі з людьми однієї крові. Їм рухають спогади з дитинства, мрії про волю, надії на щастя. Втеча з похмурих стін монастиря окрилює його, він прагне піти з «землі чужої». Прекрасні картини природи, зустріч з дівчиною, сутичка з барсом - все це надихає юнака, надає йому віру і життєві сили. У рідних місцях він відчуває себе щасливим, «розуміє» природу.
Але головний конфлікт в тому, що мрії не відповідають дійсності. Щастя виявляється недосяжним. Герой повертається до монастиря, він зробив коло, повернувшись на те саме місце, де починав втечу. Шлях до свободи стає бігом по колу, дорогий в глухий кут. Він знову виявиться в полоні звичних обставин, в стінах обридлого монастиря, серед чужих для нього людей.
Лермонтов, на прикладі життя і подвигу юнаки з гірського селища показує крах мрії людини пристрасного, одержимого ідеєю. У підсумку фінал життя героя виявляється трагічним. На жаль, боротьба героя не вінчається успіхом. У романтичному конфлікті мрії і дійсності перемагає сувора реальність.