Імам Нававі є імамом вчених по хадісоведеніе і фикху свого часу. Він був одним з великих хафізів Хадісе.
І коли посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, розповів про гідність того, хто донесе до його умми 40 хадисів, то імам Нававі звернув увагу на вихваляння пророком, мир йому і благословення, того, хто вивчить сорок хадисів, не звертаючи увагу на то, що цей хадис є слабким.
Хадіс «того, хто вивчить сорок хадисів ..» є слабким з усіх боків. Але ви тільки подивіться, як імам Нававі звеличує мова пана творінь, навіть в тому, що ні достовірно. Подивіться, як він звеличує слабкий хадис, не кажучи вже про достовірних хадисах.
Хадіс «того, хто вивчить сорок хадисів» розповіли одинадцять сподвижників.
Давайте перерахуємо їх: Цей хадис прийшов від Алі ібн Таліба, Ібн Аббаса, Анас ібн Малик, Джабір ібн Самура, Абдулла ібн Умар, Абу умам, Абу Дарда, Абу Саїд, Абу Хурайра, Ібн Мас'уд і Муаз ібн Джабаль, тобто цей хадис прийшов через безліч шляхів, і в кожному шляху є гідність того, хто вивчить сорок хадисів:
«Того, хто заради Аллаха вивчить 40 хадисів, щоб навчити йому мою умму про дозволений і заборонений, в Судний День Аллах напише серед алімів»
«Того, хто вивчить 40 хадисів, в Судний День Аллах напише серед алімів» і т.д.
Хадіс від Алі ібн Таліба розповів Абу Нуайме в книзі «Хілятуль авлія'».
Хадіс від Ібн Аббаса розповів Ібн Абдуль Барр в книзі «Джаміуль Баяніль Ільмі ва фадзлі».
Хадіс від Анаса ібн Маліка розповів Мухаммад Аслям ат-Тусі в книзі «Арбаін».
Хадіс від Джабіра ібн Самура розповів Ібн Наджар в книзі: «Зайлю Тарихи Багдад».
Хадіс від Ібн Умара розповів Ібн Абдуль Барр в книзі «Джаміуль Баяніль Ільмі ва фадзлі».
Хадіс від Абу умам розповів Ібн Джавзі в книзі «Ілялю Мутанахія».
Хадіс від Абу Дарда знаходиться в книзі Ібн Асакир «Арбаін Бульданія».
Хадіс від Абу Саїда розповів Ібн Наджар в книзі: «Зайлю Тарихи Багдад».
Хадіс від Абу Хурайри розповів Абу Я'ля в «муснад».
Хадіс від Ібн Мас'уд розповів Абу Нуайме в книзі «Хілятуль авлія'».
Хадіс від Муаза ібн Джабаль розповів Ібн Абдуль Барр в книзі «Джаміуль Баяніль Ільмі ва фадзлі».
У цього хадиса є й інші передачі не тільки від цих сподвижників. Незважаючи на те, що цей хадис прийшов безліччю шляхів, вони все одно є слабкими і сам хадис теж слабкий. У своїй книзі «Макасідуль Хасана» імам Сахаві розбирає його, а ібн Хаджар приділив цьому хадису цілий розділ, в якій він зібрав всі передачі і його шляху і пише, що цей хадис з усіх передач є слабким. Також імам Нававі каже, що цей хадис є слабким з усіх передач. З ранніх вчених, вчитель наших вчителів Хафіз Сайїд Ахмад Сіддик аль-Гумаров склав книгу, яку назвав «Іршадуль Мурбіін іля Турук хадісіль Арбаін». Ця книга також видана в наш час.
Імам Сахаві, Нававі, ібн Хаджар і інші хафізи, ібн Асакир і інші шейхи вказали на слабкість цього хадиса. Хоч і ланцюжок цього хадиса є слабкою, ви подивіться яку увагу приділяли вчені нашої умми цього хадису. Хафізи і інші вчені, кожен з них склав збірник сорока хадисів в кожній сфері науки.
Першою людиною, який склав збірник сорока хадисів, зібравши їх в книгу, є великий імам, шейхуль іслам Абдуллах ібн Мубарак, він є відомим імамом, побожним аскетом, мухаддиса і факихом, який помер 181 року після хіджри.
Тобто вже після другого століття хіджри люди приступили до складання збірки сорока хадисів в кожному з сфер. Абдуллах ібн Мубарак склав книгу, яку назвав «аль-Арбаін».
Після цього великий імам Мухаммад ібн Аслям ат-Тусі, цей набожний хафиз склав товсту книгу про сорока хадисах. Ця книга також видана.
Також: Абу Саїд Маліні, Абу Абду Рахман Сулямі, Хафіз Абуль Касим Асакир - йому належать кілька збірників сорока хадисів, він склав різні книги по сорок хадисів в кожній сфері, також Хафіз Суюті склав книгу під назвою "Сорок хадисів які передані від Маліка, Нафіа , Умара ".
З сучасників сорок хадисів зібрав відомий шейх Абулла Сіддик Гумаров, назвавши цю працю "Сорок хадисів Гумаров про вихваляння благ". також шейх Абдул Азіз Сіддик склав збірник «Арбауна сіддикія фі ма Ахбар біhі набію хв х1алі аhлі hаза заман».
Ви подивіться, як думка про складання сорока хадисів поширилося серед вчених. Учені говорять, що з сорока хадисами складено неісчісляемое кількість книг. Кожен, хто чув хадис про гідність вивчання і передачі сорока хадисів, незважаючи на те, що він є слабким, говорив: «клянусь Аллахом, я піду цього хадису». А яке ж ваша думка щодо їх поваги до достовірних хадисів? І це все через їх сильного звеличення і шанування всього того, що відноситься до пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.