Звичайно, ні про яку церкви в сім'ї працівника райкому не могло бути й мови, хоча батьки відкрито ніколи не виступали проти релігії і шанобливо ставилися до віруючих. Дітей потайки охрестила бабуся, коли внучат привезли їй на літо: запросила на будинок священика, який і здійснив таїнство. Поруч з ним не було нікого, хто міг би дати йому основи віри, тому до Церкви він прийшов сам, будучи юнаком. А до цього він був звичайним радянським дитиною, і навіть, за його власним визнанням, був в його житті період, коли він висміював "плазує на колінах і цілують ікони" віруючих.
Проте, як писав у своїх спогадах сам отець Олександр, йому завжди подобалися церкви і храмова обстановка. І ось ближче до повноліття юнак став шукати Бога, а потім відбулося і його звернення. А привід до цього був такий: коли прийшов час призову в армію, під час проходження комісії лікарі виявили, що молода людина важко і невиліковно хворий. У дев'ятирічному віці йому робили переливання крові, і разом з донорською кров'ю занесли вірус гепатиту С. Стан Олександра було таке, що медики дали йому життя від сили п'ять років. І тоді Олександр дав обітницю: служити Богу і людям.
І ось у віці 18 років майбутній пастир вперше переступив поріг храму. Щоб більше знати про свою хворобу, він закінчив медичне училище, але, дізнавшись про те, що є такі люди - священики, і що будь-який віруючий може стати священиком, загорівся бажанням прийняти духовний сан.
Почавши свій шлях на шляху до воцерковлення, Олександр активно займався самоосвітою. Можна сказати, що він не випускав з рук книг: читав, читав, читав весь вільний час і навіть ночами. Його ерудиція в духовних питаннях була така, що йому не було потрібно духовну освіту: він самостійно опанував всі богословські науки. Потім він за допомогою місцевого духовенства організував православний клуб молоді, де він сам проводив зустрічі і бесіди на найрізноманітніші теми. Дуже швидко клуб став популярний в місті, на його заняття приходили всі бажаючі, і багато хто з числа молодих людей саме через цей клуб знайшли віру.
Думали, напевно, що ми отримуємо якісь величезні посібники, виплати на дітей. Але насправді нічого не отримували. Мама була дуже люблячою, ніжною, жіночною, тому народжувала всіх дітей, яких давав Господь. Ні, вона не була релігійною людиною, просто вона була дуже добра.
До церкви вона не ходила, але в її душі все одно був якийсь страх Божий, і, бувало, коли ми дітьми чогось накоїв або починали сваритися, вона нам завжди говорила: "Побійтеся Бога". Ну така віра у неї була. Звичайно, молитвам, звичаїв її ніхто не вчив. Жили по совісті, це і була її віра ".
Тому уявлення про релігію у Марини були вельми розмиті. Шукала вона Бога, хотілося дізнатися істину, але до пори до часу доріжку в храм дівчина не знала. Зустрілися одного разу Марині якісь сектанти, розповіли про те, що все грішні, і тільки один Ісус безгрішний. Але Марина не звернула уваги на їхні доводи, забула і про бесіду, і навіть ім'я це - Ісус - забула. А потім, через кілька років, знайома, яка почала ходити до церкви, розповіла їй про Рай і про Пекло, і про те, що всі, хто в цьому житті не покається, прямо підуть в цей страшний Пекло. І ось тоді Марина перший раз серйозно задумалася про своє життя.
І Марина почала ходити на богослужіння, а там дізналася, що є такий клуб для молоді. Прийшла з цікавості, та так там і залишилася, тому що познайомилася з Олександром, і мало не з першої зустрічі молоді зрозуміли, що це доля.
Олександр відразу сказав Марині, що хоче бути священиком. Він якраз готувався вступати в духовне училище: незважаючи на його великі пізнання, від духовенства була потрібна наявність покладеного освіти. Ні страху, ні сумнівів у дівчини не було. Єдине, про що вона подумала - чи гідна вона бути дружиною священика? Але вона довіряла своєму нареченому і відповіла "Так", поклавшись на волю Божу і вірячи, що Господь не дасть їй хреста вище її сил.
Молодий священик відразу активно включився в життя приходу. Богослужіння, сповідь, довгі бесіди з парафіянами, клуб, курирування православної газети "Благовіщенська" і зустрічі, зустрічі, зустрічі. Батюшка приходив додому пізно, втомлений, просто падав без сил, на особисте життя часу не залишалося, а матінки хотілося з ним поговорити, відпочити, погуляти.
Якось раз вона не витримала і висловила чоловікові, що він не приділяє їй уваги. "Ти повинна зрозуміти, - відповів батько Олександр, - в першу чергу у мене прихід і Церква. І тільки потім - ти". І Марина зрозуміла. Були в родині і матеріальні труднощі. І знову на скарги молодої дружини батько Олександр знайшов потрібні слова: "Грошей вистачатиме тоді, коли будеш ними правильно розпоряджатися", - відповів він.
І весь цей час хвороба батька Олександра прогресувала. Поступово, крадучись, вона продовжувала вбивати його. Лікарі дали інвалідність. Часом мучили болі в суглобах, такі, що батюшка не міг ходити. Але, незважаючи на це, батюшка був активний і займався безліччю справ: опікувався ув'язнених, служив, як і раніше очолював молодіжний клуб, колись організований ним, читав лекції.
Було у батька Олександра ще одне послух, добровільно взяте ним на себе: він листувався з людьми, які шукають відповіді на свої нелегкі питання. Йому писали з усієї країни. І ночами, коли діти вкладалися спати, отець відповідав на ці листи. І він не просто відповідав те, що думав, як роблять багато духівники. Інший раз він годинами вичитував богословські книги, щоб дати відповідь, максимально близький до навчання Церкви, щоб це були слова не «від вітру голови своея", а аргументоване, грамотне думку.
"Коли він спав? Так, можна сказати, взагалі не спав, - ділиться спогадами матінка. - Ми лягали, а він сідав на диван, обкладався книжками і читав. А потім йшов до комп'ютера і писав свої відповіді. Один раз я заглянула в його переписку - тільки одній людині він написав сотні й тридцять два листи. Ви уявляєте, яка це була робота? А які питання йому задавали? це ж не просто питання - за кожним листом було людське життя. Хтось розлучався з дружиною і не знав, як жити далі, у кого-то загинули діти, хтось ставив богословські питання.
Пам'ятаю, він один раз поділився - йому написала людина, яка поміняв стать, а потім він прийшов до віри і тепер не знає, як йому жит далі. Ось що можна було написати такій людині? А він писав. Шукав відповіді і писав. До чотирьох, до п'ятої ранку так трудився. На сон залишалося три-чотири години на день. Мабуть, благодать його підтримувала, що він, хворий, міг так працювати ". Звичайно, благодать підтримувала: замість обіцяних п'яти років батько Олександр прожив двадцять один рік.
Освіченість батюшки і його прагнення відповідати євангельського вчення Як вчив Христос - ось були лавного слова для батька Олександра. І всіх, хто звертався до нього, він наставляв в любові і смиренності, навчаючи жити за словом Божим. "Якось раз були ми в Князь-Володимирському соборі, - розповідає матушка Марина. - І раптом підходить до нас чоловік, сторож собору, і питає:" Батюшка, від мене дружина пішла, а тепер назад проситься, як бути? ", а батько Олександр відразу йому каже: "Як вчив Христос? Прощати до семіжди семи раз. Звичайно, пробачити ".
Безумовно, Господь бачив Свого вірного слугу, та іноді по молитвам отця Олександра, за його твердій вірі відбувалися дивні випадки. Одного разу батюшку запросили до смертельно хворому чоловікові, який побажав перед кончиною прийняти хрещення. Отець Олександр похрестив його, заповів йому. А через деякий час зателефонували родичі хворого і повідомили, що той при смерті і хоче отримати напуття.
Отець Олександр приїхав до нього, але, коли він переступив поріг квартири, діти і дружина хворого, які все, до речі, були медиками, повідомили йому, що чоловік помер. "Я знаю, - відповів батюшка. - Але Господь відкрив мені, що він не помер і чекає причастя". І священик пройшов до кімнати, де лежав хворий, став одягатися, і раптово чоловік, якого три медика визначили, як померлого, відкрив очі, сів на ліжку, висповідався, прийняв Причастя і тут же вже остаточно відійшов до Господа. Відомо про цей випадок стало тільки після смерті самого батюшки - він зі скромності і смиренності, подібно древнім святим, промовчав про це.
Звичайно, може виникнути враження, що сім'я у батька Олександра була на якомусь самому дальньому плані. Ні це не так. Батюшка безмірно любив свою дружину і двох дітей, яких дав їм Господь, доньку та сина. Улюбленим їх заняттям були прогулянки по лісу, де на прикладі живої природи батько Олександр вчив дітей любити Бога, пізнавати Його через красу природи. "Його любові вистачало на всіх. Вся живність неодмінно була їм обласкана, прівечена, якщо є можливість, то і нагодована. Коти, коні, кури - все його. Одного разу у нас в будинку оселився павучок, я хотіла викинути його, але батюшка заборонив, сказав, що він нікому не заважає, і нехай живе. Цей павучок прожив у нас років зо два ", - згадує матушка. Захоплювався батько Олександр і рукоділлям: плів з бісеру фігурки і квіти, і навіть вишивав.
До сих пір батька Олександра згадують в Красноярську. Всі, хто спілкувався з ним, хто знав його, сходяться в одному: батюшки не вистачає. Бракує його мудрого наставляння, його гумору, його знань, його дару втішати. І до сих пір йому на пошту в день Ангела приходять привітання: для духовних чад, для друзів він залишився живим. Одна з парафіянок, дізнавшись про його смерть, сказала: "Він пішов додому". І справді - все життя батька Олександра, перейнята Христовим вченням і любов'ю до людей, що проходила в очікуванні смерті в будь-який момент, в очікуванні не книжної, а реальному, була дорогою додому - в Царство Небесне, до Бога, Якого він так любив, а Йому прослужив двадцять з гаком років.
Реквізити (грошовий переказ робити з позначкою: для сім'ї о.Олександра Маслова)
1. Банківський переказ
Благодійний фонд "Місіонерський центр імені ієрея Данила Сисоєва"
ІПН / КПП 7725256926/772401001
ПАТ "Промсвязьбанк"
р / с 40703810140390553501
к / с 30101810400000000555 в ОПЕРУ Московського ГТУ Банку Росії м.Москва,
БИК 044525555
2. ПЕРЕКЛАД НА КАРТУ ОЩАДБАНКУ: 4274 2780 4116 6359
оформлена на президента Фонду Сисоєву Ю.М.
Номери гаманців:
R999920625415 - в рублях
Z439597687838 - в доларах США
7. Інші спобоси пожертвувань, в тому числі банківською картою через Robokassa для жителів Росії, Європи і Азії