Ідея існування життя після смерті супроводжує людину з часів появи релігії в будь-який її формі прояви. Існувало маса припущень, як виглядає рай. Ці припущення залежали від культури народу, його традицій і звичаїв. Але, незалежно від цих факторів, принцип був один - смерть земна не є кінцем існування людського буття.
Передати своє уявлення про те, як виглядає рай, було набагато простіше людям творчих професій - художникам, письменникам.
Подання про рай в живопису
Картин із зображенням раю не так багато. В основному це сцени гріхопадіння і вигнання. Але з тих полотен, в яких представлений безпосередньо Едемський сад, можна розглянути подання про рай людей будь-якої пори в призмі системи цінностей різних рівнів.
Так, Брейгель-батько і Брейгель-молодший (початок-середина 17го століття) бачили це місце заселеним безліччю тварин, де хижаки і травоїдні мирно співіснують, і людина в цьому місці знаходиться гармонії з навколишнім середовищем. Величезні ліси, прекрасні птахи, що живуть в них, дивовижні звірі, що не бояться людини - все це можна назвати класичним баченням раю в живопису.
Микалоюс Константінас Чюрльоніс - е ще один художник і музикант, який народився і жив у 19-20 векахв Литві, який також звертався до питання про те, як виглядає Рай. Однак його картини трохи відрізняються від класичних картин батька і сина Брейгель. На його полотнах рай представлений більш абстрактно, як «сходи в небо». І головні мешканці раю на картинах Чюрльоніса - ангели.
Чимало художників малювали рай в особливій манері еротизму і бажання. У таких картинах представлено бачення, як виглядає рай, з позиції плотських утіх. І це досить нестандартно, адже хіть вважається гріхом і є прямим спадщиною Ада. Проте, такі картини теж мають місце бути в мистецтві. Так, одне з найяскравіших полотен, які демонструють світу рай в стилі еротизму - «Адам і Єва в Едемському саду».
Рай в літературі
Опис раю зустрічається в досить широкому жанровому діапазоні - від легенд і оповідей до поезії. Найпершим прикладом є епоси і сказання практично кожного народу. Там, де є вище божественне начало, там і обов'язково буде згадка про рай.
Серед прозових творів варто відзначити розповідь Ф. Достоєвського «Сон смішної людини», а також роман Б.Пастернака «Доктор Живаго», в яких розкривається тема Божественного саду. У першому творі рай є втіленням любові - чистої і щирої. У другому - червоною лінією проходить опис раю, як місця багатства і достатку.
Спільною рисою картини обителі блаженних, як у живописі, так і в літературі, є те, що рай - це місце, де кожен отримає те, що було в дефіциті в житті земному - гармонія, спокій, радість буття - як духовного, так і плотського . А форми реалізації цих явищ будуть залежати від системи цінностей людини ...
Поділитися з друзями: