У першій частині статті було сказано, що розвиток совісті в дитині можна умовно розділити на два етапи, які протікають одночасно і нероздільно: виховання в дитині «внутрішнього батька» і прийняття дитиною в себе «ідеалів совісті», які йому пропонують дорослі.
«Ідеали совісті» дитина формує, грунтуючись на переживанні радісних емоцій у відносинах з матір'ю або батьком, коли він відчуває, що його хвалять, схвалюють і люблять. Прагнучи повторювати такі відносини, дитина приймає в себе стандарти поведінки, за які його заохочують і люблять. Такі стандарти поведінки стають «ідеалами совісті».
Якщо стандарти поведінки самих батьків помітно відрізняються від поведінки, необхідного від дитини, велика ймовірність, що його ідеали совісті стануть недосконалими.
- уявлень про значущі дорослих, вселяють захоплення або страх;
- уявлень дитини про спосіб «ідеального дитини», викликаного батьками;
- фантазій або спогадів про повну гармонію відносин між батьком і дитиною, моментах абсолютного єднання дитини з батьком в результаті виконання дитиною вимог батька. Наприклад, мама каже дитині, якщо ти добре поснідаєш і з'їси всю кашу, ми підемо в зоопарк. Дитина виконує вимогу і запам'ятовує радість від першого походу в зоопарк на все життя.
Якщо материнські стандарти дуже високі, якщо мати надмірно критична або ж якесь поведінка для дитини труднодостижимо, наприклад, гіперактивна дитина не може довгий час перебувати в стані спокою, у дитини може бути недостатньо можливостей отримати схвалення, і він постійно буде боятися втратити материнську любов і розташування батьків в цілому.
Зловживання задоволенням, непослідовність або постійні обмеження можуть зробити згубний вплив. В оптимальному випадку мати адаптує свої вимоги до здібностей дитини, а не нав'язує йому нереальні стандарти.
Незабаром (4-12 років) дитина виявляється захопленим в складне переплетіння подій, пов'язаними з підлогою, і конфліктуючими почуттями любові і ненависті до кожного з батьків. Через те, що кожен з них чекає від дитини чогось свого, дитина відчуває, що бути «ідеальною дитиною» для одного з батьків, значить ризикувати розчарувати іншого. Тут вкрай важливо погоджувати єдність вимог для дитини або ж намагатися, щоб всі вимоги виходили з уст одного з батьків, в ідеалі - від матері до сина, або від батька до дочки.
Коли дитина йде в школу, розширюється коло спілкування несе йому нові спокуси, тоді як підтримка стандартів поведінки батьками зменшується. Батьки очікують, що дитина буде в цьому самостійніше. Вони все менше говорять «Так не можна» і все більше питають з дитини «Навіщо ти зробив це? Ти ж знаєш, що так не можна ». Таке «відчуження» батьків необхідно, але воно також має бути організованим. Під час оного батьки не повинні ослаблювати спілкування з дитиною, повинні частіше цікавитися його точкою зору на конкретні питання і просити його обґрунтовувати свою точку зору, щоб дізнатися, де саме його незміцнілі стандарти поведінки потребують коригування.
На цьому шляху дитина знаходить інші об'єкти поклоніння, чиї вимоги і стандарти можуть відрізнятися від батьківських. Ці відмінності дозволяють дитині переоцінювати батьківські стандарти і здійснювати поповнення свого ставлення до моральності. За словами Фрейда в процесі розвитку стандартів поведінки дитина «також сприймає вплив тих людей, які заступили на місце батьків - вихователів, вчителів, об'єктів поклоніння. Як правило, воно все далі віддаляється від початкових батьківських фігур, стаючи, так би мовити, безособові ». Це також необхідний процес, так як стандарти поведінки, втративши особистості батьків, повинні стати абсолютно автономними.
У висновку хотілося б відзначити, що при розгляді основних закономірностей розвитку в дитині такого явища як совість і рекомендацій щодо формування дитиною стандартів поведінки і «внутрішнього батька», необхідно пам'ятати, що кожен процес психічного розвитку - явища унікальне і неповторне. Цінуйте унікальність вашої дитини, його неповторність характеру, не зліться на важку дитину за те, що він не такий як усі, і в майбутньому це воздасться вам сповна тим, що ваша дитина стане яскравою і неповторною особистістю.
«Хлопчик радісний пішов,
і вирішила крихітка:
«Буду робити добре,
і не буду - погано ».