Як воскреснуть мертві?
«Значить, у вас будуть і зуби, і глотка, і кишки, хоча там нічого їсти? І статеві органи, хоча там не можна займатися сексом? Да уж, повеселитесь! »- іронізує скептик з роману К.С. Льюїса «Переландра». Ну, це-то не проблема: всякому ясно, що за радощами земного життя нам нудьгувати не доведеться.
Звичайно, Біблія - не підручник з фізіології воскреслих тіл, але дещо в ній на цей рахунок пояснюється. Нові, «прославлені» тіла будуть такими ж, як у воскреслого Христа. Його тіло було абсолютно реальним, відчутним (Він навіть їв разом з апостолами, щоб вони не вважали його примарою). Але при цьому Він міг раптово з'являтися (в тому числі в замкненій кімнаті) і зникати, миттєво переміщатися на будь-які відстані, а одного разу просто вознісся на небо.
Деяких турбують чисто технічні складності, з якими повинен зіткнутися Бог в процесі воскресіння мільярдів людей. Як відомо, тіло Христа після воскресіння зникло з гробниці. А як бути з іншими покійними? Чи зможе Бог зібрати заново тіла, які давно вже розклалися - адже речовина, з якого вони перебували, пішло використовуватися по другому, третьому, десятому колі ... Крім того, далеко не завжди тіла ховають. Їх кремують, попіл розкидають над океанами, або додають в бетон, з якого роблять штучні рифи, або навіть синтезують алмази з містився в тілі вуглецю (це щоб внучка могла, скажімо, носити на шиї намисто з бабусі). Хтось потонув, кого-то з'їли звірі, хтось взагалі випарувався в полум'я ядерного вибуху ... Як Богу вдасться розділити загальні атоми очікують воскресіння трупів, та ще зібрати відсутні - з води, землі, повітря?
Але насправді Богу нічого подібного робити не потрібно. Тому що людина і атоми, з яких складається його організм - це не одне і те ж. Наше тіло постійно оновлюється. І зараз кожен з нас складається зовсім не з тих атомів, що 20 років тому. Так що замість того, щоб шукати загубилися частки, Богу досить сконструювати кожне тіло заново за індивідуальним набору генів. Це, як відомо, всього-то 3 мільярди нуклеотидних пар. Подумаєш! Якщо на кожну пару витратити 1 байт, то на жорсткий диск пристойного комп'ютера поміститься чоловік двадцять. А може і більше: як з'ясувалося, корисна інформація займає лише невелику частину нашого геному, інше є баласт, заблоковану нісенітницю, що служить тільки для додання форми хромосомами.
Але, стривайте, адже людина зовсім не зводиться до набору індивідуальних генів! Перш за все особистість - це її носій, мозок, а це 10 мільярдів нейронів, кожен з яких утворює до 10 000 синапсів, тобто з'єднань з іншими нейронами. Але і це, думаю, для Бога не проблема - в кінці кінців, зірок у Всесвіті ще більше, а Він адже якось з ними управляється.
Але тут постає питання, який давним-давно хвилює людство: а чи тотожні вони - мозок і особистість, мозок і душа? Чи може особистість існувати без мозку? Навіть серед християн думки на цей рахунок два. За традиційними уявленнями, душа безсмертна; після смерті і аж до воскресіння вона знаходиться в якомусь «підвішеному», проміжному стані і навіть, можливо, проходить при цьому «курс лікування» від залишків гріха. Але деякі вважають, що душа живе тільки разом з тілом і припиняє існування після смерті, залишаючись лише десь в Божій пам'яті, звідки її витягнуть в момент воскресіння. Обидва цих думки, в принципі, не суперечать Символ віри.
Між іншим, повідомлення про досвід посилити боротьбу людей мало що прояснюють у цьому питанні. Та й взагалі освічені християни ставляться до них з великою недовірою. Зовсім не факт, що ці люди бачили саме справжню загробне життя. Це могло бути реакцією вмираючого мозку (а оскільки мізки у всіх влаштовані однаково, то і бачать все одне і те ж). На цей рахунок вже є деякі докази. А о. Олександр Мень вважав, що душі людей в момент клінічної смерті виходять в духовний світ на нижчому, астральному рівні, дуже далекому від Бога. І асоціювати з Ним «світле істота», яке часом бачать вмираючі, не варто. У всякому разі, хоч як мене пояснювався досвід повернулися «звідти», безсумнівно, що ці люди насправді не померли. Що дійсно могло б допомогти, так це розповіді по-справжньому відроджених - Лазаря, наприклад, або Тавіфи. Але, на жаль, згідно з церковним переданням, вони чи то нічого не бачили, чи то не пам'ятали.
Зараз нейрофізіологи намагаються докопатися до істини в цьому питанні. Але, погодьтеся, спроби ці виглядають дивно: чи можна зафіксувати нематеріальну душу (точніше, дух) за допомогою матеріальних приладів?
З точки зору богослов'я, особистості зовсім не обов'язково мати фізичне тіло. Наприклад, Бог - особистість, і цілком без нього обходиться. Та й ангели теж. Є й інші аргументи на користь традиційної віри в безсмертя душі. Ісус, наприклад, говорить на хресті раскаявшемуся розбійникові: «Нині ж будеш зі Мною в раю» (зауважте, нині, а не після воскресіння). Скептикам-садукеям Він заявляє: «А що мертві воскреснуть, і Мойсей показав при кущі, коли він назвав Господа Богом Авраама і Богом Ісаака і Богом Якова. Бог же не є Богом мертвих, а живих, бо всі в Нього живуть »(Лк. 20: 37-38). Тобто десь у Бога живі і Авраам, і Ісаак, і Яків, померлі за півтори тисячі років до Христа. Нарешті, під час Преображення здивовані апостоли бачили цілком живих Мойсея і Іллю, розмовляли з Ісусом.
Втім, не зовсім зрозуміло, чи були це всього лише душі в якійсь видимій формі, або - хто знає - реальні люди в нових, воскреслих тілах? Правда, Христос повинен був воскреснути першим, Він - «Первісток з мертвих». Але якщо всі вони зараз знаходяться в вічності (де часу не існує), то там адже взагалі не можна сказати «коли», «колись», «після». І, в принципі, що заважає воскреслим праведникам, звільненим від звичного полону матеріальних координат, з'явитися в якійсь точці часу і простору?
Втім, це всього лише домисли. Взагалі тут відкривається великий простір для фантазій. Наприклад, цікаво, як ми всі будемо виглядати після воскресіння? На цей рахунок існує кілька думок. Найпростіше - ми будемо приблизно такими ж, як зараз, тільки без косметичних дефектів. Ще є думка, що ми будемо виглядати так, як завжди мріяли (уявляєте, скільки в такому випадку в раю заведеться кінозірок?). А ось ще одне цікаве припущення. Ми зазвичай уявляємо собі тіло, як деяка судина для душі. Біблія десь з цим згодна, вона говорить про тіло, як про будинок або одязі «внутрішньої людини». Але посудину може не відповідати вмісту. В оболонці незграбного товстуна може мешкати ніжна душа поета, а в тілі стрункої білявки з очима сарни - злісна, жорстока хижачка. К.С. Льюїс пропонує уявити собі протилежне: тіло, одягнене в душу. Ось це так! До речі, і таку думку Біблія допускає: апостол Павло говорить, що воскреснути - значить не «роздягтися, а одягтися, щоб смертне пожерлось життям». Тобто людина як би всередині, а щось вічне - зовні. Може бути, саме тому апостоли дізнавалися воскреслого Христа не за допомогою очей, а якимось внутрішнім натхненням. Він виглядав не так, як раніше, пам'ять про Його колишньому вигляді швидше заважала. Або взяти той же Преображення - Мойсея і Іллю учні дізналися, хоча ніколи їх, природно, не бачили. Уявляєте: бачиш людину і відразу впізнаєш, хто він, яка в нього душа.
Бо настає час, коли всі, хто в гробах, почують голос Сина Божого, і вийдуть ті, хто творив добро, у воскресіння життя, а котрі зло, на воскресення Суду.
(Ів. 5: 28-29).
Є у святого Павла і ще один образ. Образ насіння. Наше тіло як би сіється в землю. «Сіється в тління, в нетління встає» ... Але те, що виростає з насіння, зовсім не схоже на нього! Хіба дуб схожий на жолудь? Самі насіння теж між собою різняться - так само, як і ми відрізняємося один від одного. А після воскресіння, схоже, відмінності навіть збільшаться (наприклад, горошина і вишнева кісточка схожі один на одного набагато більше, ніж те, що з них виростає). І якщо уявити собі, що наша сутність - насіння, яке отримає повний розвиток у вічності ... Тут мимоволі задумаєшся! Уявіть, на що перетворяться наші добрі і злі почуття, наша любов, ненависть, заздрість, самовідданість, вірність, підступність, мужність, боягузтво, егоїзм ... Може бути, всі наші думки і вчинки задають вічний генетичний код насіння, яке одного разу проросте, явивши Всесвіту істинний образ нашої душі, її красу або потворність.
А головне, що вибору-то вже не буде: ніхто не запитає нас, чи хочемо ми воскреснути - «одні для життя вічного, інші на вічну наругу і сором» (Дан. 12: 2). Зате вибір є зараз. Не хочеться стирчати в вічності якимось будяком? Що ж, у Бога є своя «генна інженерія». Кожному, хто хотів би змінити своє життя, потрібно віддати її в руки Христа, визнати Його своїм Господом. Він може перетворити будь-яку людину, перетворивши жалюгідний бур'ян в квітка з райського саду.
Як воскреснуть мертві