Предмет свята і ставлення свята Преображення Господнє до життя християнської
Як з'явився свято Преображення Господнє
Вчителі Церкви, розкладаючи цю подію на частини, в кожній з них знаходять повчальні настанови для християнина. Зауважимо головні думки свята Преображення Господнє. Наміром, кажуть вони, при цьому було те, щоб 1) показати вічне Божество Ісуса Христа і Його равночестность Богу Отцю славу; 2) через це порушити віру і любов до Нього і 3) бажання чистоти і святості, як необхідних для участі в Його славі. Ми леї все, - каже апостол, - відкритим обличчям, як у дзеркало, дивимося всі на славу Господню, перетворюємося в той же образ від слави в славу (2 Кор. 3, 18). Приватні метою Преображення було те, щоб Самовидця-апостолів приготувати до споглядання страждань Спасителя, тобто щоб вони пробували непохитні у вірі і любові до Нього, не дивлячись на крайнє Його приниження, якому Він скоро повинен був піддатися. "Так коли Тебе побачать распінаема, - оспівує Церква, - страждання убо зрозуміють вільне, світові ж проповіді: що Ти єси воістину Отче сяяння" Тому-то Мойсей та Ілля, що з'явилися в славі. говорили про кінець Його (Ісуса Христа), який мав докінчити в Єрусалимі (Лк. 9; 31).
У службі на свято Преображення Господнього стихири на Господи воззвах приписуються Косме Ченцеві, а згодом - єпископа Маюмского, що жив в VIII столітті; з канонів один складений Космо Єрусалимським, який, можна думати, є той же, що і перший; а інший - Іван Дамаскин (VIII століття.) 1. Ким написано все інше, невідомо.
Проповіді святих отців
Проповіді на це свято знаходяться в творах святих отців: Єфрема Сирина, Амвросія, Златоуста, Кирила Олександрійського, Прокла, Василя Селевкійского, Анастасія Синайського, Андрія Критського та Іоанна Дамаскіна.
З цією статтею читають: