Як за старих часів виготовляли предмети побуту і чому до нас дійшло мало артефактів - іркутські

Як за старих часів виготовляли предмети побуту і чому до нас дійшло мало артефактів - іркутські етнографи підвели підсумки експедиції на північ Приангарья

Так, в Ніжнеілімскій районі етнографи знайшли так звані «спідушку», або рукавиці. Примітно, що в'язали її з товстої нитки не на спицях, а за допомогою однієї дерев'яної або кістяний голки. Виріб за рахунок цього має особливе плетіння, дуже щільну в'язку. За словами Лідії Мельникової, сьогодні подібна техніка виготовлення рукавиць популярна у скандинавів.

У північних районах Приангарья раніше дослідники виявили також і особливі шкарпетки «кріпоткі», вони поширені в Казачинське-Ленський, Киренському, Усть-Кутськом і Чунском районах. Виготовляли їх з кінського волоса - технологія в'язання була стомлюючої, так як кінський волос погано піддається скручуванню. Використовували кріпоткі в морози, щоб ноги не мерзли. «Їх особливість в тому, що ці шкарпетки не вбирають вологу. Якщо людина провалився під лід, то кріпоткі можна просто як слід обтрусити, і вони знову придатні для використання », - пояснила Лідія Мельникова. До речі, за її словами, зараз такі шкарпетки затребувані на лісозаготівлях.

Дослідники в ході експедиції вивчали особливості старожільческіх одягу, і тонкощі виготовлення тканини і традиційних іграшок (тканинної ляльки), дізнавалися рецептуру традиційної їжі, предметів побуту, промисловий одягу, знарядь лову риби.

За словами фахівців, північні території Іркутської області, до яких відноситься Нижнеилимский район, є старожільческіх. У багатьох селах та села були утворені на початку або в середині ХVII століття, а основним населенням є сибірські старожили, які між собою звуться «бурундуками».

Сучасна історія району пов'язана з будівництвом Братської і Усть-Ілімськ ГЕС. По річках Ілім і Ангара було затоплено 50 сіл, які мають самобутню селянську культуру. «До сих пір Зарубін, Качин, Пушміни, Коновалова, Ступіно, Куклін згадують свої села, названі прізвищами прадідів», - відзначають в Будинку народної творчості.

«Вивчаючи народну культуру, ми насправді вивчаємо культуру селян, яка поступово пішла в небуття: спочатку була Громадянська війна, потім розкуркулення, великі будівництва, куди вивозили селян прямо з сіл. Нарешті, в 50-70-ті роки під час зведення Ангарського каскаду ГЕС було затоплено великі обжиті землі », - розповіла Лідія Мельникова.

Вона також зазначила, що з останньої експедиції не вдалося привезти нових експонатів - вони просто не збереглися. «Артефактів залишилося дуже мало, коли будували ГЕС, люди, переїжджаючи, брали з собою тільки необхідне, то, що можна вивезти», - пояснила етнограф.

Схожі статті