У Канина і у Печори російські ходять також в море на морські промисли. Б'ють в море тюлі-ній. Плавають деякі далеко, на острів Но-ву Землю. Б'ють там ведмедів і оленів, ловлять тамтешню рибу, яка зветься голець та схожа на сьомгу. Багато з жителів північних російських селищ, що знаходяться в тундрі, годуються більше від моря, ніж від суші. Але уклад їхнього життя багато в чому схожий на уклад життя селян наших північних губерній.
Дещо по-іншому, в інших умовах, проходять роботи тих росіян, які живуть в тундрі на сході Сибіру. Ось як проходить робота житі-лей на пониззі річки Колими або Анадир.
Ті сидячі жителі тундри-чукчі, коряки, якути чи тунгуси, які живуть на місці в юртах або в землянках, живуть так само, як російські, промислами, їздять на собаках або мають для їзди десяток-другий оленів. Але у кочівників- оленярів лад життя іншої. Головний дохід і засоби життя їм дають їх оленячі стада. Вони дбають про те, щоб пасти як слід, напів-чать більше приплоду і збільшувати стадо.
В темну, холодну зиму самоед зі своїм стадом стоїть на краю лісів, в криволісся, або в справжніх лісах. Олені круглий рік живуть на підніжному кормі. Передніми ногами олень ко-Пает сніг, докопуватися до землі і щипає суху траву, мох, а особливо ягель. Чоловіки в сво-Бодня час полюють на білок, ловлять гірничо-стаев і куріпок. З'їдять олені корм в одному місці, -чум переносять на інше. Верст за 20, а то і ближче або далі, судячи з місця, стоять інші чуми. Стаду потрібен простір,-воно далеко розходиться, і потрібно, щоб отари не сміши-валися.
На літні пасовища в тундру самоїди прихо-дять ще по снігу. Бувають в цей час і морози і бурани. Важко буває пасти оленів. Хоча ночі вже світлі, але під час буранів можуть легко відбитися і загубитися олені. Іноді на-впадуть вовки, злякають і розженуть стадо. Пастухи чатують стадо на запряжених нартах; з ними бувають собаки. Якщо в сім'ї 2-3 людини чоловіків, хоча б підлітків, то вартувати легше, - можна чергуватися. Якщо ж в родині один чоловік-чину, тоді важче. На превеликий стаду прихо-диться тоді наймати одного або двох пастухів.
Поки стоїть ще зима в тундрі, ставлять самоїди пастки на песців. У кожного самоеда таких пасток (слопцев) ставиться по багато. При удачі зловить він до літа песців десяток, а то й біль-ше. Бувають, втім, роки, коли песця мало, і лов йде погано. Де є дикі олені, доби-ють і їх, вбиваючи з гвинтівок. Найбільше полюють ті самоїди, які стоять близько від берега моря. На оленях виїжджають вони на бере-говой лід, розшукують білих ведмедів і тюлі-ній. До ведмедя підкрадаються вони з-під то-росів (так називаються купи поламаного мор-ського льоду) або під'їжджають на оленях. До тюленям, які лежать у своїх крижаних нір, підповзають, закрившись дошкою, поставленої на полози. Тюлені дуже цікаві. Тому, коли мис-тятся два самоеда разом, вони роблять так: один повзе до тюленеві, щоб наблизитися на постріл, а інший встане далеко, щоб звіра не будів-нуть, і почне співати або кричати. Тюлень дивиться з цікавістю на людину, яка далеко, і не помічає, як підповзе до нього інша людина.
До диким оленям у відкритій сніжної тундрі мисливець підповзає з дошкою. Полюють іноді і іншим способом. Коли стадо або кілька штук оленів біжать за певним направле-ня, самоед скаче на нарти щодуху на-переріз ім. Іноді вдається таким способом под-їдьте на постріл. Тоді мисливець зіскакує з нарти і стріляє.
Взимку для пасіння оленів треба вибирати паст-бища, багаті ягелем. Коли настане літо, виросте трава і одягнуться чагарники, годувати стадо легше, так як олені їдять зелений корм. Тоді майже всюди в тундрі пасовище. Влітку оленевод не переходить далеко, так як і кор-му багато, і перевозити майно на нартах з літнього шляху важко. Зате ускладнює пасіння в теплі дні. велика кількість комарів. Мучить кома-рами, олені бігають з місця на місце і їх важко утримувати. У комарине час олені худнуть. Вони взагалі спекотні дні переносять погано. В років-неї час стаду загрожує велика біда-відмінок. Олені хворіють на сибірку і копитної бо-корисної, схожою на ящур. Особливо страшна перша хвороба. Почнуть падати олень за оленем, і не встигне самоед озирнутися, вже половини стада немає. А буває, що і всі здохнуть. Сибір-ську виразку тепер вміють прищеплювати, оберігаючи тим худобу від захворювання. У наших губерніях це робити досить просто, так як є дороги, і швидко можна дізнатися, де з'явилася хвороба. У тундрі такі щеплення робити важко, так як відстані там більше, і швидко не дізнаєшся, де стоять оленярі, і де потрібна допомога.
До кінця літа підростають пижики. Вони змінюють шерсть на більш грубу. Такі підросли оленячі телята називаються Неплюєв. Шкур їх теж багато заготовляють в тундрі і вивозять на ярмарки. На півночі роблять з них малиці і Совік, а в осталь-ної Сибіру-Дохи. Сукня це тепле і легке, але хутро не іншої? -Скоро починають волосся лізти.
А в тундрі доводиться топити дрібним кустарним-ком-верболозом і берізкою. А на півночі джгут чорний лишайник. Він не горить, а тліє і чадить. Чи не скоро закип'ятити чайник.
Кочівники не чекають темного часу, а як встане хороший зимовий шлях, знімаються і йдуть в далеку дорогу. Йдуть туди ж, звідки прийшли навесні, -на південь, в ліси. Там і паливо є, і від буранів захист людям і оленям, і зимові дні не такі короткі.
Йдуть так само, як йшли навесні. Везуть з собою чуми і все майно і женуть стадо. Тепер, по снігу, потрібно йти Ягельная місцями. Кочівник повинен добре знати місцевість і шляхи перекочівель інших оленярів, щоб не влаштовувати стоянок на сильно витравлених пасовищах. На стоянці в чумі збирається вся родина, крім оче-редную пастуха, караулящего стада. Посередині чума горить багаття, а над ним висить котел або чайник. В котлі вариться олень м'ясо. Але саме-їжі люблять їсти його і сирим. Коли заколи оленя, сідають все кругом, відрізають шматки м'яса, маку його в кров і їдять. Їдять самоїди і дру-Гії тубільці також і сиру рибу. Сире м'ясо і сиру рибу звикають на півночі є і росіяни.
В довгі вечори часу багато. Жінки, сидячи в чумі, працює, -мнут шкури або шиють плаття. А чоловіки розмовляють, іноді рас-кажуть казки. Вогонь догорає і гасне. Всі лягають спати. У чумі стає холодно. Але олень плаття так тепло, що спати добре.
Тиждень за тижнем йде чум зі стадом вперед. На стоянках, при нагоді, кочівники промишляють звіра і птицю. Переходять, нарешті, в ті місцево-сті лісосмуги, де будуть стояти зиму, -до весни і зворотного перекочівлі.
В той і інший кінець кочівники везуть раз-особисті вантажі. Коли йдуть в тундру, везуть з со-бій більше, ніж на півроку всяку провізію: борошно, сухарі, олія, чай, цукор. Коли йдуть назад з тундри, провізії залишається вже мало. Замість неї везуть шкури дорослих оленів, Неплюєв і пижик, шкури хутрових звірів, іноді тюленяче сало, олень м'ясо, рибу. Товар цей везуть вони для продажу.
Справа в тому, що, прийшовши в смугу лісів, само-їжі зупиняються не дуже далеко від північ-них сіл та містечок, в яких бувають ярмарки. Ярмарки бувають зазвичай близько святок. Ко-човник залишають стада на пасовищах під над-зором своїх сімей або пастухів, а самі з не-скількома навантаженими нартами їдуть на ярмарку і там продають свою здобич або змінюють на товар.
Ось так і проходить все життя кочівників. Зовсім так само, як перелітні птахи, роблять вони в рік два великих переселення: восени з се-віра на південь, навесні з півдня на північ. Кочують вони так тому, що життя їх тісно пов'язана зі ста-будинок. Куди потрібно перегнати стада, туди вони і переселяються.
Живуть в чумах і переміняють місця і багато хто з таких тубільців, у яких оленів немає, і які живуть тільки рибним і мисливським промислом. Ці переходять так, як потрібно для промислу: навесні пересуваються до річок і великих озер, щоб ловити все літо рибу, а восени йдуть в глибину тайги і там промишляють лосів, оле-ній і хутрового звіра.
Так і живуть тубільці-оленярі і мисливці в обширній і безплідною тундрі. Життя їх не дуже легка. Доводиться їм боротися з холодом, а іноді і з голодом.
Схожі записи.
- Населення Америки.
- Домашні тварини та культурні рослини Африки.
- Населення Африки.
- Рослинність і тваринний світ Австралії.
- Географічне положення Америки.
