Підходив до кінця наш перший автомобільний ходової день, з ночівлею ще була невизначеність. До нас підійшов один з масаїв-уболівальників і запропонував за 300 шилінгів переночувати в його селі. Недовго думаючи і отримавши дозвіл на зйомку в селі, ми погодилися. У продовженні фотографії села і нічні зоряні пейзажі савани.
У масаїв багато подібностей з хімба, що мешкають на півночі Намібії. Житла так само побудовані навколо центрального двору, куди на ніч заводиться худобу
Хатини будуються з таких ось палиць і гною
Ось наочний посібник, якщо потрібно :)
Люди знають, що зараз тут з'явимося ми і нам можна буде впарити всяких сувенірів. Мандрівникові на замітку: якщо хочеться їх купити, то тут значно дешевше. У крамницях міст, по-перше, початкова ціна сильно вище, по-друге, не торгуються або майже не торгуються
Суб'єктивно мені здалося, що масаї виглядають не так колоритно і первісно як хімба. Вони більш одягнені, одяг з сучасної тканини, їх набагато більше (майже мільйон проти максимум 50 тисяч хімба), основна частина прикрас з бісеру і таке інше. Більш туристично орієнтоване плем'я (по крайней мере виглядає так), причому це стосується навіть тих сімей, які явно перебувають за межами звичайних туристичних маршрутів
Одна з цікавих, на мій погляд, особливостей племені в тому, що відповідно до релігії вони вірять, що всі тварини на землі належать їм. Це не раз призводило до серйозних конфліктів з іншими племенами, коли масаї намагалися «повернути своє». В даний час уряд визнав за ними таке право, а також передало їм функцію щодо захисту тваринного світу. Правда толку від цього мало, тому що в розподілі прибутку від основного туристичного джерела доходу сафарі вони не беруть участь
Ті копійки, які все-таки дістаються від туристів, приходять від продажу нехитрих сувенірів, жебрацтва. Вільно фотографувати себе не дозволяють зовсім, відразу бурчать і вимагають грошей. Знаючи це, ми спеціально заздалегідь поцікавилися щодо зйомки, на що отримали приблизно таку відповідь: «Якщо ти живеш з нами, значить ти наш друг». Мабуть, друзі можуть фотографувати не питаючи :) Тема «друга» взагалі дуже популярна в цій країні
Масаї, на відміну від інших африканських племен, ніколи не відступали від свого напівкочового способу життя, що в майбутньому може бути поставлено під сумнів. Основна причина тому - зменшення вільної площі савани за рахунок створення нац. парків і урбанізації.
Щоб пацан став мужиком, він повинен в досить юному віці зі своїми братами покинути сім'ю, побудувати власний будинок і прожити там кілька років. Потім він може повернутися в сім'ю і отримати там деякі права і матеріальні блага. Статус воїна масай отримує після вбивства лева. На даний момент офіційно ця традиція більше не застосовується, однак в деяких районах Кенії все ще жива
Ще одна особливість в тому, що масаї відомі як люті воїни, але оскільки воювати в сучасному світі їм немає з ким, то з занять у чоловіків залишився тільки випас худоби, навіть заготівлею дров займаються жінки
Чоловіки завжди мають при собі палицю. зброя типу
Незважаючи на розвиненість шкільної освіти в Кенії, масаї в ньому практично не беруть участь. Ті деякі товариші, які все-таки освоюють грамоту, застосовують її для водіння туристів типу нас в свої села. Така ось доля
Не хочеться писати багато тексту, чи не ілюструючи його фотографіями, але по цьому селі більше нічого немає, тому що ми приїхали в неї занадто пізно.
Ночувати на території села ми чи посоромилися, чи то побоялися. Просто поставили намет зовні поруч з парканом і лягли спати. Вночі хотів пофотать віллу з зірками, але всі входи виявилися закриті (ех, треба було всередині залишатися!), Так що зірки вийшли без будиночків :)
