Вся хвала Аллаху.
Шейх Абдульазіз ібн Бааз сказав: Аллах наказав людям входити в Іслам і дотримуватися його і знати що суперечить цьому. Він послав Свого Пророка (Так благославіть його Аллах і вітає) для призову людства до цього. Він сказав нам, що ті, хто підуть йому, будуть на правильному шляху і ті, хто відвернеться від нього будуть в омані. У багатьох аятах Він застерігає нас від того, що веде до віровідступництва, і всім формам куфра і ширка. Вчені сказали, обговорюючи питання вероотступничества, що мусульманин може вийти з Ісламу здійснюючи деякі дії, і це робить дозволеним його кров і його майно.
Серед найбільш серйозних і найбільш загальних дій, шейхом Мухаммад ібн АбдульВаххабом і іншими вченими виділено десять. Ми коротко згадаємо про них тут, щоб ви мали про них уявлення, в надії що це допоможе бути вам в безпеці і зміцнить вас.
Ширк або придання співтоваришів Аллаху в поклонінні. Аллах сказав (переклад змісту): «Воістину, Аллах не прощає, коли до Нього долучають співтоваришів, але прощає все решта (або менш тяжкі) гріхи, кому побажає. А хто залучає до Аллаха співтоваришів, той впав в глибока помилка. »(4: 116)« Воістину, хто залучає до Аллаха співтоваришів, тому Він заборонив Рай. Його притулком буде Геєнна, і у кривдник не буде помічників. »(5:72) Це включає в себе поклоніння мертвим, пошук у них допомоги, приносити їм або джин жертви і т.д.
Хто ставить посередників між ним і Аллахом і просить їх заступитися перед Аллахом, і довіряється їм, той стає кафіром, згідно з думкою вчених.
Хто не вважає мушріков - окупантами, або сумнівається в тому, що вони окупанти, або вважає їх шлях правильним, той окупант.
Хто вірить, що є щось більш повне, ніж вчення Мухаммада, або що чиї то закони краще, або вважає за краще керуватися хибними законами, той окупант.
Хто ненавидить, що або з того, що приніс Пророк (Так благославіть його Аллах і вітає), навіть якщо він діє відповідно до цього, той окупант, тому що Аллах сказав (переклад змісту): «Це - тому, що вони ще збільшили ненависть послане Аллахом, і Він зробив марними їх діяння! »(47: 9)
Хто насміхається над релігією Пророка (Так благославіть його Аллах і вітає), або над будь-яким текстом про покарання або нагороду, той окупант. Доказом цього є аят: «Якщо ти їх запитаєш, вони неодмінно скажуть:« Ми тільки базікали і бавилися ». Скажи: «Невже ви глузували з Аллахом, Його аятами і Його Посланником? Не вибачайтесь. Ви стали невіруючими після того, як увірували ». Якщо Ми пробачимо деяких з вас, то неодмінно піддамо тортурам інших за те, що вони стали грішниками. »(9: 65-66)
Чаклунство, яке включає заклинання або пріворажіваніе. Хто робить це - той окупант. Доказом для цього є аят: «Але вони нікого не навчали, не сказавши:« Воістину, ми є спокусою, що не ставай же невіруючим ». (2: 102)
Підтримка мушріков і надання їм допомоги проти мусульман. Доказом є аят: «О ті, які увірували! Чи не вважайте іудеїв і християн своїми помічниками і друзями, оскільки вони допомагають один одному. Якщо ж хто-небудь з вас вважає їх своїми помічниками і друзями, то він сам є одним з них. Воістину, Аллах не веде прямим шляхом несправедливих людей. »(5:51)
Хто вірить, що людям дозволено діяти поза законами (шаріату) Мухаммада, також як Хідр діяв поза законом (шаріату) Муси, той - окупант, тому що Аллах сказав (переклад змісту): «Від того, хто шукає іншу релігію крім ісламу, це ніколи не буде прийнято, і в Останньому житті він виявиться серед потерпілих шкоди. »(3:85)
Відвернення від релігії Аллаха, відмова від її вивчення, і не діяти відповідно до неї. Довід аят: «Хто може бути несправедливі того, кому нагадали про аятах його Господа, після чого він відвернувся від них? Воістину, Ми помстимося грішникам. »(32:22)
Всі ці дії анулюють Іслам, і немає різниці чи робиться це в жарт або всерйоз. Мусульманам слід знати про них, і остерігатися. Ми шукаємо порятунку у Аллаха від того, що може викликати Його гнів і болісне покарання. Нехай Господь благословить Аллах Його найкраще творіння, Мухаммада і його сім'ю і сподвижників.
Вона також включає кожного хто вірить, що дозволено керувати чим-небудь крім шаріату, в питаннях винесення покарання, або інших питаннях, навіть якщо людина не вірить, що це краще шаріату, тому що роблячи це людина визнає дозволеним те що заборонив Аллах .... У жодного мусульманина немає вибачення за те, що він не знає що це заборонено, також як перелюбство, алкоголь, риба. І така людина ставати кафіром.
Ми просимо Аллаха допомогти нам всім робити те, що призведе до Його достатку, і направити нас і всіх мусульман по Істині.
за матеріалами islam-qa.com
Assalamu aleikum!
U menya sozdaetsya sleduyushiy vopros, a mojno li eti 10 punktov vivodit prostomu cheloveku na konkretnuyu lichnost? Ili je nado s konkretnoy setuaciey obratitsya k Shariatu ili k uchennomu? i chto delat v takom sluchai, esli ni to ni drugoe t.e. Shariat i uchennie, mne ne dostupni ??
Ваалейкум Ассалам!
Є різниця між обвинуваченням в невірі в загальному вигляді (такфір 'аля уаджхі ітляк') і персональному звинуваченням в невірі (такфір' аля уаджхі та'йін). Так для того, щоб винести такфір конкретній особі, необхідно дотримати всі його умови і переконатися у відсутності перешкоджають йому причин.
Ібн Таймійя, рахімахуллах, писав: «Тексти К'урана і Сунни обіцяють невірним суворі покарання, а також слова вчених про звинувачення в невірстві або нечесті і т.п. не обов'язково вказують, що в кожному конкретному випадку, певну особу, дійсно заслужить їх і стане або невірним або нечестивцем. Ні, тільки якщо не будуть дотримані для цього всі умови і бути відсутнім перешкоджають цьому причини. І в цьому питанні немає різниці між основами (усуль) релігії і її другорядними (фуру ') положеннями ». Див. «Маджму 'аль-Фатауа» 10/372.
Так наприклад говориться, що людина, яка сказала або зробив щось, є невірним, але коли це стосується конкретної особи, то необхідно обов'язково пересвідчитися в тому, чи заслуговує він такфіра чи ні. Адже він може зробить це через незнання, або ж за своїм витлумачивши шаріатські тексти, або ж взагалі бути вимушеним до цього, а все це є перешкодою для такфіра, навіть незважаючи на те, що його слова або вчинки дійсно є невір'ям (куфр).
Мені 14 років живу в Чечні. Я дуже люблю Аллаха, здійснював намаз читав дуа, і Аллах мене теж любив, я пізнав панове був щирим, завжди Помена Аллаха віра увійшла мені в серце, але ... Останнім часом я дивився різні мультики фільми і як дивно ... Я якось збіль зі шляху , тоді я не мав знання ніж зараз ... Коли я робив намаз я злякався, я почав плакати як дивно ... я плакав довго мама мені сказала що: це шайтан він хоче збити тебе з істинної шляху. І я пошол спати ... Мій брат зазвичай вночі не спить, коли я спав я не зміг пошівеліться то спав, то немає, незрозуміло, я бачив одним оком ... Я прокинувся вранці, пошол гуляти і дивні почуття як ніби мене за душу смикає, я швидко побіг додому брат сказав мені що вчора вночі я рухався трохи і шепотів чогось він злякався і не розбудив мене ... наступного дня я був один вдома я подивився в небо і сказав: «Аллаху акбар» Аллах великий, і знову мене за душу смикає хтось ... швидко побіг до мами на роботу ана вже йшла додому я плакав як дитина ана не звертала вни ания тільки успакаевала мене, я став їй говорити що мені потрібно до імама, а ана говорила що це тимчасові труднощі. Наступного дня мені стало ще важче я грубіянив, думки інші. хвала Аллаху, мама повірила мені, я поїхав до родичів і з двоюрідним братом і з тіткою ми поїхали до вапна імаму ... Приїхали ... Виходимо з машини я тремтів як якийсь хворий і не передовать почуття. В душі, все закінчили. У мені обнаружелі 3-4 джина, їх спали НЕ допитали, і стало краще я радів в праву руку як би спустилася його частка, їхав на машине додому подивився у вікно красивий захід я відчував достаток Аллаха ....