Цахес - син бідної селянки Лізи, лякаючий оточуючих своєю зовнішністю, безглуздий виродок, до двох з половиною років так і не навчився говорити і добре ходити. Беручи до уваги те, що Цахес діє в умовах потворною суспільного середовища, потворність Циннобера, підкреслюється протягом всього твору, можна визнати символічним, а образ героя - типовим.
У прагненні феї усунути недосконалість, допущене природою, укладено добрий початок. Пошкодувавши бідну селянку, Розабельверде наділяє її маленького сина-виродка чудовий дар, завдяки якому, все значне і талановите приписується Цахесу. Він робить блискучу кар'єру. І все це було пов'язано з тим, що інші, дійсно гідні, незаслужено відчували образу, ганьба і крах в кар'єрі або в любові. Добро, вчинене феєю, перетворюється на невичерпне джерело зла.
Своєчасне втручання доброго чарівника кладе кінець химерної кар'єрі Цахеса. Втративши чарівні волоски, він став тим, ким був насправді - жалюгідною подобою людини. Страх перед натовпом, раптом побачила у вікні будинку міністра маленьке чудовисько, змушує Циннобера шукати надійного укриття в нічному горщику, де він і помирає, як констатує лікар, «від страх померти». Те, що він став жертвою незаслуженого запаморочливого успіху, визнає усвідомила свою фатальну помилку фея: «Якби ти не піднявся з нікчеми і залишився маленьким солоним йолопом, ти б уникнув ганебної смерті».
У гротескно-іронічну фігуру Цахеса вкладена думка про стійку небезпеки помилкового величі, яка породжує саморуйнування особистості через поетапне переступання загальнолюдських норм і правил.
Само по собі це суспільство спочатку схильне до процвітання Цахеса. Людей цінують не за їх істинним якостям, нагороди роздаються не по праці і не за реальні заслуги. Мати Цахеса зі своїм чоловіком працюють до сьомого поту, і ледве можуть вгамувати голод; дівчину Розенгрюшен відмовляються поміщати в притулок з огляду на те, що вона не може надати свій родовід; камердинер князя Пафнутія стає міністром тому, що вчасно позичає своєму панові, що забув гаманець, шість дукатів і т.д.
Користь, жага слави і наживи, схиляння перед владою грошей виявляються в поведінці людей. Мош Терпін мріє оженити виродка на своїй дочці, щоб піднятися по суспільній драбині; міністр фон Мондшейн сподівається заслужити похвалу князя, давши прочитати якийсь меморіал його улюбленцю і т.п. Через сатиричний образ Цахеса Гофман оголює спотворення поняття про цінності особистості. Критерії цінності фантастично зміщуються: у суспільстві панує корисливо-матеріальні інтереси, репутація визначається табелем про ранги.
Алегорія і реалізм у творчості Ніка Хоакіна
Долі філіппінської літератури визначаються історичними долями Філіппін. З 1565 по 1898 рік (рівно 333 року, як відзначають любителі апокаліптичних чисел) Філіппіни були колонією Іспанії. В результаті національно-визвольної Антії.
«Скорботи і питання» часу
Головна ж думка своєрідного творчості полягала в зазначенні на «скорботи і питання» часу. Молоді літератори тих років, як і переважна більшість читачів «Вітчизняних записок», де друкувалися статті Бєлінського, добре розуміли.