На ці питання ми попросили відповісти священнослужителів, які не з чуток знають про це як.
Протоієрей Максим Козлов, настоятель храму Святої мучениці Татіани при МДУ
Милосердя потрібно розуміти так, як говорить про це Євангеліє. Притча про милосердного самарянина - про те, коли ти бачиш, як іншій людині погано, і ти не можеш пройти повз, будучи зайнятим благочестивими турботами або сімейними турботами. Хоча б не пройти повз.
Це може бути одна людина, повз якого ми не пробігли на вулиці, а викликали швидку допомогу, бабуся в метро, коли ми поспішали, але все ж зупинилися, щоб відкрити гаманець і дати їй хоча б трошки. Дитина в транспорті, який має вигляд нюхає клей - ми не сказали собі, що зайняті тільки своїми справами, це чужа дитина і нехай батьки за нього відповідають. Ось з таких актів, я думаю, милосердя і складається.Я думаю, що волонтерська праця в лікарнях, в дитячих будинках, в будинках для людей похилого віку, якщо говорити про регулярній основі, то це все-таки праця для молоді, студентів або, по крайней мере, не пов'язаних родинними узами і дітьми особливо. Або ж доля людей самотніх. Хоча думаю, що і людина, що має регулярне піклування про родину і професійні обов'язки, може допомогти. Скажімо, якщо є машина, відвезти гуманітарну допомогу в дитячий будинок в якусь іншу область. Можна взяти участь у зборі коштів, памперсів або ще чогось.
Священик Димитрій Єфанов, духівник волонтерської організації «Фонд допомоги дітям»
Милосердя - це стан, коли ти готовий ділитися тим, що у тебе є. Найголовніше в милосерді - жертва. Ти відриваєш від себе щось, віддаєш моральні, фізичні сили або вносиш чисто матеріальну лепту.
При цьому кожне з витрачених тобою зусиль важливо для тебе особисто. Найлегше ділитися чимось непотрібним, нікчемним, але справжнє милосердя - віддати те, до чого ти прикипів душею. Наприклад, найбільша цінність для вас - час. Тому, жертвуючи своїм часом для допомоги іншим, ви робите акт милосердя.Повсякденне милосердя - це уважність і постійна готовність йти по шляху християнської доброчесного життя. Це передбачає високий рівень воцерковленості і не кожному під силу, вимагає від людини високої організованості. Якщо ви не відчуваєте подібного горіння, не здавайтеся, а потихеньку примушувати себе до добрих справ.
Яким може бути повсякденне милосердя? Дуже простим. Наприклад, можна взяти на своє забезпечення якогось старого і стареньку, але запропонувати свою допомогу делікатно, чи не випинаючи її. Приготували щось смачне - запропонуйте бідній людині «спробувати», «оцінити» вашу куховарство.
Озирніться навколо - ви відразу помітите, що ближнім необхідна ваша допомога. Необов'язково шукати «ближніх» далеко, несучись за милосердям в далекі краї. Його можна виявити і вдома, допомагаючи рідним.
Хочеться зауважити й таке. Милосердя - акт добровільний, воно не повинно приймати форми кабальної залежності. Якщо ви відчули, що вами користуються, відійдіть в сторону.
Милосердя, в першу чергу, це допомога самому собі. Якщо ви помітили, що, занурившись з головою в громадську діяльність, ви відчуваєте докори сумління, оскільки віддалилися від сім'ї, ви самі розумієте, що треба робити.
Священик Алексій Корчагін, благочинний Барнаульского благочиння
Милість може бути не тільки матеріальна. Це може бути і будь-яка моральна підтримка, та й все, що ми можемо розуміти під цими словами. Згадаймо, як написано в Святому Письмі - в притчі про самарянина - хто є наш ближній насправді? Я маю на увазі всіх людей. До кожного з них потрібно ставитися з любов'ю і якомога більше нести добра всім.
А ще потрібно правильно ставитися до добрих справ, які ми робимо. Тобто робити їх на славу Божу, розуміючи, що самі по собі ми нічого доброго не можемо зробити. Коли святі отці творили добрі справи, вони сприймали їх як гріх. Тому що бачили в них домішки, наприклад, марнославства або гордині. Ця духовна проблема властива будь-якій людині.Словом, у всьому потрібен розумний баланс. Тому що одними добрими справами ми не можемо догодити Богові, але і вони без віри теж не мають сенсу. Та й якщо людина сімейна, то він повинен реально оцінювати свої можливості.
Священик Димитрій Агєєв, референт представництва Російської Православної Церкви при європейських міжнародних організаціях
Прошу вибачення, але я не зовсім згоден зі словосполученням «повсякденне милосердя». Що таке милосердя? Адже це серце, що милує. А хіба може бути милість повсякденному або «особливої»? Або є милість в серце, або її немає. Прояви цієї милості можуть бути самими різними: залежить це і від часу, і від обставин, і від багатьох інших факторів. Але і це вже наші власні вигадки і виправдання. Всі ці обставини, події і причини - розсудить Господь, коли ми будемо покликані дати Йому звіт про свої справи. Наше ж завдання - творити милосердя завжди і всюди.
Сучасний сімейна людина настільки завантажений на роботі і домашніми турботами, що на допомогу «зовнішнім» часом просто-напросто не залишається часу. Але тут треба себе чесно запитати: а кого ми вважаємо зовнішніми? Чи ми людей, які живуть навколо нас, нашими братами і сестрами? Або ж даними термінами ми здатні оперувати тільки в рамках різдвяних привітань? Безумовно, наша допомога людям не повинна здійснюватися на шкоду нашим близьким (а найчастіше відбувається, на жаль, так, що саме ті, хто найбільше чекає від нас уваги і турботи, виявляються ними обділені). Але, можливо, варто спробувати включити оточуючих нас людей в нашу сім'ю? Піти до хворих в клініку або сиротам в дитячий будинок не поодинці, втікши з дому, а разом зі своїми рідними? Разом з чоловіком (дружиною) і дітьми? Тоді не буде мук від роздвоєності і якогось тимчасового «втечі» з сім'ї.Якщо говорити конкретно про православних сім'ях, то навколо нас з вами просто величезне поле діяльності. Всі ми щонеділі йдемо в храм на Літургію. На превеликий жаль, в кожному районі міста є дитячий будинок. Тобто поряд з нами живуть діти, які позбавлені не тільки батьківської ласки і уваги, але і самого головного в житті - можливості спілкування з Господом в Євхаристії. Цілком можна вийти з дому на годину раніше, зайти в дитячий будинок, взяти з собою на службу трьох-п'ятьох (по вашій можливості і силу) дітей і привести їх у храм на Літургію. Сьогодні, слава Богу, в більшості дитячих будинків не перешкоджають такої допомоги і будуть тільки раді, якщо в день недільний хтось візьме дітей на кілька годин в храм. Після служби, я просто впевнений, в більшості парафій дітям обов'язково запропонують випити чаю і у них буде можливість поспілкуватися зі своїми православними однолітками. І хто знає, можливо, ваш приклад стане «заразливим», і ще хтось із прихожан вирішить спробувати? Таким чином, дана допомога не займе у вас багато часу - вийти з дому на годину раніше і трохи пізніше звичайного повернутися. Але це дуже важливо.
Сьогодні багато хто з прихожан приїжджають в храм на машині. Але є чимало літніх людей, які позбавлені (через хворобу або старості) можливості бути в храмі на Літургії або не можуть вистояти всієї служби, доїхати громадським транспортом. Багато хто хотів би запросити священика додому для причастя. Виходить, що в неділю після Літургії священик (а у багатьох адже немає автомобіля) на метро і автобусах їде причащати літню бабусю з приходу. Не кожен може приїхати і відвезти батюшку на будинок на подібну требу. З цієї «простий» причини тисячі (.) Людей виявляються позбавлені причастя. Так ось, можна підійти до батюшки і запропонувати свої послуги: «Щонеділі я приїжджаю в храм на машині, Ви можете розраховувати на мене. Я можу Вас відвезти до хворого (старому) людині для причастя та привезти назад в храм ». Повірте, така ініціатива буде з радістю прийнята і принесе багато радості тим, хто чекає Христа.
Допомагати потрібно всім, хто просить і чекає нашої допомоги. Всім тим, хто обділений увагою. І тут не треба роздумувати і намагатися вибудувати в своєму серці «черговість». Допомагати потрібно до тих пір, поки є така можливість і сили. І не обманювати себе думкою, що не впевнений в своїх силах, а тому краще вже й зовсім не починати. Навіть якщо ми прийшли в лікарню або дитячий будинок всього лише кілька разів, а потім зрозуміємо, що це нам не під силу - це, можливо, змінить життя людини.
Мені не хотілося б повторюватися і говорити про те, що будь-яка справа милосердя (будь то допомога по дому або ж відвідування лікарні) в очах Божих рівноцінно і важливо. Мені здається, що взагалі наші міркування про те, що ж принесе велику користь душі, в даному випадку зовсім не правильні! Ми хочемо розрахувати з точністю до цента, яку нагороду отримаємо в тому чи іншому випадку? Мені здається, що жити по-християнськи ми повинні не через страх бути покараними у разі поганого виконання своїх обов'язків, або ж, навпаки, через бажання отримати нагороду, а просто тому, що по-іншому ми жити вже і не можемо ! Адже, скуштувавши одного разу життя з Христом і у Христі, інакше жити вже просто і не хочеться ... Інше життя здається вже не зовсім повноцінною.