Нехай мені дороги друзі і істина, проте борг велить віддати перевагу істині
Аристотель
Справедливо віддавати кожному належне.
Сіоніди Кеосский
Ми можемо віддавати не люблячи, але ми не можемо любити, не віддаючи.
Бажання віддавати як якість особистості - здатність розумної людини жити щедро на шляху до Абсолютної Істини, віддавати більше, ніж просять; вміння розсудливо віддавати матеріальне і духовне.
Учитель школярам: - Ви, напевно, помічали, як приємно вручати іншій людині подарунки, бачити його радість. Відчуваєш смак щастя куди більший, ніж коли подарунок роблять тобі. Вовочка піднімає руку: - Мій тато теж говорить, що краще дати, ніж отримати. - Напевно, твій тато священик? - Ні. Боксер.
Більшість людей не бачать ніякого резону в безкорисливому бажанні віддавати, дарувати. А даремно. Це один з найкоротших шляхів до щастя. Якщо в людині явно проявилося бажання віддавати, і він розумно йому слід, можна успішно впливати на свою долю. Тобто вміння віддавати може стати позитивною причиною сприятливих змін у долі самої людини і в долі його близьких.
Зазвичай люди сучасного світу йдуть від бажання віддавати думками: - Від добра добра не шукають. Не роби добро, не отримаєш зло. Розчарування настає, коли людина не вміє правильно віддавати. Разом з тим, бажання віддавати, бути щедрим - це ознака розуму, а не дурниці.
Перший найважливіший момент: людина, вірно який реалізує своє бажання віддавати поступово виходить з-під впливу важкої карми і, тим самим, сам прокладає собі дорогу до щастя. Будь-які наші хвороби, біль, страждання викликані, в кінцевому рахунку, нашої жадібністю і заздрістю. Наше тіло за своєю природою жадібно, воно завжди хоче отримати приємного побільше, воно завжди переїдає, пересипає, перезагорает, йому завжди всього мало, його почуття ненаситні. Не вміючи вчасно сказати собі: - Ні, воно потім само саме мучиться і страждає.
Може здатися парадоксальним, але в бажанні віддавати (щедрості) проявляється, як пише філософ В'ячеслав Рузов, вміння зберегти зароблене, тому що те, що віддається, не губиться, навпаки, воно збільшується знову і знову. Чим глибше копається колодязь, тим чистіше вода. Дурень НЕ роздаровує багатства, оскільки боїться бідності в цьому світі. Розумний роздаровує багатства, оскільки боїться в цьому світі того ж. Жадібний чоловік перероджується в бідних, хворих, дурних і обдурених іншими. Він завжди страждає. Веди порівнюють багатія, який не роздає пожертв, і бідняка, яка не аскетичний, з тим, хто вже одягнув собі на шию камінь і стоїть перед ополонкою. Один із сотні народжується як воїн, один з тисячі народжується як вчений, один зі ста тисяч народжується як оратор, але щедрість може народитися в серці, а може і ні.
Навіть вороги стають друзями щедрого людини. Це той корабель, за допомогою якого можна переплисти океан життя і не загинути. У щедрості немає ніякої вигоди, крім захисту власної душі від деградації. Що таке деградація душі? Це коли вічна душа починає ганятися за тимчасовим. Саме це робить нас нещасними. Відповідно, щастя - це коли вічна душа шукає вічне.
Але також є і побічні ефекти, які теж варто перерахувати. Той, хто робить щедру пожертву, ділиться 1/6 результату з усіма своїми померлими родичами. Вони також отримують благо від цієї піднесеної діяльності. Крім того, щедрість продовжує молодість дає - це в своєму роді додатковий приз від долі. Навіть неправильно зроблене пожертвування як мінімум приносить щасливу старість, а це вже не так мало.
Але в ідеалі дар повинен бути зроблений відповідним чином. Приймаючий дар повинен бути гідним. Сам дар повинен бути гідним. Місце і час повинні бути гідним. Багатство має бути чесно нажитим. Дающий дар повинен бути шанобливий до приймаючого дар. Не повинно бути брехливості і лінощів.
Ще один важливий момент в реалізації бажання віддавати. Мало дати милостиню жебракові на вокзалі або жебракові на ринку. Мало похмілля запойного п'яницю. Це неосвічена благодійність, що не знає місця, часу і кому вона надає пожертвування. Саме по собі бажання віддавати на вищій стадії його прояви - це вміння доставляти приємне мудреця, святий особистості, словом, принести радість тому, хто розуміє Абсолютну Істину.
Радість мудреця вершить чудеса: вона вириває нас з-під впливу власної карми. Філософ В'ячеслав Рузов пише: «Фактично, мудреці приходять на цю землю тільки для цієї чарівної діяльності, для того, щоб змінювати життя інших людей. Тому глобальним завданням життя є пошук мудреця, духовного вчителя, для того, щоб доставити йому радість. Одна секунда спілкування зі справжнім мудрецем здатна змінити карму, що формувалася мільйони життів поспіль. Це наш єдиний шанс, і його не можна упустити. Навіть якщо людина повністю змінив свою поведінку, став жити як святий, позбувся всіх поганих звичок, це ніяк не анулювало все те, що він зробив до цього. Позбутися від впливу минулого можна тільки бажанням доставити радість духовно розвиненій людині. Що таке вплив минулого? Це вчинення добрих справ без радості, з напругою, як ніби нас змушують, або просто від страху. Ми не можемо випробувати щастя від того, що має відразу давати відчуття щастя. У цьому наша проблема. Частина, що залишилася карма минулого змушує нас засмучуватися, коли у кого-то відбувається щось хороше, і радіти, коли у кого-то відбувається щось погане. Що це означає? Це означає, що ми готові любити Абсолютну Істину, ми готові любити Бога, але ми не готові любити Його дітей. Минула карма також не дає нам можливості слухати про себе правду. Наша карма - ворог правди, карма бореться з правдою усіма можливими способами, відкидаючи саму думку про те, що в нас хоч щось може бути недосконалим ... Ми-то самі хороші, це гороскоп у нас якийсь не такий. Треба не себе міняти, думає людина, треба планети гармонізувати ... Давайте запам'ятаємо наступну істину: ніхто не може сам звільнитися від своїх проблем, від своєї карми, необхідно звернутися за допомогою до того, хто вже сам вирвався з-під її впливу ».
Почувши ці слова, чоловік закрив книгу, піднявся на ноги і, нічого не кажучи, вийшов за двері. Добравшись до центру міста, він зупинив перехожого: - Добрий день, мій друг! Чи не скажете, хто найбагатша людина в цьому місті? - Бідний селянин! Хіба ти не знаєш багатія Бьен-сі? Його блискучий будинок під черепичним дахом і дванадцятьма воротами добре видно звідси! У вересні попрямував до будинку багатія. Пройшовши через великі ворота, він без стуку відчинив двері у вітальню і звернувся до господаря: - Мені потрібно 10 тисяч Янгів, щоб почати торгова справа, і я хочу, щоб ви мені їх позичили. - Добре, пане. Куди мені відіслати гроші? - На ринок Ансонг, через торговця уживаними речами. - Дуже добре, пан. Я звернуся до Кіму, у нього найбільша лавка вживаних речей на ринку Ансонг. Я відправлю гроші туди. - До побачення, пане.
Коли У вересні вийшов, гості, які були свідками розмови, стали питати Бьен-сі, з чого це він погодився дати більшу суму грошей незнайомій голодранців. Богач відповів їм із задоволеним виглядом: - Хоча на ньому був одяг жебрака, він заговорив прямо про справу, без зрадницької невпевненості і не принижено, як зазвичай надходять люди, які просять гроші і не збираються повертати борг. Так, як він, міг вести себе або божевільний, або людина, впевнена в успіху задуманого справи. Але, судячи з його безстрашному погляду і впевненому голосу, це людина непересічна, дуже розумний і гідний довіри. Гроші часто принижують людей, але такі, як він, роблять великі гроші. Я тільки радий допомогти великій людині почати його велику справу.