Ніщо не вічне під Місяцем.
Мудрець мав рацію, звичайно.
Але думки не було однієї:
Дрімучість в людях вічна.
Дрімучість як якість особистості - схильність проявляти духовно і інтелектуально розвиненою людиною випливають з його свідомості властивості: темряву, відсталість і неуцтво.
Куди не кинь погляд, картина відкривалася гнітюча. Ніч, суцільний ліс, заметіль, дорога більше нагадує стежку, глибокий сніг і пробивається через нього загін польської шляхти. Завивання вітру і нишпорять поблизу в пошуках здобичі вовків теж не сприяли підняттю настрою. Мороз, посилений вітром, відволікав від всіх думок крім однієї «будь-яким способом дістатися до житла і зігрітися«. Вся надія була на місцевого селянина, який погодився за винагороду провести загін до Москви. Дрімучість навколишнього лісу була порівнянна лише з дрімучістю командира загону, що вважав, що дрімучий на вигляд місцевий селянин Іван Сусанін веде його загін саме до Москви. Шляхтич навіть уявити собі не міг, до якої міри він помилявся ...
Дрімучість - вимушене неуцтво. Так було раніше, в минулі століття, коли більшість народу було неписьменним, темним і нерозвиненим. Це була не його вина, а його біда. Неосвіченим, відсталим, некультурним, помиляється він був в силу зовнішніх обставин, а не тому, що у нього не було тяги до знань. Побороти дрімучість народу спробували народники.
Дрімучість - неусвідомлене існування сновідящего, що представляє життя через призму невігластва. Розбудити дрімучість не так-то просто. Як це робили народники, описує Едвард Радзинський.
«І все-таки це було для мене щасливий час ... як легко дихалося», - згадував один з учасників. - Хоча в халепу весь час потрапляли. Пам'ятаю, я знайшов у своїй сорочці якихось білих бліх ... говорю про це працювали з нами, а вони від сміху мало не померли: - які це блохи. Ти що здурів, малий, це - воші! ». Так дворянські діти познайомилися з головним народним комахою.
- По-моєму, ти щось хочеш сказати? - з надією запитав він. - Чоботи у тебе хороші, - сказав селянин. - Де ж ти купив такі, за скільки? І все частіше у них виникали такі розмови: - ... Що ми тут робимо. Тільки час втрачаємо ... Ти ж бачиш, який народ ... Їх в тварин перетворили, навіть гірше. Тварина про свободу мріє, а це так - водорості. Може бути, через сто років прокинуться.
З дрімучістю російського мужика довелося познайомитися Бісмарку, колишньому в Петербурзі на посаді посланника прусського короля. Він пристойно вивчив російську мову, але ніяк не міг зрозуміти сенс слова «нічого». Однак незабаром його величність випадок допоміг йому вникнути в таємницю російського «нічого».
Одного разу Бісмарк найняв візника, але засумнівався, що його коні можуть їхати досить швидко. «Нічого-о!» - відповідав ямщик і понісся по нерівній дорозі так жваво, що Бісмарк занепокоївся: «Та ти мене не вивалився?» «Нічого!» - відповідав ямщик. Тут сани перекинулися, і Бісмарк полетів в сніг, до крові розбивши собі обличчя. У люті він замахнувся на візника сталевий тростиною, а той загреб ручищами пригорщу снігу, щоб обтерти закривавлене обличчя Бісмарка, і все примовляв: «Нічого ... нічого-о!» Згодом Бісмарк замовив кільце з цієї тростини з написом латинськими буквами: «Нічого!» І зізнавався, що у важкі хвилини він відчував полегшення, кажучи собі по-російськи: «нічого!» Коли «залізного канцлера» дорікали за занадто м'яке ставлення до Росії, він відповідав: «у Німеччині тільки я один говорю« нічого! », а в Росії - весь народ ».
Дрімучість сьогодні ніхто не змушує ставати на платформу невігластва. Вона сама вибирає цей шлях. У дрімучості свідомості невіглас і ледар знаходить заспокоєння для свого кволого розумом. У сусідстві з легковірних дрімучість хапається, як за соломинку, за яку-небудь першу-ліпшу чужу придумку, чиєсь думка і живе, зробивши його своєю конституцією життя. По дорозі життя вона йде, як по дрімучому лісі. Але в компанії з невіглаством її така ситуація часто влаштовує.
Наприклад, молодий хлопець стає членом банди. В голові у нього одна установка: «Головне бабло. Заради бабла я готовий на все. Всякі книжки нехай читають лохи. Вчаться тільки придурки. Навіщо вчитися, якщо можна пограбувати банк, обнести квартиру, взяти на гоп-стоп перехожих? »Це сучасний представник дрімучого невігластва.
Якщо в минулі століття дрімучість була вимушеним станом розуму, то сьогодні головні її керманичі - користь і егоїзм. Звичайна вулична повія, як волонтер невігластва, торгує своїм тілом заради грошей. Її анітрохи не цікавить внутрішній світ клієнта, його душа. Життя її знаходить точний еквівалент в грошах: стільки-то за годину, стільки-то за ніч. Обмежений словниковий запас фразами: «Хлопчики хочуть розважитися? Почастуєте даму. Будете продовжувати? »Дрімучість корисливого свідомості проявляється в кожному її вульгарному слові і жесті.
Носіями дрімучості стають не тільки волонтери армії невігластва, а й сектанти, фанатики, легковіри, словом, люди, які не переймаються розвитком розуму, особистісним ростом. Безхарактерний чоловік, слухняно йде за «балаканиною» свого неспокійного, хаотичного розуму, теж може стати носієм дрімучості. Раб своїх витають думок, він, як уві сні, перелітає від однієї своєї поверхневої думки до іншої. На глибоке усвідомлення вхідної інформації він не здатний. Вона влітає в одне вухо і вилітає в інше, не зробивши зупинки в розумі. Коли розум заблокований егоїзмом, людина, з часом, стає нездатним сприймати нове знання, і перетворюється в уособлену дрімучість, вперто що наполягає на своїх відсталих переконаннях, на своєму викривленому і потворному світогляді.
Якщо зіставляти вимушену дрімучість минулого з корисливою, аморальною дрімучістю сьогодення, мені до душі, звичайно, перша. У ній є якась частка наївності і добродушності. Сьогоднішня дрімучість наскрізь просякнута користю, аморальністю, агресивним безкультур'ям і махровим невіглаством.
Дрімучість минулого іноді викликає тільки усмішку. Згадайте розповідь А.П. Чехова «Зловмисник»: «Перед судовим слідчим стоїть маленький, надзвичайно худий чоловічок у пістрявій сорочці і латаних портах. Його заросле волоссям і поїдене ряботинням обличчя і очі, ледве видні з-за густих, навислих брів, мають вираз похмурої суворості. На голові ціла шапка давно вже нечесаний, плутаних волосся, що надає йому ще більшу, павукову суворість. Він босий.
- Так ти кажеш, що ти відкрутив гайку для того, щоб зробити з неї грузило? - А то що ж? Не в бабки ж грати! - Але для грузила ти міг взяти свинець, кулю ... цвяшок який-небудь ... - Свинець на дорозі не знайдеш, купити треба, а цвяшок годиться. Краще гайку і не знайти ... І важка, і діра є. - Дурнем яким прикидається! Точно вчора народився або з неба впав. Хіба ти не розумієш, дурна голово, до чого веде це відкручування? Якби не дивився сторож, то поїзд міг би зійти з рейок, людей би побило! Ти людей убив би!
- Боронь боже, ваше благородіє! Навіщо вбивати? Хіба ми нехрещені або лиходії які? Слава ті Господи, пан хороший, вік свій прожили і не тільки не вбивали, а й у думці такого не було ... Спаси і помилуй, царице небесна ... Що ви! - А чому, по-твоєму, буває, що розбиваються поїздів? Відгвинтити два-три гайки, ось тобі і крах! Денис усміхається і недовірливо мружить на слідчого очі.
- Ну! Вже скільки років усім селом гайки викручуємо, і милував господь, а тут поїзд розбився ... людей повбивав ... Якби я рейку забрав або, скажімо, колоду поперек тієї колії поклав, ну, тоді, може, перекинуло б поїзд, а то ... тьху! гайка! »