1) Природа жорстока. Ти вічно шукаєш когось би зжерти, і робиш все, щоб не бути зжерти. Чоловік повинен бути сильним, він захисник і годувальник бла, бла, бла.
Висновок: Природа нас наділила інстинктом виживання. Нападай на слабкого і беззахисного, біжи і ховайся від більш сильного. Рятуйся при будь незрозумілій ситуації. З цим особливо не повоюєш, так як війна від солдатів іншого вимагає.
2) міжвидова боротьба за виживання: Хижаки проти травоїдних; тварини, які прагнуть посісти територію, і не пускають в неї своїх родичів по виду; боротьба за джерела з водою, кормові луки, або дичину. Все це проектує з нас воїнів. Сама природа зумовила людини воювати за своє благополуччя, і благополуччя свого роду.
Але ось невдача. У 1870 році абсолютно не потребували воді, лугах, дичини, і в тому числі найбільш актуальних для тієї епохи вугіллі і металах (ці речі шукали в колоніях) Франція і Пруссія, з Північно-Німецьким союзом починають війну. Привід - володіння спірними провінціями Ельзас і Лотарингія, причина - бажання Німеччини утвердиться об'єднаної імперією під верховенством Пруссії, чого не хоче допустити Франція.
Висновок: Ми занадто далеко відійшли від таких простих і раціональних причин, від того інстинкти збереження роду ніяк не допоможуть пояснити причину цієї війни (як втім і будь-який інший масштабної війни).
3) Війна це спосіб легкої наживи. Тобто спосіб відібрати у сусіда створені його працею блага, будучи сильніше його або будучи краще озброєним. Тут логіка є. Війна в стародавньому світі і частково в середні століття справа прибуткова. Але як і в будь-якому бізнес проект потрібні стартові капітали, а ризики завжди були великі. Найняти людей, оснастити їх, озброїти, годувати, а потім і ділити здобич.
Але слабкий навчався захищатися. Будував фортеці, удосконалював зброю. Ця гонка озброєнь і привела нас до сучасних армій. Набіг і грабіж, як мета війни, давно перестали себе окупати, і канули в лету. Цілі народи жили війною, грабунком і даниною, але зараз (за винятком однієї маленької невідомої республіки) цього не існує, а війни існують.
Висновок: Проста формула відняти-захистити, теж не може повністю пояснити феномен боротьби, хоча і має своє місце в історії, і право на існування. Не будемо відкидати її далеко.
4) Сучасна війна продукт розборок вищих класів. Олігархи, клани олігархів, лобі, таємні уряду і нарешті просто жиди, влаштовують війни заради того щоб стати ще багатшими, або отримати ще більше влади. Вони придумали і використовують такий інструмент як патріотизм, за допомогою якого засліплені простолюдини йдуть гинути за чужі інтереси.
Але патріотизм діє до першого розірвався поруч снаряда, або просвістевшей кулі. Після чого. після чого дивіться пункт перший моєї відповіді. На патріотизмі легко навербувати новобранців, але з окопу витягнути людей під вогонь одним патріотизмом нічого не вийде. Та й кримінальна відповідальність не завжди спрацює, бачили її і дезертири російської армії, які йшли в німецький полон юрбами і з гармонії, та й червоноармійця в Уманському або Київському котлі нагадувати про його борг був би марна справа. Але тим не менше солдати билися, вбивали один одного, хоробро і відважно. Заради чого?
Висновок: Інтереси то вищих класів, але воюють простолюдини. Який їм сенс ризикувати життям і здоров'ям, коли навіть від перемоги вони не отримають нічого. Але вони б'ються. І нерозумно вважати, що через сліпої віри в ідеологію.
Отже, що ж робить чоловіка (а в останні роки і жінку) воїном, солдатом? Адже деякі роблять війну професією, а деякі стають найманцями, відслуживши в елітних підрозділах або іноземному легіоні, і перетворюють війну в образ життя для себе. У фільмі Копполи "Апокаліпсис сьогодні" "Шеф" запитав капітана Уилларда "А вам по-кайфу капітан, коли жарко і злобно?", На що той подумавши відповів "х..й ти дізнаєшся з якого тіста ти зроблений, працюючи на якому- небудь заводі в Огайо ".
Війна це спосіб самоіндентіфікаціі чоловіки. Велика кількість шутерів, пейнтбол, страйк і хардбол ілюстрація того. Сублімація його бажання бути воїном і боротися, переживати пригоди і романтику. Участь у війні піднімає його самооцінку. Він вивчає і вимірює себе. Так, часто чоловік гине, часто стає нікому не потрібним калікою, і навіть уникнувши цього, багато хто стає десоціалізованих маргіналами, наркоманами і алкоголіками. Але образ пережив багато воєн пса-війни, перевоювати на половині світу, є якийсь зразок для безлічі чоловіків, їх ідеал. Ви що думаєте такі люди як горезвісний Моторолла їхали на війну за грошима? Або вони вірили в бандерівців і іншу нісенітницю? Ні, просто ніде крім війни, ці люди жити не могли, війна стала їх середовищем, де їм було комфортно існувати. Нікому не потрібні ветерани чеченської війни, занудьгували дрібні комерсанти і зневірені невдахи, знайшли віддушину для їх таємного голоду, який сучасна цивілізація не здатна задовольнити.
Людство боляче війною, а може навіть війна сидить в наших генах. Натуралістична військова драма на кшталт "Врятувати рядового Райана" закохує в війну куди більше будь-якого бойовика в стилі Коммандо або Рембо. Війна це головна розвага людства, нарівні з сексом, а може навіть і важливіші. Уявіть життя без сексу.
У травні 1212 року. коли німецьке народне військо пройшло через Кельн, в його рядах налічувалося близько двадцяти п'яти тисяч дітей і підлітків, які направляються в Італію, щоб звідти морем досягти Палестини. У хроніках XIII століття понад п'ятдесят разів згадується цей похід, який отримав назву «Хрестового походу дітей».
Хрестовий похід був підтриманий орденом францисканців.
Німецькі діти терпіли жахливі позбавлення, перетинаючи Альпи на шляху з Німеччини в Італію, а ті, хто пережив шлях, зіткнулися в Італії з ворожим ставленням місцевих жителів, які ще пам'ятали розграбування Італії хрестоносцями при Фрідріху Барбаросса. Дорога до моря через рівнину для французьких дітей була істотно легше. Добравшись до Марселя, учасники походу щодня молилися про те, щоб перед ними розступилося море. Нарешті, два місцевих купця - Гуго Ферреус і Гійом Поркус [1] - «зглянулися» над ними і надали в їхнє розпорядження 7 кораблів, кожен з яких вміщав близько 700 лицарів, щоб плисти в Святу Землю. Потім їх слід було втрачено, і тільки 18 років по тому, в 1230 році в Європі з'явився чернець, який супроводжував дітей (і німецьких, і французьких дітей, цілком ймовірно, супроводжували церковники, хоча це ніяк і не доведено), і розповів, що кораблі з юними хрестоносцями прибули до берегів Алжиру, де їх вже чекали. Виявилося, купці надали їм кораблі не з милості, а змовившись з мусульманськими работоргівцями. "