Якщо ви євреї або неєвреї, читайте уважно! (Віталій Осика)

ЄВРЕЇ І НЕ ЄВРЕЇ, ПРОЧИТАЙТЕ УВАЖНО ЦЮ СТАТТЮ - ВОНА ТОГО ЗАСЛУГОВУЄ!

Все це ми знаємо, але так гостро написати вміє не кожен.
Не треба думати дурість!
Майже в усі часи і майже у всіх народів були люди, які ненавиділи євреїв. Багато хто задається питанням: "За що? Чому?" І я запитую себе: "За що?" - Хоча знаю багато причин антисемітизму, але не знаю жодної такої причини, по якій його не повинно було бути.

В "Листах з землі" Марк Твен писав: "Всі народи ненавидять один одного, і всі разом вони ненавидять євреїв".

Євреї впевнено посідають перше місце в світі за рівнем освіти та громадської активності. Історик Л. Н. Гумільов назвав це якість пасіонарністю. За його теорії етнос - це живий організм, який народжується, дорослішає, досягає зрілості, потім старіє і вмирає. Звичайний термін життя етносу, на думку Гумільова, - дві тисячі років. У період зрілості у народу з'являється максимальну кількість пасіонарних особистостей, тобто видатних політичних діячів, вчених, полководців і пр. а у старих, вмираючих етносів таких людей майже немає. Історик підтверджує свою теорію численними прикладами, а ті випадки, які не вкладаються в його вчення, він просто не згадує. Рівень пасіонарності єврейського народу, історія якого налічує вже чотири тисячі років, ніколи не знижувався. Філософ Н. Бердяєв писав: "Є щось принизливе в тому, яка кількість геніїв серед євреїв. На це я можу сказати панам антисемітів тільки одне - робіть самі великі відкриття!" Нещасна - для євреїв! - схильність проникати в культуру інших народів, активно беручи участь в її розвитку, а також небачена пасіонарність у всіх сферах життя - ось головні причини антисемітизму в даний час.

У цієї проблеми є ще один аспект - психіатричний. Майже у кожної людини є таємні страхи і фобії, явні чи приховані пороки і недоліки, вільні і невільні гріхи. Один із способів позбавлення від цих страхів і болісного невдоволення собою - витягти їх зі своєї душі, з глибини підсвідомості на світ божий, голосно заявити про них, приписавши проте всю цю скверну не собі, а комусь іншому, кого не шкода, і зосередити на ньому всю свою ненависть. Таким об'єктом, якому приписують власні вади, споконвіку служили євреї. Антисемітизм має зоологічний характер, тобто йде з глибини підсвідомості. За двадцять століть він перетворився в стійкий стереотип, який засвоюється з молоком матері і передається з покоління в покоління.
Треба мати неабияку силу й міць, щоб протистояти цьому масовому психозу, що має характер пандемії, але народження, виховання і все життя переважної більшості людей не дають, на жаль, цієї сили і фортеці. Майже кожна людина, заглянувши в свою душу, знайде в ній сліди неприязні до євреїв. І самі євреї тут не є винятком. Вони такі ж люди, як і всі, вони дихають цим самим повітрям нетерпимості. Зіткнувшись з якимось єврейським покидьком, євреї нерідко відчувають ту ж специфічну неприязнь, що і не євреї, забуваючи, що кожен народ має право на своїх негідників, яких усюди хоч греблю гати. Антисемітизм - це діагноз. Психіатрія повинна б включити його в свої підручники як один з видів психічного розладу, маніакального психозу. Хочеться сказати панам антисемітів: "Це ваша проблема, йдіть і лікуєтеся".

Наша психіка так влаштована, що ми любимо свого ближнього за те добро, яке йому зробили, і ненавидимо за те зло, яке йому заподіяли. Маса зла, заподіяного євреям європейцями за 20 століть, так величезна, що вона сама по собі не може не стати причиною антисемітизму. Вони ненавидять євреїв за те, що задушили в газових камерах 6 млн, тобто третину всього народу. Це злочин, рівного якому не бачив світло, лише увінчала двотисячоліття винищення євреїв в Європі. Тепер діти Каїна відмилися дочиста, змили кров і читають Ізраїлю мораль. Вони тепер гуманісти, вони борці за права людини, а Ізраїль - агресор, який пригнічує невинних арабських терористів. Антисемітизм в Європі досяг рівня тридцятих років, і це зрозуміло і можна пояснити.
Європейські гуманісти, осуджуючи Ізраїль, немов говорять світу: "Подивіться, кого ми знищували! Це ж агресори! Ми мали рацію, а якщо Гітлер і винен, то тільки в тому, що не встиг остаточно вирішити єврейське питання". Весь пафос сучасної європейської критики Ізраїлю укладається в цю нескладну думка, яка визирає з кожного їх міркування про арабо-ізраїльській війні, як шило з мішка. Факти - уперта річ, але антисемітське свідомість впертішими фактів. Факти говорять, що, починаючи з 1948 року, Ізраїль багато разів зазнавав нападів з боку арабських держав, а сам лише захищався, відповідаючи ударом на удар, і винен лише в тому, що виявився сильнішим агресора і переміг. Антисемітське свідомість не бажає цього знати, воно нічого не бачить, не чує і з параноїдальним упертістю називає біле чорним, чорне білим, агресора - жертвою, а жертву - агресором. Нова геббельсівська пропаганда править бал в Європі. Принцип такий - чим нахабніше брехня, тим швидше повірять. Новоявлені гуманісти проливають крокодилячі сльози з приводу вбивства шейха Ясіна, цієї тварини, що придумав живі бомби, який посилає палестинських хлопчиків і дівчаток вибухати в автобуси з мирними пасажирами.

Антисемітська чернь здійняла ґвалт у всьому світі, вона співчуває архітеррорісту, як ніколи не співчувала його жертвам. Європейці за 20 століть винищення євреїв звикли вважати безкарне вбивство єврея своїм природним правом і нині до глибини душі обурені тим, що Ізраїль позбавив арабів цього права і посмів захищати своїх громадян. Поборники прав людини печуться про права бандитів, організаторів терору проти мирного населення, а не про права жертв. Вони розрізняють два терору - поганий і хороший. Поганий терор - це коли Ізраїль знищує ватажків терору. Тоді все кричать караул і скликають Раду безпеки. Хороший терор - це коли вбивають євреїв. Тоді гуманісти задоволено мовчать і нічого не скликають. (До речі, Путін пообіцяв, що буде мочити терористів у сортирі, але засудив вбивство Ясина. Мабуть, Путіна засмутило, що Ясина замочили нема на унітазі.)

У євреїв тепер є своя держава. Антисемітська чернь у всьому світі ніколи більше не завадить нам захищати свою людську гідність і право на життя.

В одному з оповідань А. Платонов описав маленького
єврейського хлопчика, який пережив страшний погром.

Цей хлопчик в жаху і сум'ятті звернувся до свого російського
сусідові з питанням: "Може бути, євреї дійсно такі
погані люди, як про них говорять? "- і отримав відповідь:

"Не треба думати дурість".

Ось і мені хочеться, слідом за Платоновим,
сказати всім піддалися антисемітські психозу:

"Не треба думати дурість".