У випаленої апокаліпсисом пустелі більше немає моралі і моральності, більше немає добра, краси, але тільки «долина смертної тіні», де люди поїдають один одного в буквальному сенсі цього слова. І ось серед цього пекла, який поширюють ті, що вижили земляни, з'являється Ілай, який несе Істину.
Дензела Вашингтона, який зіграв головного героя фільму, називають одним з найбільш релігійних акторів Голлівуду. Говорячи про свою віру, Вашингтон розповідає: «Півстоліття мій батько був служителем однієї з п'ятидесятницьких церков. Наша сім'я щодня молилася про все і в кінці молитви батько завжди додавав: «Амінь. Господь є любов ». Але тільки через багато років я зрозумів, що означали ці слова - якщо ти не любиш ближнього свого, то у тебе нічого немає. Стався до свого сусіда так, як ти хочеш, щоб він ставився до тебе ».
Кадр з фільму «Книга Ілая», коли головний герой Ілай молитися разом з героїнею Соларою. Фото з сайту: protestant-press.com
Головний персонаж стрічки - Ілай за вказівкою Божою тридцять років несе Книгу в безпечне місце. Зі змісту фільму ми знаємо, що людство через свою безвідповідальність і гріховності знищило не тільки себе, але і землю, яку Господь довірив людям в управління. У випаленої апокаліпсисом пустелі більше немає моралі і моральності, більше немає добра, краси, але тільки «долина смертної тіні», де люди поїдають один одного в буквальному сенсі цього слова. І ось серед цього пекла, який поширюють ті, що вижили земляни, з'являється Ілай, який несе Істину. Карнегі (актор Гері Олдмен) жадає заволодіти цією Істиною, здавалося б, для благих цілей - олюднення здичавілого людства. Але між двома цими персонажами - величезна прірва. Ілая деякі російськомовні кінокритики охрестили «божевільним вбивцею», заради якоїсь книги нещадно вбивали людей. Хочеться запитати - а людей чи?
Практично в кінці фільму важко поранений герой зізнається, що виконуючи місію, він часто забував про те, як Біблія радила йому надходити - любити інших найбільше. Це і є головний сенс життя, який герой Дензела Вашнгтона пізнав в кінці шляху. У той час як Карнегі - начебто будівельник цивілізації, але цивілізації під себе коханого (не дарма він на початку картини читає Муссоліні). Можливо, спочатку у цієї людини і були правильні мотиви, адже він колись, ще до апокаліпсису, «виріс з цієї Книгою», але з кожним днем залишки доброго з нього вимивалися. І це не вода, яку він зробив розмінною монетою, зіпсувала Карнегі, це людська гріховна природа остаточно восторжествувала над залишками духу. Треба сказати, що образ води в фільмі дуже яскраво прописаний, і це нас повертає до біблійної притчі про самарянки біля колодязя: «А хто питиме воду, що Я йому дам, той не буде повік» (Ів 4:14). Вода фізична не втамує спраги постапокаліптичного людства, скільки її НЕ вимінювали на що залишилися від цивілізації товари, а ось вода духовна пробуджує в людях закладене Творцем добрий початок. «Господи, дякую за цю їжу, за дах над головою, за те, що підтримуєш в цей важкий час, за компаньйонку ... Амінь», - це Ілай вчить молитві головну героїню фільму Солару (яку зіграла американська актриса - емігрантка з України Міла Куніс) . Саме Вода Життя дала Ілаю сили вижити і донести Книгу. Це Вода Життя пробудила Солару від сну безглуздого існування ...
І Карнегі, і Ілай, мабуть, єдині, хто розуміє всю духовну силу Біблії. Але зрячий Карнегі так і не зміг її прочитати (і справа зовсім не в тому, що заповітна Книга виявилася екземпляром для сліпих), а сліпнучий Ілай вивчив Книгу напам'ять, в кінці фільму фактично ставши її носієм. Це як в Книзі, що ніс герой Вашингтона - «Чисті серцем Бога побачать», а «неправедні Царства Божого не успадкують».
Солара, з її дитячою наївністю, змогла розгледіти цю Надію - «блаженні не бачать, але віруючі», змогла зрозуміти, що тільки Книга, а не Британіка або будь-яка інша література, яка відповідно до сюжету фільму була дбайливо збережена в тюрмі Алькатрас на острові (ще один образ, коли у в'язниці можна відчувати себе в більшій безпеці, ніж на волі) може змінити залишки людства і дати йому надію на моральне відродження. (До речі, в'язниця Алькатраз сьогодні є музеєм і знаходиться недалеко від Сан-Франциско). Тому що тільки моральність і мораль Біблії несуть здатність до переродження і шанс побудувати стійку цивілізацію. Головна героїня фільму, пройшовши через духовне переродження, це усвідомила. І вже не в силах протистояти роботі Святого Духа в собі (хоча у фільмі нічого про це не сказано, але віруючі люди розуміють, що це таке), вона встала, щоб також як і її вчитель Ілай, пройти «долиною смертної тіні». Але вже для того, щоб повернути Книгу озвірілим людям, принести їм преображающий світло Істини, нагадати їм, що вони створені за образом і подобою. «Бо кожен, хто родився від Бога, перемагає світ; А оце перемога, що світ перемогла, віра наша ».
Солара одягає навушники від обгорілого I-Pod, ще недавно належав Ілаю, перед нею відкриваються потужні ворота в світ, повний хаосу і смерті. Але це вже не дурненька дівчина як на початку картини, це наповнена рішучістю, тверда в своєму сподіванні на Надію і впевнена в своїй місії молода жінка. Вона не одна, з нею її друг і вчитель, який допоміг їй розгледіти Надію і, чий тепер звучить в навушниках так підбадьорливо: «Подвигом добрим я подвизався, протягом закінчив, віру зберіг ...»
... І якщо який-небудь камчатський школяр на далекому Далекому Сході або чорношкірий підліток з Детройта, відповідаючи на питання одного про те, що вчора робив, скаже: «Дивився фільм« Книга Ілай ». Він про те, як Дензел Вашингтон несе вцілілу Біблію ». І цей нехитрий відповідь, - теж є проповідь Євангелія.
Людмила Качкар, Сергій Тараненко