Біографія і стиль художника-модерніста.
Ян Тороп (1858-1928)
домінанта символізму
Ян Тороп приїхав до Голландії зі свого рідного острова Ява, коли йому було 14 років. У 1876-1882 роках навчався в Делфті і Амстердамі, потім оселився в Брюсселі, де в 1885 році завершив художню освіту. Він був одним з членів групи «Двадцять». Ранні картини Торопа по стилю тяжіють до імпресіонізму. але потім художник переймає манеру одного зі своїх товаришів, також члена групи «Двадцять», Джеймса Енсор (1860-1949), який накладав мастихіном товсті шари фарби на полотно.
До кінця 1880-х років колорит картин Торопа стає більш темним, що відображає захоплення художників-символістів зображеннями темних сторін людського існування, заперечення ними матеріалізму і поляризацію понять добра і зла. Погляди символістів простежуються в картині Торопа Пісні часів (або Пісні століть, 1893). Ця горизонтальна композиція нагадує фриз. Було висловлено припущення, що фігури з довгими струмуючими волоссям запозичені Торопом з культури рідного йому острова Яви, однак вони нагадують і про інші джерела, які впливали на еклектичну суміш, яка сформувала стиль модерн. Те, що в якості основи для своєї роботи Тороп використовував дерево, підтверджує його вірність традиціям індонезійської культури. В Індонезії часто використовували цей матеріал для скульптури. У картині також відчувається вплив стилю Маргарет Макдональд Макінтош (1865-1933). Маргарет не була пов'язана з символізмом, однак її робота в Глазго і приналежність до так званої «школі привидів» відзначена тим же інтересом до всього лихого, який відрізняв символістів. Про це свідчить її Панель з кованого металу (1898-1899) - частина камінного екрану, який Маргарет виготовила для виставки віденського Сецессиона 1900 року.
Вплив мистецтва Яви
Як і багатьох художників того часу, Торопа цікавили громадські та політичні питання, пов'язані з класовим гнобленням і положенням нижчих шарів суспільства. У той час як його французькі колеги читали Малларме, Тороп читає Моріса Метерлінка (1862-1949), бельгійського письменника, лауреата Нобелівської премії. Але на відміну від Метерлінка, який відкидав католицьку віру, Тороп всією душею сприйняв релігійні постулати. Він хрестився в 1905 році разом з дочкою Шарлі. Незабаром після цього Тороп став писати картини на релігійні теми, засновані навчанні католицького монаха Дезідеріуса Ленца (1832-1928). Ленц був засновником художньої школи релігійного мистецтва в Бойрон (земля Баден-Вюртемберг в Німеччині). Одним з перших він висунув ідею повернення до релігійної настінного живопису, що використовує візантійські і ренесансні художні традиції. Ленц особливо наполягав на застосуванні геометричних форм, подібних зі смальтою, з якої в мозаїці складається цілісний образ. По всій видимості, ці погляди зробили великий вплив і на Густава Клімта (1862-1918). Крім живопису Тороп займався також декоративною творчістю і кілька разів отримував від католицької церкви замовлення на виготовлення вітражів. Стиль Торопа вважали авангардним. Він писав аскетичні особи з загостреними рисами. Незважаючи на модерністську естетику, в роботах Торопа завжди присутнє відчуття містичного і символічного початку.