Пророк Якуб (мир йому), що отримав прізвисько Ісраїль, з чистого пророчого будинку, з дому Ібрахіма (мир йому), чиє життя пов'язане з землями пророків в Палестині, Іраку та Єгипті. Тут, в Палестині, в місті Ель-Халіль, Сара отримала радісну звістку, передану через ангелів. Це була звістка про Ісхак і подальшим за ним Якуба.
Як сказано в Корані, Всевишній Аллах сповістив Ібрахіма про Ісхаков, а після нього - про Якуба. Це була радісна звістка про них обох (мир їм).
У Корані він описаний як благий обранець і володар знань, могутній і прозорливий. Його життя було низкою випробувань. Він протистояв їм, терпляче чекаючи полегшення від Аллаха після здійснення божественної мудрості. Дитинство Якуб (мир йому) провів в околицях міста Халіль, потім переселився на батьківщину предків, в Ірак, де одружився з дочками свого дядька. Пізніше він повернувся в Палестину, де у нього народилося 12 синів. Всім їм належало переселитися в Єгипет. Життєпис цього пророка, його сина, пророка Юсуфа (мир їм обом), тісно пов'язані.
У Священній Книзі ми зустрічаємо опис пророка Якуба (мир йому) і його віку: в історії про Юсуфа йдеться про похилому віці його батька.
У Корані немає сури, від початку і до кінця присвяченій історії будь-якого пророка, крім пророка Юсуфа (мир йому). Тому ми наведемо історії батька і сина разом. Сім'ї землеробів зазвичай бувають великими і, природно, хтось із дітей займає в серце батька бòльшее місце, ніж інші, з причини, зрозумілою лише йому самому, або через те, що ця дитина відрізняється особливими якостями. Юсуф також був найбільш любимо своїм батьком. Він володів безліччю достоїнств і, до того ж, був шанобливий і гарний зовні. При уважному ознайомленні з життям багатьох великих людей ми виявимо, що їх велич виявлялося навіть в дитинстві, дозволяючи впливати на оточуючих.
Любов Якуба до свого сина, світ їм обом, - не просто сліпе почуття. Вона стала результатом проявилися в Юсуфе особливою шанобливості, поваги і мудрості. Батько бачив в ньому задатки винятковості.
Коранічне оповідання починається з бачення. Ще зовсім маленький Юсуф як би з боку побачив 11 планет, Сонце і Місяць, які здійснюють йому суджду.
Батько попросив його не розповідати про це видіння братам, боячись, що ті з заздрості можуть заподіяти їй шкоду. Адже перевага, яка Юсуфу, могло здатися їм незвичайним.
Бачення ще більше збільшило прихильність батька до сина. Він бачив у ньому передумови пророцтва. Бачили їх і брати, і з часом це змусило їх задуматися. Без кінця радячись один з одним, вони замислили недобре.
Зрештою, заздрість породила в них думки про вбивство Юсуфа. Розраховуючи, що це допоможе їм цілком заволодіти любов'ю батька, вони мали намір після цього стати праведними.
Всі вони були одностайні в тому, щоб кинути його в колодязь. Переконавши батька, який чекав від них поганого, відпустити з ними брата, вони вивели його в місце неподалік від їхнього міста і там виконали свій вирок. Потім, попередньо забруднивши сорочку Юсуфа кров'ю, з плачем принесли її батькові.
Пророк Якуб (мир йому) знайшов, що сорочка не розірвана, як це повинно було трапитися під час нападу на хлопчика вовка.
Юсуф (мир йому) в повній самоті залишився в цьому колодязі, зазнаючи морок ночі і боячись криків диких звірів.
Колодязь знаходився на караванному шляху між Палестиною та Сирією. З'явився караван. Слуга, якого відправили за водою, знайшов його і вигукнув: «Яка радість! Це хлопчик!"
Далі караван пройшов в бік Єгипту, де його господарі поспішили позбутися від хлопчика, продавши його ніби дешевий товар.
Уявіть собі людину, родом з самої вельмишановної в світі сім'ї, який раптом виявляється рабом з вини своїх братів, що продали його за кілька дирхемів. Що він повинен відчувати?
Єгипет в цей час перебував під владою гіксосів, чий вплив поширювався від столиці Аваріса - це поблизу нинішнього Порт Саїда - на всю долину Нілу. Потім по північному береговому шляху вони попрямували на південь, від долини Нілу до Палестини.
Цим шляхом в Єгипет увійшли гіксоси, звідси приходили торговці з Азії, звідси ж за часів фараонів на ринки Єгипту привозили рабів. Цією дорогою з безплідною Азії в родючу долину Нілу переганяли свої стада пастухи.
Юсуфу судилося бути проданим другого після царя людині в Єгипті і вирости в його будинку. Це допомогло йому осягнути культуру єгипетського народу і його звичаї.
Дружина правителя була безплідною; вона зраділа хлопчикові і взяла його до себе.
Район на західній стороні Нілу, сьогодні відомий як Азізія, отримав свою назву по імені цього правителя, чий палац був там розташований.
Юсуф виріс в цьому районі, в будинку людини, зайнятого справами правління. Він дорослішав на очах його дружини, перетворюючись в привабливого юнака. В її серці з'явилося схильність до нього, яка одного разу прорвалася назовні, але зустріла його опір.
Він відразу сказав: «Не приведи Аллах!» Не дивлячись на те, що її підступи розкрилися і виявилася його чистота, вона продовжувала плести свої мережі.
Назва Азізія сталося від імені Азізу Міср. Деякі історики стверджують, що тут розташовувався палац правителя Єгипту. Ми зараз рухаємося туди, де знаходилися лазні Зулейхи, чия історія загальновідома.
Вона наказала йому: «Вийди до них». Задивившись на його красу, жінки порізали руки ножами якими чистили фрукти.
Недалеко від палацу було місце, де господиня палацу відпочивала зі своїми подругами. Його називали банями Зулейхи, там і сталася ця історія.
Це місце названо ім'ям Зулейхи, дружини імператора, яка оббрехала Юсуфа. Тут знаходилися лазні - лазні її палацу і одночасно місце відпочинку.
Це був важкий період, протягом якого Юсуф перебував в приниженому становищі раба. Але потім він став тим, хто править і покращує умму, народ. Тюрма розташовувалася недалеко від палацу правителя, і Юсуф поміняв благополучне життя в палаці на її тяготи, почавши новий етап у своєму житті. На глибині 35 метрів, він нудився в ув'язненні.
В темниці розкрилася невинність Юсуфа і брехня його обвинувачів. З ним поруч опинилися двоє в'язнів: один з них був пекарем або кухарем в палаці царя, а інший - виночерпием. Вони були звинувачені в спробі отруїти царську їжу або пиття.
Один з тих, хто був з пророком в темниці, побачив себе уві сні вичавлюють виноград, а іншому наснилося, ніби на його голові кошик з їжею, яку клюють птахи. Юсуф, мир йому, розтлумачив їхні сни, сказавши: «Ти вийдеш з в'язниці і станеш виночерпием, як і раніше, а тебе розіпнуть і залишать, поки птахи не заклюють твою голову».
Так і сталося: один був страчений, а інший врятувався і потрапив до палацу, де з часом розповів про те, що трапилося. Таким чином, за допомогою бачення царя здійснилося звільнення Юсуфа (мир йому), яке дуже затягнулося.
Бачення полягало в тому, що сім худих корів з'їли сімох жирних, а сім сухих колосків - сім зелених. Це дуже вплинуло на царя, привівши його у хвилювання.
Бачення сильно схвилювало його і вселило тривогу. На своє прохання пояснити його сенс, він почув від тлумачів: «Це лише плутанина, нескладні сни». Таким чином, бажаючи заспокоїти государя, вони намагалися переконати його в тому, що це не бачення, а лише нескладний сон.
Юсуф ж розтлумачив сон царя наступним чином: сім років ви будете старанно сіяти; то, що пожнете, залиште в колосках. Це був своєрідний урок економіки. Потім настануть сім важких років. Вони з'їдять то, що ви приготуєте для них, крім невеликої кількості, яке ви збережете. Слідом за цим настане рік, коли підуть рясні дощі і дозріють нові плоди.
Коли царю розповіли про це, той велів привести Юсуфа (мир йому). Перш, ніж вийти з темниці, пророк змусив розпитати жінок про причини свого ув'язнення. Невинність Юсуфа була доведена. Зулейха зізналася: «Істина прояснилася; я спокушала його, але він є одним з праведників ».
Вийшовши з в'язниці, Юсуф став вельможею. Він використовував свої можливості для виконання заповіту, закликаючи людей до істинної віри.
Юсуф (мир йому) здійснював свій заклик поступово. Він підготував все необхідне для зустрічі посухи: побудував величезні комори для зберігання зерна в колосках, розташувавши їх в одній з найродючіших областей Єгипту - історичному районі з древніми пірамідами.
Ми дійшли до Хавара в Ель-Файюм. Це район напівпустелі, де знаходиться дуже древня піраміда. Тут же були і маленькі піраміди, а за ними - місцевість, де, на думку істориків, в правління Юсуфа розташовувалися комори. Ті самі комори, де він зберігав пшеницю, достатню для семи посушливих років.
Через поширився голоду в Єгипет за провізією приїхали брати Юсуфа. Історія наближалася до свого завершення. Дізнавшись Юсуфа, вони висловили жаль, що сталося. Він зажадав привезти до Єгипту батька, пророка Якуба (мир йому).
Якуб (мир йому) осліп через сліз, пролитих за сином. Юсуф дав їм сорочку і велів накинути її на обличчя батька, щоб повернути тому зір, і привести до нього всіх рідних. Вони всі прибутки і в знак поваги зробили суджду. Таким чином, бачення Юсуфа збулося, і вся сім'я возз'єдналася в Єгипті. Якуб (мир йому) тут же і помер, заповівши поховати себе поруч з батьком. Юсуф (мир йому) виконав заповіт і доставив тіло Якуба (мир йому) в Палестину, де і поховав його в печері Ель-Халіля. Його могила знаходиться поруч з могилою дружини Рахіль, матері Юсуфа (мир йому). Там же є і могила Юсуфа (мир йому). Історії смерті Якуба і Юсуфа (мир їм) відповідають написаному в Корані. Коли смерть прийшла до Якубу (мир йому), його заповітом синам було зберігати пророчу місію, слово Тавхід і покірності. Це було місією всіх посланників, відправлених Аллахом для порятунку людства від приниження і помилки і направлення його до віри і правильному шляху.