Бааль Сулам. Лист 21 (1927р. Стор. 75, конспект)
Серцевого другу. нехай світить свічка його вічно!
Дістав листа, в якому ти пишеш: "Я розумію, які великі зовнішні утримання (обмеження) потрібні, щоб виправити мою зовнішню частину". - На це я відразу ж заперечу, що тобі не потрібні утримання, і не потрібно виправляти свою зовнішню частину. Хто, взагалі, навчив тебе цим новим "мудростям"? Думаю, це через те, що ти не такий близький до мене, як раніше.
Але знай, що я раджу тобі виправляти не зовнішню твою частину, а тільки внутрішню. Адже лише внутрішня частина людини призначена для виправлення. Вона порочна, в ній - нечистота, ознаки якої егоїзм і гординя. І ця нечистота не боїться ніяких стриманість в світі. Більш того, вона любить їх, тому що егоїзм і гординя примножуються і зміцнюються стриманості.
Якщо ж ти хочеш зчистити з себе нечистоту, то замість стриманість займися анулюванням егоїзму. Відчуй, що ти найнижчий з усіх людей. А щоб зрозуміти це потрібно довго вивчати Каббалу. І повинен перевіряти: чи не обманюєш ти себе. Корисно також на ділі принижувати себе перед товаришами.
Але бережися, принижувати і анулювати себе перед групою, але не перед чужими, щоб твердо відчути, що ти гірше і нижче всіх людей в світі. Це істина. І ця рада мій може виконати будь-яка людина!
До питання про написання нових книг і їх розповсюдженні. Чую іноді, що занадто багато книг мною написано. Я не вважаю, чекаю ту саму, яка пояснить всю Каббалу просто і зрозуміло всім - і на цьому заспокоюся! Про необхідність написання нових книг (з Каббали) пише Бааль Сулам.
Також наводиться в книзі "Сефер ахінух" - "Книга виховання" 613 заповідь: писати і поширювати нові книги, щоб наблизити будь-яку людину до істинних знань.
חיבור והפצת ספרים זו מצווה דאורייתא. וגם ספרים חדשים לטובת אלה שלא יחפצו לקרא במקורות:
ספר החינוך - מצוה תריג (613)
היות לכל אחד ואחד מבני ישראל ספר תורה מוכן אצלו, שיוכל לקרות בו תמיד ולא יצטרך ללכת אחריו לבית חברו. ונצטווינו להשתדל בזה כל אחד ואחד מבני ישראל, ואף על פי שהניחו לו אבותיו, למען ירבו הספרים בינינו ונוכל להשאיל מהם לאשר לא תשיג ידו לקנות, וגם למען יקראו בספרים חדשים כל אחד ואחד מישראל, פן תקוץ נפשם בקראם בספרים הישנים, שיניחו להם אבותיהם. וזהו דרך כל אנשי מעלה יראי ה ', אשר היו לפנינו, לקבוע מדרש בביתם לסופרים, לכתוב ספרים רבים כברכת ה' אשר נתן להם.
Питання: Ви пояснюєте, що навіть якщо спробуємо виконати "Возлюби ближнього, як себе", ми не доб'ємося успіху, а в статті "Одна заповідь" Бааль Сулам каже, що треба бути в віддачі, незважаючи на те, що це "ло лішма" - заради себе, щоб потім це перетворилося в "лішма" - заради віддачі?
Відповідь: Ми зобов'язані намагатися досягти віддачі, бути в "ло лішма" - поки в намірі "заради себе", переконаємося, що не в змозі досягти властивості (наміри) віддачі, але це стане нам вкрай важливо - і цим змусимо Творця виправити нас, дати нам властивість "лішма"!
Питання: Що таке дія віддачі? - Поширення Каббали (ліки від бід) в світі.
Що таке віддавати оточенню? - Пояснювати йому про причини страждань і їх уникнення.
Що таке віддавати Творцю? - Прагнути до єднання душ, в якому розкривається Він.
З якого прикладу я повинен навчитися, як робити вчинки? - Дивіться на товаришів по групі.
Крім навчання та поширення, які ще дії віддачі існують? - Ніяких!
Поза групи в щоденному житті чи можна здійснювати дії віддачі? - Тільки поширення каббалистических матеріалів.
Мені треба поміняти оточення і переїхати до вас? - Ні, досить кожному на своєму місці. Можете приїхати на стажування на пару тижнів / місяців.
Попередні повідомлення на цю тему:
Питання: Якщо методика етики та методика Каббали протилежні, чому тоді Рамхаль, який написав так багато книг з Каббали, в той же час написав «Месілат Яшар», одну з найзнаменитіших книг з етики?
Попередні повідомлення на цю тему:
Бааль Сулам. Книга "Плоди Мудрості. Листи" (стор. 11, 1921р, №5, конспект)
Ти натякнув, що я ховаю своє обличчя від тебе, ставлюся до тебе як до ворога, в сенсі - чую про біду твоєї і мовчу, не поділяю тяжкої ноші одного мого, зовсім не хвилюють мене його страждання. Зізнаюся, ти маєш рацію, що зовсім не відчуваю я страждання, які ти відчуваєш. Більш того, радий я всім тим вадам, розкритим і розкривається.
Але шкодую я про вади нерозкритих, яким ще належить розкритися, тому що прихований вада - безнадійний, і велике визволення з небес - його розкриття. Адже закон такий, що якщо розкрився вада, немає сумнівів, що був і раніше в тобі, тільки був прихований. Тому радий я розкриття вад, адже зверни увагу - і виправляться.
Але коли опускаються руки - подовжується час, мерзенні вади приховані і навіть місцезнаходження їх невідомо. Про це сказано: "Дурень сидить, склавши руки, і гризе себе". Але якщо піднімає людина руки віри своєї, негайно розкриваються і виправляються всі його вади. Тому сказано: "Все, що знайдеш в своїх силах зробити, - роби" - знищ своє зло і прийде світло і радість в світ.
Пам'ятаю я, як скаржився ти мені про виявлений в собі зло, а я сповнився радості перед тобою. І запитав ти: "До чого радість ця?" І відповів я тобі, що в розкритті вад, навіть ще невиправлених, вже саме їх розкриття вважається великим позбавленням.
Місце віри називається "яма" (бор), а наповнення вірою називається "колодязь" (беер) живої води, який може існувати, тільки якщо наповнений повністю. І немає ніколи нестачі у воді, а тільки у водоймі, який розбитий і не тримає води в собі.
А з приводу того, що хотів би ти почути від мене приємне, - не можу я радувати тебе словами брехливими. Ти знаєш, як я відповідаю про які наближують учнів узами фальші, брехні, надмірностей, ідолами.
І навіть якщо б я був поруч з тобою, не говорив би тобі більше, ніж в листі. Поки ж, згідно твоєї підготовки, ти не потребуєш в мені, але, коли допоможе Творець і удостоїшся остаточного виправлення, то вознуждаешься в Мені, тому що суть роботи починається з її кінця. Згодом стануть зрозумілі тобі все слова і вчинки мої щодо тебе.
Питання: Чому немає діалогу з людьми, що називають себе "релігійними"? Хіба вони не частина народу. Адже "релігія" означає закон. Дуже можливо, що це той же закон любові і віддачі, хіба не так?
Питання: Чому рав Лайтман не веде бесіди з людьми з релігійної течії? Хіба наука Каббала не призначена для всього народу?
Відповідь: Неможливо вести діалоги та бесіди з людьми, які спочатку вважають себе правими в своєму підході до життя, які міняти себе ні в якому разі не бажають. Все їхнє бажання - тільки на консервацію, збереження свого способу життя. Вони вважають, що такими повинні залишатися за будь-яких обставин. Таке виховання встановили самі кабалісти на час вигнання, приховування Творця - час змішування і взаємовпливу душ, з 0 до 20 століття.
Каббала говорить, що час вигнання (з духовного) пройшло - і необхідно всім починати виправлення (душі), повертаючись до осягнення вищого світу, Творця. А це можливо тільки переглядом всього підходу до життя: перестати відчувати себе обранцями божими, виправленими, а усвідомити свій егоїзм і оцінити його як зло (усвідомлення зла). Прийняти, що ми (іудеї) - самі невиправлені і шкодять світу - про що пише Бааль Сулам в "Передмову до книги Зоар" п. 70-71. Тільки криза їх системи, внаслідок загального зростання егоїзму у всьому людстві, приведе їх до необхідності змінити своє ставлення до себе, народу, світу, Каббали. Але треба терпимо ставитися до релігії та релігійних, адже все це явище - наслідок приховування Творця від нас!
Попередні повідомлення на цю тему:
Питання: Ви багато пояснювали про шлях виправлення чоловіки - вчитися, працювати в групі і цим він притягує на себе світло, який повертає до джерела, і виправляє свою душу. Коли намагалася зрозуміти, як жінка виправляє свою душу, єдина відповідь, яку мені вдалося знайти - це те, що вона не притягує світло, який повертає до джерела, що це робота чоловіки, а жінка повинна займатися навчанням і поширенням, - і так вона виправляє свою душу. Хочу попросити вас пояснити детальніше, в чому полягає духовний процес, який проходить душа жінки за допомогою навчання і поширення по дорозі до виправлення.
Відповідь: Відмінність в тому, що 1. жінка не об'єднується з іншими жінками в групу "в любові до ближнього, до подруг", а об'єднується лише під взаємодопомоги жінок в поширенні Каббали. 2. отримує допомога не безпосередньо згори, як чоловіча група, а через чоловічу групу, як пояснено при отриманні Тори (чоловіки виконують умова Поручительства, а жінки підтримують їх своїм бажанням - в результаті разом отримують, чоловіки проводять Світло на жінок. Але ця відмінність в порядок отримання світла згори, то не має практично значення, ніяк не відчувається жінкою, якщо вона вчить і поширює. Вивчення Каббали обов'язково для жінок, але в тій мірі, в якій вона відчуває в цьому необхідність, не більше (для чоловіків обов'язок 1-3 години еже невно).
Питання: Сьогодні жінки приходять до тих же духовних станів, які ви, чоловіки, проходите. У вас є мережа безпеки - група дружин ББ, а що з нами, жінками, матерями, що з нашими дітьми.
Відповідь: У чоловіків всього світового клі - є підтримка всієї жіночої частини всього світового клі. Так я відчуваю, а ви дивіться на тіла, а не на духовні бажання. Духовне бажання не пов'язане з тілом, поза ним. Уявіть собі світ без наших тіл - в просторі - бажання, невиправлені, спрямовані до наповнення, але не до взаємної віддачі, ні до зв'язку в одне спільне бажання. Ці бажання діляться на активні, чоловічі, і пасивні, жіночі, - як при зачатті, чоловічі клітини рухаються в проникають в жіночі. І народжується потім нове тіло - спільне бажання.
Попередні повідомлення на цю тему:
Питання: З приводу поста: молитва - Богу або Творця? Від 2.04.08. Написано: Творець не чує іншу молитву, тому що він - властивість віддачі, і тільки це можна у Нього попросити. А як щодо кібуцники в Негеві?
Відповідь: В той час бажання кібуцники і Творця збігалися. Але взагалі, Творець чує все і всіх, але реагує тільки на те, що веде до мети, до Нього, злиття з Ним. На прохання про виправлення, подобі Йому - Він чує і реагує однозначно! Творець - це система оточуючих нас сил. Творець (Елокім) = Природа (аТева). Треба розуміти, що Він не змінюється у своїй меті і дії: все спрямовано в кожен момент часу на рекцію на наші дії, так впливати на всіх і кожного, щоб були строго спрямовані до мети. Так реагує Творець, ця система сил, на наші бажання, думки, дії. Тому, Каббала говорить, що Він є незмінним - незмінний у своїй дії на нас строго до мети.
Питання: З приводу кіббуцніков, які просили дощ: Як таке можливо, що вони отримали щось, тільки через те, що попросили? Я просив тисячу разів що-небудь, і максимум, що я отримав - це причину шкодувати про те, що просив.
Відповідь: Їх прохання не суперечили планам Творця, заселити ці землі. Вони були (егоїстично) згуртовані між собою, як одне ціле. Вони просили необхідне і вкладали себе в це. Тимчасово це спрацювало. Коли пропало бажання до єднання, вони стали протилежні системі керуючих сил і вищі сили викликали їх розпад.
Питання: По тому, що я зрозумів, молитва - це справжнє бажання людини, найглибше. Тоді чому є звичай молитися, молитися за часом, а не за бажанням? Адже є відповідь тільки на справжню молитву? Що дає в принципі молитва?
Попередні повідомлення на цю тему:
Звернення: Доброго дня вельмишановні. Відразу ж хочу застерегти про те, що Ви є Ви, і ніяк я Вас не хочу образити. Поширення дуже і дуже хороша річ. Всім слід знати, хто куди прийде, і за що буде відповідати. Перейду до суті: Розглядаючи звід Міцвот на Вашому сервері, догледів невелику неточність. А неточність полягає в тому, що існує 613 заповідей, а не 612, як у Вас представлено. У Вашому перерахування відсутня одна заповідь. Якщо вважати по Вашому обчисленню заповідей, то пропуск був між 72-й і 74-й позитивної заповіддю, тобто 73-тя. Крім цього у Рамбама обчислення заповідей інше, і починається з заповіді: "1-я заповідь - веління вірити в Бога. Вірити, що є Першопричина, яка веде в дію все суще. І про це Його вислів, нехай буде благословенний:" Я - Ашем, твій Бог "(шмаття 20: 2). І в кінці трактату Макото (23б-24а) сказано:" 613 заповідей повідомлені Моше на Синаї. З якого вірша ми це вчимо? З вірша "Тору заповів нам Моше" (Дварим 33: 4) - тобто ми вивчили це з числового значення слова "Тора". І заперечують на це, кажучи: "Але ж числове значення слова" Тора "- лише 611?" І пояснюється там: "Ще дві заповіді -" Я - Ашем, твій Бог "і" Та не буде в тебе інших богів "(шмаття 20: 3) - вони чули прямо з вуст Всемогутнього (а не через Моше)". І звідси ясно, що "Я - Ашем, твій Бог" - це одна з 613 заповідей, і в ній заповідав нам сама віра в Бога, як ми роз'яснили ".
Але справа не в тому, як вони розташовуються, а в тому, щоб була достовірна інформація. Але у Вас в наявності факт помилки, яку я бачу на протязі близько двох років. Спочатку я це сприймав, як простий промах, який буде виявлений під час проведення додаткової перевірки на відповідність. На жаль цього не сталося. Просто слід пам'ятати, що на Вас покладається відповідальність за тих, кого Ви долучаєте. З ПОВАГОЮ ДО ВАС. ВОЛОДИМИР.
«І мало того, що не в його силах виконати всі 613 заповідей, оскільки любов не приходить шляхом примусу і насильства, а й в 612-ти заповідях він не досконалий. Бо навіть трепет його не постійний, як і годиться. І в цьому таємниця того, що числове значення слова «Тора» по гематріі 611 (а будь-яка гематрія вказує на зворотну сторону). Іншими словами, навіть 612 заповідей не може людина виконати, як годиться. І це таємниця сказаного: «Не вічно буде сперечатися» ( «будеш сперечатися» - по гематріі 612). Але в підсумку удостоїться людина розкриття лику ».
Тобто до розкриття лику людина не може виконати дві основні заповіді, які називаються «трепет» і «любов». «Трепет» відноситься до самих килим, а «любов» - це його результат, міра, в якій людина вже віддає Творця.
Питання: 613 заповідь, - яка це щабель в каббалистической системі координат?
Є 611 частин нашого бажання, або 611 бажань в нашій душі. Після того, як ми виправляємо всі ці 611 бажань, ми досягаємо 612-го. Всі ці 611 бажань в гематріі, тобто, в числовому вираженні, називаються Тора. Це все, що ми можемо зробити самі. Після того як ми ці 611 бажань виправляємо, це означає, що ми виконали всі покладені на нас заповіді за допомогою загального світла, який називається Тора.
Потім 612-я заповідь - це заповідь трепету. Трепет - це коли у людини виникає повне намір віддати Творцю, отримати заради віддачі Творцю. Віддати Творця - це значить повна віра. Біна називається трепетом, вірою, страхом. Страх не від того, що мені погано, страх не за власний егоїзм, що він якимось чином не наповнений, а страх, що я не зможу з його допомогою уподібнитися Творцеві.
І потім наступний щабель - коли людина сходить з 612-го ступеня на 613-ю, коли він досягає властивості абсолютної любові, повного злиття з Творцем. 611 заповідей ми в змозі зробити, виправити себе в них. 612-я і 613-я - відбуваються під впливом згори.