Про те, для чого кагор продається в церковних крамницях.
- Як же добре-то у Вас за столом, Серпентина Макарівна! Як смачно-то! І салатики ці, і курочка. А вино-то яке - прям як ми любимо - солоденьке! В «Абетці смаку», напевно, брали?
- Так, вже я постаралася, Дашенька. По магазинах побігала, на ринок заглянула. Але «Азбука смаку» не по наших кишенях. Втім, вино дійсно особливе, церковне. Забавно так вийшло.
З ринку додому поверталася повз нашої церкви, Знам'янської, здається. Ну, яка з блакитними куполами. Думаю, якщо вже все одно йду повз, треба зайти, свічки поставити за чоловіка. Так-то в храм ходити зовсім ніколи. Останній раз років десять тому була, коли Вася ховали ... Дивлюся - пляшка коштує за прилавком, кагор. І дешевше, ніж в магазині. Здивувалася, звичайно, що попи тепер ще й вином торгують. Ну добре. Як то кажуть, останні часи! Написано, для якоїсь «літургії з поминанням». Я в цих тонкощах не розбираюся, але віру нашу православну поважаю, думаю, в церкві-то не обдурять, що не отруять.
- Ой, так складно все в цій церкві, що там не стій, так не хрестися, ікону все разом цілують - так негігієнічно!
- Ну, нічого, нічого ... Ми люди окультурені. Розумію, що ці пости і поклони для селян і з однієї ложки не зрозумій з ким причащатися не хочу. У мене, бачите, від тітоньки покійної чарочки срібні залишилися. Краще, ніж у попів. Давайте-ка, дівчата, ще по стопочку причастимося! Прям як в церкві. І для душі, і для тіла. І музику голосніше. Про нещасну нашу жіночу долю хто краще Михайла Стасова заспіває.
А може, й справді? Ну її, цю «антисанітарію»! Адже для чогось в деяких храмах і монастирях продається кагор? Купив - і додому, «причаститися» індивідуально або з друзями в приємних інтелігентних умовах. Ні штовхатися в храмі, ні чекати дві години, ні ці болісні сповіді зі священиком. «Все чинно, благородно ...»
Все б добре, але «є ж якісь речі», як говорив один чесний герой російського серіалу. А саме, є церковні канони і правила. І якщо ми прийняли святе Хрещення, то вони не тільки для «неосвічених середньовічних селян», вони і для нас, що живуть в епоху Гагаріна, айфонів і Хіросіми, теж обов'язкові. І на головне православне богослужіння - Літургію - ми збираємося в храми не колись душа покличе попити солодкого вина з хлібом, а для заповіданої кожному з нас спільної, щонеділі молитви. Заповіданої не вчора, а самими апостолами Христовими. Щоб разом прославити Бога, щоб відповісти «Амінь» на молитви священика про все світі, щоб скуштувати таємничий запорука нашого безсмертя з Христом - Святе Причастя.
Літургія - це, в перекладі з грецького, «спільна справа». Не вдаючись в історичні тонкощі, в перші століття існування християнства на практиці це означало і те, що люди спільно приносили в храм для Літургії все, що необхідно для богослужіння. Зроблені своїми руками свічки з воску зі своєї пасіки, ялин з оливок у дворі, зібраний з запашних дерев ладан, вино зі свого виноградника, хліб зі своєї пшениці, зі своєї печі.
Але навіть в давнину далеко не у кожного міського жителя був свій сад або пасіка. Що ж про нас говорити? А брати участь у спільній справі необхідно, інакше яке ж це справа «загальне», якщо ми тільки користуємося плодами чужої праці безкоштовно? Тому несли і несуть в храм гроші, необхідні для того, щоб придбати все розмаїття наших церковних приношень. Якщо люди можуть - то купують і жертвують і ладан, і свої свічки, і привезене з паломництва вино.
Але, як би делікатніше сказати, частенько люди жертвують «не те». І свічки, у циганки на базарі куплені, відлиті з невідомих науці речовин, і «кагор» з ларька біля вокзалу, марганцівкою фарбований. Люди взагалі багато купують за принципом «аби подешевше, а вони все одно вип'ють» і «на Тебе, Боже, що нам негоже». Це і жертвують в вівтар.
А священикові треба давитися потóм кислим спиртовмісних напоєм і людей незрозуміло чим причащати? Ні. Це не правильно. Адже в православній Росії для богослужіння вибирається найкраще.
Тому храм самостійно вибирає і купує свічки, вино, ладан, просфори і пропонує їх людям. Щоб усім було зручно, добре і безпечно. Так що пляшка кагору, яку Ви можете побачити в свічковий лавці при храмі, не для прикраси Вашого застілля. Це можливість для Вас взяти участь в скоєнні Літургії через жертву якісного вина.
Зазвичай до такої пляшці прикріплюють записку за здоров'я чи упокій родичів і віддають в вівтар. Можна прикріпити записку і залишити пляшку там же, за свічним кіоском. Можна взяти з собою і самостійно віддати батюшки. Звичайно, ніхто не стежить, хто куди забирає куплену пляшку. Неналежне використання вина вже не вина храму. Так і свічки можна на свічник поставити, а можна знахарки для змови віднести або в око ними ткнути.
Власне, кагор - це вино, вироблене у французькій провінції Кагор, яке завозили в Росію в першу чергу для богослужіння. Воно буває не тільки солодким, але і сухим. Головне, щоб вино було щільне, щоб водою можна було розбавити. Всі інші вина під назвою кагор - це солодкі репліки на оригінал.
Втім, солодкі лікерні вина привозили з півдня і пили на Русі здавна. Таке вино легше зберігати, легше перевозити, в той час як сухе вино було долею південних регіонів. А так як у людей до сих пір ще зберігається довіра до Церкви, то деякі, навіть не особливо віруючі люди купують кагор в храмах або монастирях і використовують на домашній трапезі, на ювілеях і святах.
Звичайно, це справа смаку. Кагор - це досить специфічне вино. Для ласунів. У храмі його розбавляють двічі - теплою і холодною водою. А для тих, хто піклується про своє здоров'я, я б кагор за столом не рекомендував. Але смаки людей виправляти - справа довга і безглузде.
Головне - пам'ятати, що в храмах кагор пропонується для того, щоб людина могла принести його як особисту жертву для здійснення Євхаристії, як приношення в пам'ять живих і покійних людей, дорогих нашому серцю. І якщо Вам вдалося купити якісний кагор - пожертвуйте його храму.
Ми ж освічені, сучасні люди. У наше століття айфонів, ядерної зброї і підкорення космосу ми цілком можемо дозволити собі вживати речі за призначенням.
Ігумент Силуан Туманов