Але з приводу канонічності цієї ікони у російських священнослужителів виникають питання. Зокрема, ось що відповідає на питання про канонічність цієї ікони в.о. настоятеля парафії храму Благовіщення Пресвятої Богородиці с. Нелькан Миколаївського вікаріатства Хабаровської єпархії ієрей Віктор Дунаєв:
"На іконі все символічно. Тому виникає питання - що означає обіймання Йосипом Богоматері? Чому Йосип дивиться на Марію, а не на Христа? Для моєї свідомості подібне обіймання на іконі означає подружні стосунки, що не відповідає дійсності. Йосип був хранителем дівоцтва Богородиці - явно , що ікона зображує зовсім не це.
Але ось, для порівняння православна ікона "Святе сімейство" або "Трьох радостей", виконана в російській православній традиції
Зверніть увагу на російську православну іконографію Св. Йосипа. Його роль в Євангеліє - службова, а в центрі боговоплощения Сина Божого - Діва Марія, саме тому вона пишеться на іконі в центрі і крупно, а Йосип-обручник має зменшений формат.
Опис ікони Богоматері
«ТРЬОХ радість»
У XVIII столітті в Москву благочестивим художником була привезена з Італії, де він навчався ремеслу живопису, копія ікони "Святе сімейство" пензля Рафаеля. На іконі поряд зі Святим сімейством зображений Іоанн Предтеча. Після смерті художника ікона була поміщена на паперті храму на честь Святої Трійці на Грязех. Через сорок років ікона прославилася дивовижним знаменням.
Після старанної молитви перед цією іконою нещасна жінка отримала відразу три радісних звістки: оклеветанний злими людьми чоловік був виправданий і повернений із заслання; син, що потрапив в полон під час військових дій, звільнений, а конфісковане за неправому суду маєток повернуто родині. З тих пір образ став називатися "Трьох радостей".