Каплиці Солікамського району (Литкін дмитрий сергеевич)

Литкін Дмитро Сергійович

Каплиці Солікамського району.

Вивчаючи історію храмів Солікамського району, мимоволі усвідомлюєш, що вона досконально не вивчена, але, тим не менш, коротка інформація про них є. Як правило, відома назва церкви, іноді дата будівництва і дата закриття, самі будівлі збереглися - або частково, або в руїнах. У всякому разі, можливо встановити місце, де стояв храм і як хоча б приблизно виглядав. А ось інформації про каплицях, які перебували на території Солікамського району, практично немає, за винятком деяких згадок в краєзнавчій літературі.

В даний час каплиць, хоча б частково збереглися, залишилися одиниці (д.Татарская, д. Села). При вивченні цієї теми є свої складності, тому що люди насилу можуть пригадати, в якому місці, населеному пункті, урочище була каплиця, не кажучи вже про їх назві, кількості, дату побудови і ким була побудована часовня.За роки радянської влади через антирелігійної політики, а також внаслідок вимирання сіл, практично всі каплиці зникли. Поступово зникає і пам'ять про них. Тому дуже важливо сьогодні зібрати всю наявну інформацію про етом.Прічіни, що спонукали жителів того чи іншого селища побудувати каплицю, були різні.

Іноді каплиці встановлювалися на джерелах, як, наприклад, каплиця села Чертеж. Побудована вона в 1896 році, «з огорожею, окружністю 40 сажнів, дерев'яна, з дерев'яними гратами» 1 .Находілась каплиця на урочище «Селишко», на джерелі, де щорічно в Вознесенье духовенством Усть-Боровський церкви влаштовувалося паломництво. Священик кропив з ключа водою всіх бажаючих, «яких безліч наїжджало з навколишніх сіл і сіл» 2. Місце це було шановане і в дохристиянські часи, про що свідчать численні знахідки археологічних старожитностей.

У деяких селах було по кілька каплиць. Так, в селі Усть-Борівському було три каплиці. Перша - каплиця при солеваріння заводі потомственого громадянина В. А. Рязанцева - кам'яна покрита залізом, пофарбованим зеленої олійною фарбою, зовні забарвлена, всередині обштукатурена. Довжина і ширина каплиці 3 сажні, висота до верху карниза 2 1/3 сажні. На каплиці було 5 розділів, вікон 2 штуки, заввишки 3 аршини, шириною 2 аршини, 2 дверей стулчастих - зовнішні залізні і внутрішні дерев'яні. У каплиці був іконостас, довжиною 6 ½ аршин і висотою 6 аршин. Побудована каплиця в 1885 році. За спогаду місцевих жителів, каплиця ця знаходилася в сквері поряд з солеваріння заводом. Каплицю зламали в 1920-і роки і встановили в сквері бюст В. І. Леніна. Пізніше пам'ятник був перенесений на інший кінець скверу, ближче до пристані.

Друга каплиця - при солеваріння заводі потомственого почесного громадянина Г. М. Касаткіна - кам'яна, покрита залізом, пофарбованим зеленої олійною фарбою, зовні обілити, всередині обштукатурена. Довжина і ширина каплиці 4 сажні, висота до верху карниза 2 1/3. На каплиці було 5 розділів. Вікон 4 штуки, заввишки 3 аршини, шириною 1 ¼ аршини, 2 дверей - зовнішні залізні і внутрішні. Іконостас, довжиною 9 аршин, висотою 6 аршин. Каплиця побудована в 1906 році. Перебувала на острові, на протилежному березі від соледобувного заводу Рязанцева.

Третя каплиця в селі Усть-Борівському - дерев'яна, обшита тесом і пофарбована олійною фарбою, покрита залізом, пофарбованим зеленої олійною фарбою. Усередині обштукатурено і «обшита» вапном. Довжиною і шириною каплиця була 1, 5 саж, висота до верху карниза 1 ¾ сажні. Вікон 2 штуки, висотою 1 ¼ аршини, шириною 3 ½ аршини; і одніодностворчатие двері. На каплиці була одна главку 3. Перебувала по вулиці Ульянова, навпроти церкви - в огорожі будинку Плотникова 4.

Крім цих трьох до Усть-Боровський церкви було приписано ще 4 дерев'яні каплиці - в д. Грігорової, в д. Села, в д. ПЛЕХОВА 6 і в д. Креслення.

Також було кілька каплиць в д. Верх-Мошева, одна з них - з дзвіницею - перебувала у перетину двох вулиць в центрі села, «обшита тесом з вирізаними на ньому горизонтальними квадратами, від чого складалося враження, що каплиця цегляна» 7. При цій каплиці була ще одна невелика дерев'яна, яка стояла недалеко від села, в ній було 5 ікон і хреста 8 .Імелась і третя - у озера - саморобна хата-каплиця, побудована за радянських часів, в яку перенесли частину ікон та хрест зі старої каплиці після її закриття в 30-і роки 9.

Будували каплиці-пам'ятники, що споруджуються в честь найвищих і інших осіб або в пам'ять різних подій. Так, в д. Левіна (Костарева) Мошевской волості, за бажанням місцевого селянина Матвія Варфоломійовича Гильова і на його кошти, в 1886р. побудована дерев'яна каплиця, завдовжки 4 сажні, шириною 2,5 саж.і висотою 5 сажнів. Побудована за проектом, затвердженим будівельним відділом Пермського Губернського Правління, в пам'ять про мученицьку кончину государя імператора Олександра II 10.

Крім цих каплиць до Микільської церкви села Нижня Мошева були приписані ще одна дерев'яна каплиця з дзвіницею в д.Жуланово - в ім'я св. великомученика Прокопія 11. Пам'ятником вважалася і дерев'яна каплиця, яка перебувала при кладовища на «борке» в 1 милю від с. Верх-Борова, на місці, де ногайскими татарами було вбито 40 місцевих жителів. Довжина її, разом з терасою, становила 15 аршин, ширина 9 аршин і висота, разом з главку, досягала 14 аршин. Два рази на рік до неї влаштовувалися хресні ходи - в день апостолів Петра і Павла та в день Зведення Животворящого Хреста Господнього 12. У 1936р. цю каплицю перевезли в д. Кокорін і використовували для будівництва клубу 13.

Встановлювали каплиці і просто на цвинтарях (кладовищах). Так, в с. Верх-Усолка, крім кам'яної Покровської церкви, була дерев'яна каплиця, освячена в ім'я Святителя Стефана Пермського, розташовувалася біля села, на кладовищі. Крім цієї каплиці до церкви були приписані ще кілька. Каплиця, освячена в ім'я Святого Пророка Іллі, перебувала в 5 верстах від церкви, в селі Родники. Друга каплиця, освячена в ім'я Святої Трійці, була в селі селянка в 5 верстах від церкви. І третя каплиця, освячена в ім'я Успіння Божої Матері, стояла в селі Володіної, в 8 верстах від Покровської церкви 14.

Деякі з каплиць, розташованих на території району, були приписані до міських церков. Так, на 1922р. з 5 каплиць, приписаних до Богоявленської церкви м Солікамська, три знаходилися в районі, а саме: в д. Анкушіной, д. Тверітінов і д. Великий Шубіної 15. Відомо, що каплиця д. Лобанової була приписана до міської Преображенської церкви.

Серед каплиць Солікамського району було чимало старообрядницьких, які перебували в селах Єскіна і Гнила Осокінского сільради, д.Куніціна Рогалевський сільради 19. Після закриття будівлі каплиць використовувалися по-різному: під клуб, хату-читальню, зерносклад, магазин. А деякі були розібрані на матеріал для будівництва чого-небудь.

На жаль, немає точних даних про кількість каплиць, тому що на відміну від церков, до певного часу їх взагалі не враховували. Наприклад, на 1876р. в Пермських єпархіальних відомостях наводяться загальні статистичні дані про кількість каплиць в Пермській єпархії: 138 кам'яних і 920 дерев'яних, загальним числом 1058 20; але більш докладних даних по благочиннях, повітах, волостях і тим більше парафіям не представлено. За статистичними даними за 1879р. по єпархії, каплиць вже вказується 1132, з них 163 кам'яних і 969 дерев'яних 21 .Ми бачимо за 3 роки значне збільшення каплиць, але і територія Пермської єпархії була великою, тому кількість каплиць навіть в Соликамском повіті уявити складно.

Наприклад, до Богоявленської церкви села Чігіроб було приписано, як мінімум, 5 каплиць, які перебували в селах Татарська, Тюлин, Першина, Філіп'єва та Немзя. Причому, д. Немзя входила в прихід Чігіробской церкви, але не перебувала на території Мошевской волості, і значить, не могла входити в число тих шістнадцяти.

До Мошевской церкви Миколи Чудотворця було приписано 3 каплиці, до Верх-Борівської церкви, як вдалося встановити, - три; до Вільвенской Богоявленської церкви - не менше тригодинного: в д. Дуброва, д.Тюлькіно і д. Толстик. Разом, з певністю можна назвати в Мошевской волості 14 каплиць. Решта 2 на даний момент не встановлені і робота ця буде продовжуватися, як і по іншим волостях і сільрадам. На даний момент знайдені і проаналізовані відомості по 43 каплиця Солікамського району.

Вперспектіве планується звести всі дані про часовняхв таблицю, де буде вказана інформація про те, коли побудована, де розташовувалася, до якої церкви була приписана, коли була закрита і як використовувалася після закриття і т.д.Думаю, така таблиця буде затребувана, в зв'язку із збільшеним інтересом до історії Пермської єпархії, як серед представників церкви, так і серед місцевого населення.

1. Страхова оцінка Різдво-Богородицької церкви від 28.07.1910. СКМ 6413/127. Л 3об.

2. Рада ветеранів-краєзнавців «Пам'ять землі рідної» Села Косолапова і Виноградова Солікамського району (частина 1). Солікамск, 1989 г. С. 9-10.

3. Страхова оцінка Різдво-Богородицької церкви від 28.07.1910. СКМ 6413/127. Л 3.

4. Спогади Пьянкова Л.П. Аудіозапис.

6. Страхова оцінка Різдво-Богородицької церкви від 28.07.1910. СКМ 6413/127. Л 3-3 об.

8. СКМ. Ф.13. Д.47.Л. 40.

9. Гилев І.Д. Куточок Уралу. Березники, 199. С.69.

10. СКМ. Ф.18. Д. 73.ЛЛ. 16-17.

11. СКМ. Ф.18.Д. 22. Л. 42.

12. Пермські Єпархіальні Відомості №14 від 11.05.1906. СС.266,267.

13. Корзніков С.П. «Мій рідний край» .Солікамск, 1989. С. 3.

14. СКМ. Ф.21. Д. 50.ЛЛ. 193,194.